高中政治必修4《百舸爭(zhēng)流的思想》教案
高中政治必修4《百舸爭(zhēng)流的思想》教案
高中政治教育有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展。百舸爭(zhēng)流的思想是政治必修四課本的內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治必修4《百舸爭(zhēng)流的思想》教案，希望對(duì)你有幫助。
高中政治《百舸爭(zhēng)流的思想》教案
一、本課設(shè)計(jì)意圖
(一) 教育教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
(1) 識(shí)記
○什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
○哲學(xué)基本問(wèn)題包括哪兩方面的內(nèi)容?
○什么是唯物主義?
○什么是唯心主義?
○不可知論的基本內(nèi)涵是什么?
(2) 理解
○為什么說(shuō)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
○如何理解哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)?
○如何理解相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義?
(3) 運(yùn)用
○學(xué)會(huì)判定什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的、什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的。
○如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)?
○如何區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)?
○哲學(xué)的基本問(wèn)題和人們生活的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)
(1) 使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。
(2) 使學(xué)生初步具有自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)基本問(wèn)題理論認(rèn)識(shí)、分析和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的能力。
3.情感、.態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
(1) 對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué)，各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義。
(2) 堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。
(二) 課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求
內(nèi)容目標(biāo)：援引經(jīng)典作家的言論，說(shuō)明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué);解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題。
提示與建議：古今中外許多著名思想家的言論，表達(dá)著各自的哲學(xué)思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭(zhēng)辯、形而上學(xué)與辯證法的不同。思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題。匯集資料：哲學(xué)的基本問(wèn)題與生活息息相關(guān)。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
(一) 教學(xué)提綱
框題一：哲學(xué)的基本問(wèn)題
1.什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題
(1) 哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
(2) 哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容。
2.為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題
(1) 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。
(2) 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。
(3) 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。
框題二：唯物主義和唯心主義
1.唯物主義
(1) 什么是唯物主義?
(2) 唯物主義的三種基本形態(tài)。
2.唯心主義
(1) 什么是唯心主義?
(2) 唯心主義的兩種基本形態(tài)。
3.唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系
(二) 結(jié)構(gòu)分析及探究活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
1.本課的邏輯結(jié)構(gòu)
本課也是“生活與哲學(xué)”模塊的緒論，主要是在第一課對(duì)什么是哲學(xué)這一問(wèn)題回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從哲學(xué)的具體存在形態(tài)和發(fā)展過(guò)程的角度介紹哲學(xué)，目的在于讓學(xué)生對(duì)于關(guān)于什么是哲學(xué)有一個(gè)歷史的和感性的認(rèn)識(shí)。標(biāo)題為“百舸爭(zhēng)流的思想”，主要負(fù)載的任務(wù)有二：一是說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題，二是介紹不同哲學(xué)派別的基本觀點(diǎn)。圍繞這兩個(gè)問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)框：哲學(xué)的基本問(wèn)題，唯物主義和唯心主義。
第一框，哲學(xué)的基本問(wèn)題。
哲學(xué)研究的問(wèn)題有許多，但最基本的問(wèn)題只有一個(gè)，這就是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
為了說(shuō)明這一問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)目：第一個(gè)目主要解釋什么是哲學(xué)基本問(wèn)題，哲學(xué)基本問(wèn)題包括哪兩方面的內(nèi)容;第二目主要說(shuō)明哲學(xué)基本問(wèn)題和我們生活的關(guān)系，同時(shí)回答為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
第一目，什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在這一目中，我們首先回答了什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題，然后介紹了哲學(xué)的基本問(wèn)題所包括的兩方面的內(nèi)容。對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題第二方面內(nèi)容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
第二目，為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
首先，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。哲學(xué)是對(duì)生活實(shí)踐的追問(wèn)和思考，生活實(shí)踐中的基本問(wèn)題，當(dāng)然就是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
其次，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)要研究物質(zhì)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，就必須首先對(duì)存在于物質(zhì)世界中的兩類(lèi)基本現(xiàn)象——思維和存在作出回答，否則就不能稱(chēng)作哲學(xué)。
最后，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。對(duì)這一問(wèn)題的回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。
第二框，唯物主義和唯心主義。
這一框主要是通過(guò)對(duì)哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學(xué)生從中感受什么是哲學(xué)。圍繞這一問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)目：第一目主要是通過(guò)對(duì)歷史上各種不同的唯物主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài);第二目主要是通過(guò)對(duì)歷史上各種不同的唯心主義哲學(xué)的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。
第一目，唯物主義。這一目的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：唯物主義——古代樸素唯物主義——近代形而上學(xué)唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義。首先介紹什么是唯物主義，然后再談唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)。
第二目，唯心主義。這一目的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：唯心主義——主觀唯心主義——客觀唯心主義。首先介紹什么是唯心主義，然后再談唯心主義發(fā)展的兩種基本形態(tài)。
2.本課探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖
第一框，哲學(xué)的基本問(wèn)題。
第一目，什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題。此目設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)。
這一探究活動(dòng)主要是說(shuō)明在許許多多的哲學(xué)問(wèn)題中，有沒(méi)有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問(wèn)題。哲學(xué)要研究人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自身的關(guān)系，要回答宇宙問(wèn)題、人生問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，用中國(guó)哲學(xué)的概念來(lái)表述就是天與人、道與器、名與實(shí)、形與神、心與物、理與氣、知與行等關(guān)系問(wèn)題。在這許多問(wèn)題中一個(gè)最基本的問(wèn)題就是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。在課堂上教師還可以和學(xué)生一起討論哲學(xué)應(yīng)該研究哪些問(wèn)題。
第二目，為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。此目設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)。
這一探究活動(dòng)主要是說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題和我們的生活息息相關(guān)，我們的生活、實(shí)踐處處涉及哲學(xué)基本問(wèn)題。共有兩問(wèn)。第一問(wèn)，主要是讓學(xué)生通過(guò)自己的思考認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還是商業(yè)、教育、服務(wù)等生活和實(shí)踐活動(dòng)，都涉及思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。第二問(wèn)主要是讓學(xué)生思考學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，從中認(rèn)識(shí)到正確處理思維和存在的關(guān)系對(duì)于我們的生活、學(xué)習(xí)等活動(dòng)具有重要的意義。
第二框，唯物主義和唯心主義。
第一目，唯物主義。此目設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)。
第一個(gè)探究活動(dòng)，是為了說(shuō)明什么是唯物主義、什么是唯心主義。共有一問(wèn)。這一問(wèn)題通過(guò)對(duì)生活中一些具體實(shí)例的思考，弄清什么是唯物主義、什么是唯心主義，明確唯物主義和唯心主義這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，而不能在別的意義上使用，如果給它們加上別的意義就會(huì)造成混亂。如有人把信不信鬼神作為劃分唯物唯心的標(biāo)準(zhǔn)，還有人把是否相信理想的力量、是否追求理想意圖、是否相信人類(lèi)進(jìn)步作為劃分唯物唯心的標(biāo)準(zhǔn)(如費(fèi)爾巴哈)，也有人把心硬和心軟作為劃分唯物唯心的標(biāo)準(zhǔn)(如實(shí)用主義者)，都造成了對(duì)唯物主義和唯心主義理解上的混亂。這一問(wèn)可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。
第二個(gè)探究活動(dòng)，是為了說(shuō)明唯物主義的三種基本形態(tài)。共有兩問(wèn)。第一問(wèn)主要是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的思考，知道什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的、什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的。第二問(wèn)主要是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)資料中所反映出的觀點(diǎn)的合理性與局限性的歸納和分析，了解樸素唯物主義的進(jìn)步性和局限性。
第二目，唯心主義。此目設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)。
第一個(gè)探究活動(dòng)，是為了說(shuō)明什么是主觀唯心主義，讓學(xué)生通過(guò)思考認(rèn)識(shí)到主觀唯心主義的基本特點(diǎn)是夸大了主觀精神的作用，把人類(lèi)思維對(duì)感覺(jué)的依賴(lài)夸大為世界對(duì)感覺(jué)的依賴(lài)。共有兩問(wèn)。第一問(wèn)主要是讓學(xué)生思考人的思維和世界是什么關(guān)系，是不是沒(méi)有人的思維就沒(méi)有客觀世界?從中感悟主觀唯心主義的錯(cuò)誤和局限。第二問(wèn)主要是讓學(xué)生通過(guò)自己的思考，體會(huì)主觀唯心主義犯錯(cuò)誤的原因，同時(shí)也應(yīng)領(lǐng)會(huì)到主觀唯心主義對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的啟發(fā)和借鑒意義。
第二個(gè)探究活動(dòng)，是為了說(shuō)明什么是客觀唯心主義，讓學(xué)生通過(guò)思考認(rèn)識(shí)到客觀唯心主義的基本特點(diǎn)是夸大了概念或客觀精神的作用。共有兩問(wèn)。第一問(wèn)主要是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的思考，知道什么樣的觀點(diǎn)是客觀唯心主義。第二問(wèn)主要是讓學(xué)生通過(guò)自己的思考，感悟客觀唯心主義在思維與存在關(guān)系上的錯(cuò)誤，同時(shí)也應(yīng)領(lǐng)會(huì)到客觀唯心主義對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的啟發(fā)和借鑒意義。有條件的情況下，可以組織學(xué)生圍繞唯物主義在人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中的作用和唯心主義這一朵不結(jié)果實(shí)的花對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的借鑒意義進(jìn)行討論。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
(一) 重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題分析
1.哲學(xué)的基本問(wèn)題
哲學(xué)研究的問(wèn)題很多，但哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題(或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。哲學(xué)基本問(wèn)題是恩格斯在《路德維希•費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出來(lái)的：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”恩格斯第一次明確提出并集中論述這個(gè)問(wèn)題，既是對(duì)哲學(xué)發(fā)展歷史的概括和總結(jié)，也是對(duì)前人研究成果的概括和總結(jié)。
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