高二政治必修四第一單元測(cè)試卷及參考答案
通過(guò)單元測(cè)試能夠考察學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修四第一單元測(cè)試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助。
高二政治必修四第一單元測(cè)試卷
一、選擇題Ⅰ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫庾鍪伦鋈说?。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮斗，不屈不撓。以上材料說(shuō)明( )
A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀
C.哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀
D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
2.恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”恩格斯的這個(gè)論斷闡明( )
A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
3.“哲學(xué)”一詞在西方語(yǔ)言中出自古希臘，是由“愛(ài)”和“智慧”組成的，意思是愛(ài)智慧。下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，不正確的是( )
A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
B.哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
唯物主義和唯心主義的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系而形成的。據(jù)此回答第4～5題。
4.哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )
A.世界是否可以被感知的問(wèn)題 B.世界是什么和怎么樣的問(wèn)題
C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題
5.哲學(xué)的兩大基本派別是( )
A.唯物主義和唯心主義 B.主觀唯心主義和客觀唯心主義
C.可知論和不可知論 D.辯證法和形而上學(xué)
毛澤東強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。據(jù)此回答第6～7題。
6.毛澤東的這一論斷說(shuō)明( )
A.馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是實(shí)踐性
C.馬克思主義要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
D.馬克思主義必須中國(guó)化
7.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是( )
A.新民主主義文化 B.中國(guó)化的馬克思主義
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.毛澤東思想
8.《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”慧能的話(huà)反映的是( )
A.唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀 B.唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀
C.正確的運(yùn)動(dòng)觀 D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)
9.“生死有命，富貴在天”，這是( )
A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
10.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于( )
A.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念
B.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)
C.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用
D.否定了意識(shí)能反作用于物質(zhì)
11.在實(shí)際生活中，有些人對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，往往認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為( )
A.世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的 B.存在決定思維
C.思維是世界的本原，思維決定存在 D.世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同
12.下列說(shuō)法中，正確的是( )
A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用
D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
13.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是( )
A.黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核
B.李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法
D.圣西門(mén)、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。據(jù)此回答第14～15題。
14.馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。這表明它( )
A.包括人類(lèi)的全部智慧 B.對(duì)實(shí)踐具有科學(xué)的指導(dǎo)作用
C.能幫助人們解決一切問(wèn)題 D.能保證人們?cè)趯?shí)踐中不犯錯(cuò)誤
15.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是因?yàn)樗? )
A.徹底否定了一切舊哲學(xué)
B.是凌駕于各門(mén)具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
C.對(duì)當(dāng)時(shí)的具體科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了概括和總結(jié)
D.正確地揭示了整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的最一般規(guī)律
16.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。”這表明哲學(xué)( )
A.是全部科學(xué)的總和 B.是對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié)
C.對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 D.都是科學(xué)的世界觀
馬克思主義哲學(xué)是在總結(jié)19世紀(jì)歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核創(chuàng)立的。據(jù)此回答第17～18題。
17.上述材料主要說(shuō)明的是( )
A.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
C.馬克思主義哲學(xué)開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)
D.馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)
18.我們要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)樗? )
?、偈侨祟?lèi)美好生活的向?qū)Б谑?ldquo;科學(xué)之科學(xué)”③可以幫助我們形成正確的思維方法④可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
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