2017高二政治必修3復(fù)習(xí)提綱(2)
第三單元 中華文化與民族精神
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 識(shí)記
1、中華文化基本特征? 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證?人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志?標(biāo)志：文字
見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍
①漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
?、谑窌?shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
二、博大精深的中華文化 理解
1、中華文化博大精深表現(xiàn)在哪?
①獨(dú)特性-----獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。
文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用;科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
?、趨^(qū)域性-----一方水土，一方文化。
?、勖褡逍?----中華之瑰寶，民族之驕傲。
2、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
(1)國(guó)家：
①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
(2)青年學(xué)生：
?、賵?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
②積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
?、壅J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，推陳出新、博采眾長(zhǎng)。
?、芘囵B(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。
3、中華文化與民族文化的關(guān)系?
在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
4、臺(tái)灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有何啟示?
關(guān)系：①臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺(tái)灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。
②臺(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。臺(tái)灣文化具有明顯的個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化的共性。
啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。
5、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因? 原因：【中華文化的包容性】
包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處;
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
?、谝饬x：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，
增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
三、永恒的中華民族精神 理解
1、中華文化與民族精神的關(guān)系?
中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵?
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
3、為什么要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟?新時(shí)期，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是什么?
原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
四、弘揚(yáng)中華民族精神 理解
1、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?怎樣?
原因： ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
?、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
怎樣：①要發(fā)揮 "主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。
?、谝^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
?、垡_對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。
?、芤c弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
2、弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系?
?、僖詯?ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
?、谥挥胁粩嘧⑷胍愿母飫?chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富;只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。
第四單元 發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化
一、色彩斑斕的文化生活 識(shí)記
1、文化生活色彩斑斕的原因?
?、佻F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量的、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。
?、谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。
2、怎樣看待文化生活的喜與憂(yōu)?
文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是一把“雙刃劍”：
“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展
表現(xiàn)：①能夠滿(mǎn)足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活;
?、趥鞑タ茖W(xué)文化知識(shí); ③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì);
?、芤子谝龑?dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。
“憂(yōu)”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
表現(xiàn)：①有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下的文化產(chǎn)品; ②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味; ③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”。
因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
二、在文化生活中選擇 理解
1、文化市場(chǎng)和大眾傳媒帶來(lái)的問(wèn)題，從國(guó)家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
國(guó)家：①對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
?、诩訌?qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。
公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。
2、當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位(主旋律)的是什么?
?、僦袊?guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
?、谏鐣?huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
3、當(dāng)代人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因?這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求?
當(dāng)前我國(guó)文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。
形成這些特點(diǎn)的原因：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。
為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類(lèi)型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。
4、加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么?
大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化
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