南陽市高二政治期中考試試卷答案

　　期中考試是為了衡量一下高二同學(xué)們在學(xué)習(xí)政治后是否達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼哪详柺懈叨纹谥锌荚囋嚲泶鸢?，希望對你有幫助?/p>

　　南陽市高二政治期中考試試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四 個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。(本部分共30題，每小題2分，共60分)

　　1.哲學(xué)家?guī)於髡f：“特別在公認(rèn)的危機(jī)時(shí)期，科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具。”此觀點(diǎn)表明

　　A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

　　C.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用

　　2.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這體現(xiàn)了

　　A.世界觀人人都有 B. 世界觀決定方法論

　　C.世界觀不等于哲學(xué) D. 方法論決定世界觀

　　3.“氣(某種具體的物質(zhì)形態(tài))者理(絕對精神)之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。這些觀點(diǎn)對世界的認(rèn)識

　　①在本質(zhì)上是正確的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

　?、谥皇且环N可貴 的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)

　?、郯盐镔|(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)

　　④是近代形而上學(xué)唯物主義的思想

　　A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①③④

　　4.在漫畫《雙重保險(xiǎn)》中，建筑施工請風(fēng)水先生是一種

　　迷信行為，其錯(cuò)誤在于

　?、龠`背了聯(lián)系的客觀性　 ②否定了聯(lián)系的普遍性

　　③否定了事物的整體性　 ④否定了世界的物質(zhì)性

　　A.①③ B.①④ C.②④ D.③④

　　5.“日方中方睨，物方生方死”(太陽剛到頭頂就落山了，

　　物剛剛出生就死了)這一觀點(diǎn)會導(dǎo)致

　　A.不變論 B.均衡論 C.詭辯論 D.一點(diǎn)論

　　6.從一定意義上說，飛箭在某一瞬間的確是只在這一點(diǎn)上而不在另一點(diǎn)上。但是，就在這一瞬間，它又包含離開這一點(diǎn)的趨勢。因此 ，在同一瞬間，飛箭既在這一點(diǎn)上，又不在這一點(diǎn)上。正是這一矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和不斷解決，飛箭能夠不斷從這一點(diǎn)飛到下一點(diǎn)。關(guān)于“飛箭”的這一解讀表明

　?、賱又杏徐o、靜中有動 ②矛盾就是對立統(tǒng)一

　?、廴魏问挛锒及?④矛盾雙方的對立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動變化

　　A.①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④

　　7.世界 的真正統(tǒng)一性在于其

　　A.物質(zhì)性 B.運(yùn)動性 C. 規(guī)律性 D.可知性

　　8.被譽(yù)為“股神”的巴菲特先生有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是

　　A.意識活動具有目的性

　　B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性

　　C.人們的意 識是不可能相同的

　　D.世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物

　　9.人的心靈和身體在不停地進(jìn)行對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強(qiáng)體質(zhì)功能的荷爾蒙。這一事實(shí)可以證明的哲學(xué)道理是

　　A.事物的存在并非是客觀的

　　B.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

　　C.做事情能否成功取決于人們是否具有高昂的精神

　　D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　10.三國時(shí)期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載，表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運(yùn)轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察; 17—19 世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有許多河床。這些“證據(jù)”令許多人相信火星上有智慧的動物;1965 年 7 月以來，人類利用宇宙探測器探測火星的活動一直沒有停止;2004 年，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。人們對火星的認(rèn)識過程佐證了

　?、僬J(rèn)識具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的

　?、谡J(rèn)識具有無限性，人們追求真理是永無止境的

　?、壅J(rèn)識是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程，人的認(rèn)識具有規(guī)律性

　?、苁挛锉举|(zhì)的暴露和展開有個(gè)過程，人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

　　A.①② B.①③ C.①④ D.②③

　　11. “井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。”這句名言蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

　　A.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物

　　B.認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

　　C.人的認(rèn)識受實(shí)踐條件的制約

　　D.矛盾雙方的統(tǒng)一是暫時(shí)的

　　12.杜威認(rèn)為，實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比，沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的

　　A. 主觀能動性 B. 客觀物質(zhì)性 C. 社會性 D. 歷史性

　　13.魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個(gè)‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對。”這段論述表明

　?、僬胬砭哂锌陀^性　 ②真理面前人人平等

　?、廴魏握胬矶及囌`的成分，要正確對待錯(cuò)誤　 ④真理是具體的、有條件的

　　A.②④ B.①③ C.①② D.③④

　　14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，道路交通傷害已是國內(nèi)居民傷害死亡的首因，而私家車數(shù)量的爆發(fā)式增長，無形中增添了交通安全的壓力。為了保護(hù)廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)正常的交通秩序，被稱為史上最嚴(yán)的“新交規(guī)”已于2013年1月1日正式實(shí)施，“新交規(guī)”在駕照申領(lǐng)、考試內(nèi)容、換證以及交通處罰和扣分方面都有諸多變化。這體現(xiàn)了

　　①實(shí)踐是認(rèn)識的來源　 ②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

　?、蹖?shí)踐是認(rèn)識的 目的和歸宿　 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　15.美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟成為荒蕪的不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。恩格斯這段話說明

　?、俾?lián)系具有多樣性，既要看到事物的眼前聯(lián)系，也要重視長遠(yuǎn)聯(lián)系

　?、谝?guī)律是客觀的，要按規(guī)律辦事

　?、垡冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　?、軆r(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要尊重客觀規(guī)律

　　A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④

　　16.歷史上，海南 曾因地處邊陲而 被視為“化外之地";而在明代，海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視，被稱為“南溟奇甸"。改革開放以后，海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南成為全國最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是

　?、俨糠种萍s整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用

　?、诓糠值墓δ苤蜆?gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展

　?、壅w統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體

　?、苤挥性诮y(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　17.右側(cè)漫畫給我們的啟示是

　　A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　　B.要堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

　　C.整體功能大于部分功能之和

　　D.任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

　　18.辛亥革命推翻了封建制度，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級

　　共和國，民主共和是中國社會發(fā)展的趨勢。然而，袁世凱竊取革命果實(shí)，恢復(fù)帝制。做了83天皇帝后，在一

　　片討伐聲中被迫取消帝制。中國民主共和的發(fā)展道路中出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟，表明

　　A.民主共和不符合客觀規(guī)律和時(shí)代潮流

　　B.新事物的力量總是弱小的

　　C.舊事物的力量總是強(qiáng)大的

　　D.新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程

　　19.1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話;2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能;3G手機(jī)又增添了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能。這表明

　　①事物發(fā)展的總趨勢是向前的　 ②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

　?、坌率挛锓穸ㄅf事物　 ④新事物是對舊事物的徹底否定

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　20.法布爾在《昆蟲記》的《蟬》中寫道：“未長成的蟬的地下生活，至今還是個(gè)秘密，不過在它來到地面以前，地下生活所經(jīng)過的時(shí)間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。”通過法布爾對蟬的生活的描繪，我們可以體會到

　　A.任何事物的前途都是光明的 B.舊事物滅亡的速度是很快的

　　C.事物發(fā)展道路的曲折性 D.舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大

　　21.生活中與自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是因?yàn)?/p>

　　A.矛盾的同一以差別和對立為前提 B.矛盾雙方既對 立又統(tǒng)一

　　C.斗爭性寓于同一性之中 D.矛盾雙方相互排斥

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