高中政治必修4第五課知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧，更要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理，高中政治必修4第五課知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中政治必修4第五課知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助!
一、高中政治必修4第五課知識(shí)點(diǎn)梳理
1、意識(shí)的本質(zhì)(什么是意識(shí)?)
意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;是人腦的機(jī)能;是客觀存在的主觀映象。
2、意識(shí)的作用(意識(shí)的能動(dòng)性)
?、偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界。表現(xiàn)為：a.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。b.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。c.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā);萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。
3、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合原理：
?、侔l(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。②尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。③方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯(cuò)誤和有害的。(既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)。)
4、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的：
?、賲^(qū)別：什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是(P41)?什么是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)(P51)?②聯(lián)系：a.解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。b.實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。③方法論：面對(duì)激烈的國際競爭，面對(duì)日新月異的科技發(fā)展和社會(huì)變化，為了國家和民族的振興，我們必須做到：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。
5、求真務(wù)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握國情，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問題。
6、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦指揮實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
二、把握思維的奧妙測試題(含答案)
一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)
1.我們說意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)? )
?、僖庾R(shí)是客觀事物在人腦中的反映?、谝庾R(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?、塾辛巳四X就能產(chǎn)生意識(shí) ④物質(zhì)依賴于人的意識(shí)
A.①② B.③④
C.①②③④ D.①②④
解析：人腦并不能自行產(chǎn)生意識(shí)，③說法錯(cuò)誤;④的說法顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，也是錯(cuò)誤的。
答案：A
2.人腦是一個(gè)由大量神經(jīng)細(xì)胞組成的極其精細(xì)的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，其中的神經(jīng)細(xì)胞計(jì)達(dá)150億個(gè)之多。這些神經(jīng)細(xì)胞，分工合作，各司其職。如看書、寫字、繪畫、聞味、唱歌等等，都有相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞來負(fù)責(zé)。當(dāng)你揮手拍打乒乓球時(shí)，球來往如梭，眼睛看準(zhǔn)了球的方位，視神經(jīng)以每秒120米的速度把情況報(bào)告給大腦，大腦迅速在千分之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過運(yùn)動(dòng)神經(jīng)把命令傳達(dá)到胳膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。這表明( )
?、僖庾R(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)?、垡庾R(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的?、芤庾R(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：材料表明的是人腦和意識(shí)、意識(shí)與客觀事物的關(guān)系，故選B。①在材料中沒有體現(xiàn)。
答案：B
3.龍是中華民族的象征，對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感!龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明( )
?、儆^念的東西是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映 ②一切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿?、垡庾R(shí)是人腦特有的機(jī)能 ④任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)“原型”
A.①② B.①④
C.③④ D.②④
解析：題意旨在強(qiáng)調(diào)任何意識(shí)都源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，①④的說法正確體現(xiàn)了題意;觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造，與現(xiàn)實(shí)不完全相同，②的說法錯(cuò)誤;③的說法正確，但與題意無關(guān)。
答案：B
4.河南焦作舉行的2013國際智能物聯(lián)和機(jī)器人產(chǎn)業(yè)高峰論壇有消息稱，2015年將有50萬臺(tái)智能機(jī)器人走進(jìn)千家萬戶，提供熒屏上才有的“智能物聯(lián)”服務(wù)。一種名為“小優(yōu)”的機(jī)器人，全身由“超級(jí)腦、千里眼、第六感、神行腿”等部件組成，是全球首款可以通過自我思維不斷人工智能生長的中英文雙智能機(jī)器人，更重要的是，它具備了“人”的部分屬性，可以實(shí)現(xiàn)部分的人與“人”溝通。材料中的“小優(yōu)”機(jī)器人表明( )
?、贆C(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物?、跈C(jī)器人可延伸人的某些肢體功能?、蹤C(jī)器人可以模擬人的思維 ④意識(shí)是人腦的機(jī)能
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：只有人才有意識(shí)，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料是機(jī)器人，沒有意識(shí)，更不是人腦，④觀點(diǎn)正確，但與題意不符;機(jī)器人可以模擬人的思維，代替人的某些肢體功能，②③觀點(diǎn)正確。
答案：B
5.“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中所描繪的這種景色在江南的山林間幾乎隨處可見，但經(jīng)詩人一提煉，“霜葉紅于二月花”卻成了千古名句。這說明( )
A.名句源于人們對(duì)客觀現(xiàn)象的加工制作
B.人的意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.名句都是人的意識(shí)對(duì)客觀事物的復(fù)制
D.名句是人們對(duì)客觀事物加工改造的結(jié)果
解析：本題考查意識(shí)是客觀存在的反映。材料強(qiáng)調(diào)，常見的景色經(jīng)過詩人的藝術(shù)加工后成為千古絕句，故D符合題意，C說法錯(cuò)誤。意識(shí)源于客觀存在，故A說法有誤;B表述正確但與題意不符。
答案：D
6.“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明 ( )
A.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于客觀世界
B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于主觀世界
C.正確意識(shí)來源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于客觀世界
D.正確意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于主觀世界
解析：“地心說”“日心說”都是長期預(yù)測和研究的結(jié)果，前者是錯(cuò)誤的意識(shí)，后者是正確的意識(shí)，這說明無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都來源于客觀世界，A項(xiàng)說法正確。其他三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
答案：A
7.同志指出，抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。這對(duì)于確保黨的群眾路線全面貫徹執(zhí)行，有效解決“四風(fēng)一頑癥”，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是因?yàn)? )
A.意識(shí)可以直接改造客觀事物
B.意識(shí)的能動(dòng)性使事物向正確的方向發(fā)展
C.只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物
D.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
解析：艱苦奮斗精神是一種正確的意識(shí)，會(huì)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用.D正確，當(dāng)選;意識(shí)發(fā)揮對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐，A錯(cuò)誤;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，不同性質(zhì)的意識(shí)作用不同，只有正確的意識(shí)才能使事物向正確的方向發(fā)展，B、C錯(cuò)誤。
答案：D
8.晉代詩人陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”下列詩句中與“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”哲學(xué)寓意相近的是( )
A.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
C.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期
D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
解析：本題考查意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”意即“問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜渺遠(yuǎn)”，這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用，故A符合題意。B說明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，C強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D體現(xiàn)的是事物是不斷變化發(fā)展的，均不合題意。
答案：A
9.2013年8月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的意見》，《意見》提出了發(fā)展的四大重點(diǎn)領(lǐng)域和近期的發(fā)展目標(biāo)。可見( )
?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ②意識(shí)活動(dòng)具有目的性?、垡庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 ④正確認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
解析：本題考查意識(shí)的特點(diǎn)和作用。材料強(qiáng)調(diào)，國務(wù)院對(duì)未來節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出安排，故①②符合題意。③表述正確但與題意不符，排除;實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故④說法有誤。
答案：A
10.日本首相安倍晉三在參議院答辯時(shí)稱，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)乃至國際上都沒有定論，取決于看待這個(gè)問題的是哪一方。這一似乎是否認(rèn)日本“侵略行為”的談話引來亞洲鄰國的密切關(guān)注。在安倍看來，侵華戰(zhàn)爭是否是“侵略行為”是由( )
?、?ldquo;侵略”的定義來衡量的 ②戰(zhàn)爭的運(yùn)行規(guī)律決定的?、蹜?zhàn)爭的實(shí)際性質(zhì)來決定的?、芏x者主觀意向決定的
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：本題考查意識(shí)的本質(zhì)。材料反映的是，日本首相安倍晉三竭力為日本侵略戰(zhàn)爭進(jìn)行辯護(hù)，他認(rèn)為在國際社會(huì)沒有對(duì)“侵略”一詞作出準(zhǔn)確公認(rèn)的定義之前，人們是無法判斷戰(zhàn)爭是否是侵略行為的，這種看法顯然是荒謬的，故①④符合題意。
答案：B
11.“精神”從一開始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的“糾纏”，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動(dòng)著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。這說明( )
?、?zèng)]有獨(dú)立存在的意識(shí)、精神?、谝庾R(shí)永遠(yuǎn)依賴物質(zhì) ③語言是現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，是意識(shí)的表現(xiàn)形式
④意識(shí)也就是物質(zhì)的東西
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析：題干強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性，而④混淆了物質(zhì)和意識(shí)的相互區(qū)別，是錯(cuò)誤的，不選。據(jù)此，可以排除B、C、D三項(xiàng)。
答案：A
12.昔屈原放逐著《離騷》，左丘失明厥《國語》，孫臏截膝而論兵法，司馬遷遭腐刑作《史記》等事例數(shù)不勝數(shù)。在苦難的魔爪摧殘下，他們硬是憑著對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，靠著堅(jiān)定的信念成就了一番偉業(yè)。這表明( )
?、倏嚯y能讓人突破規(guī)律的束縛 ②人的意識(shí)無所不能?、鄹甙旱木瘢梢源呷讼蛏?，促人奮進(jìn)?、苋四軌蚰軇?dòng)地改造世界
A.①② B.③④
C.②③ D.①②③④
解析：材料事例主要說明“毅力、信念”等意識(shí)的作用。①說法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，只能遵循規(guī)律而不能突破規(guī)律。②夸大了意識(shí)的作用。③④正確。
答案：B
13.諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞為：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。”魔幻現(xiàn)實(shí)主義是通過“魔法”所產(chǎn)生的幻景來表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)，用魔幻的東西將現(xiàn)實(shí)隱去的一種創(chuàng)作方法。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法表明( )
?、偃藗冊诜从晨陀^世界時(shí)抱有一定的目的和動(dòng)機(jī) ②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的?、壅J(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和無限性 ④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析：本題考查意識(shí)對(duì)客觀世界的反映，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法表明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，具有一定的目的性，①②正確;③④材料未體現(xiàn)，故答案選A。
答案：A
14.國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明( )
?、佼嫾业囊庾R(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界?、垡庾R(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割
A.①④ B.③④
C.②④ D.①③
解析：本題考查意識(shí)的有關(guān)內(nèi)容，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。國畫創(chuàng)作的特點(diǎn)表明畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，①③正確;②中的“直接”說法錯(cuò)誤;④說法錯(cuò)誤，物質(zhì)可以脫離意識(shí)，意識(shí)不能脫離物質(zhì)。故答案選D。
答案：D
15.(北京海淀高三月考)從哲學(xué)上看，下邊漫畫《公雞下蛋》啟示國家機(jī)關(guān)及其工作人員要
《公雞下蛋》
( )
①科學(xué)審慎行使權(quán)力?、跇淞⒄_的價(jià)值觀?、鄢浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性?、芤磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：本題考查從實(shí)際出發(fā)與價(jià)值觀，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。漫畫中工作人員的做法顯然沒有做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是錯(cuò)誤價(jià)值觀所致。這啟示國家機(jī)關(guān)及其工作人員要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，②④正確;注意本題要求是哲學(xué)知識(shí)，故排除①;③與漫畫寓意不符。故答案選D。
答案：D
16.根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路，即下決心改變粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，騰出空間培育“吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)的鳥”。這從哲學(xué)上啟示我們( )
A.意識(shí)決定事物的發(fā)展
B.思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性
D.物質(zhì)與意識(shí)是一致的
解析：本題考查從實(shí)際出發(fā)，主要考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路，這一思路啟示我們思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，B正確;A是唯心主義觀點(diǎn);C與材料無關(guān);物質(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)之外存在，D說法錯(cuò)誤。故答案選B。
答案：B
17.2013年11月，富士康技術(shù)集團(tuán)表示考慮在美國擴(kuò)大制造業(yè)務(wù)，建立新廠。為進(jìn)一步實(shí)施長期全球擴(kuò)張計(jì)劃，富士康準(zhǔn)備在美國尋求機(jī)遇，擴(kuò)張美國現(xiàn)有制造業(yè)務(wù)，以滿足消費(fèi)者需求，充分利用重要市場中可靠的高價(jià)值工程人才。這一舉措( )
?、賵?jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí) ②體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、垠w現(xiàn)了客觀應(yīng)適應(yīng)主觀的需要?、苋鐚?shí)地反映了市場需求的客觀實(shí)際
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
解析：富士康為滿足消費(fèi)者需求，充分利用重要市場中可靠的高價(jià)值人才而考慮在美國建立新廠體現(xiàn)了①②④;③顛倒了主觀和客觀之間的關(guān)系，錯(cuò)誤。
答案：C
18.2013年4月，中國氣象局印發(fā)《20l3年海洋氣象精細(xì)化預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)實(shí)施方案》，指出今年將繼續(xù)開展海洋氣象精細(xì)化預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)，重點(diǎn)開展海上風(fēng)的精細(xì)化預(yù)報(bào)、海霧監(jiān)測預(yù)報(bào)預(yù)警業(yè)務(wù)試驗(yàn)以及沿岸海區(qū)強(qiáng)對(duì)流天氣監(jiān)測預(yù)警業(yè)務(wù)等。這種精細(xì)化預(yù)報(bào)( )
①是人們的主觀預(yù)測，與客觀事物無關(guān) ②是根據(jù)客觀事物而作出的一種超前的反映?、郾仨氉裱髿膺\(yùn)動(dòng)規(guī)律 ④說明人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
A.①② B.②④
C.③④ D.②③
解析：①說法忽視了規(guī)律的客觀性，錯(cuò)誤;世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，④說法錯(cuò)誤。
答案：D
19.(黑龍江雙鴨山一中高三月考)日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇……一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A.人的理性為自然界立法
B.人可以改變規(guī)律
C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體條件
D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
解析：本題考查規(guī)律的客觀性，主要考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。A是唯心主義的觀點(diǎn)，不選;規(guī)律具有客觀性，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不可以改變規(guī)律，B錯(cuò)誤;思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的，D錯(cuò)誤;材料中“引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種”是人類改變規(guī)律起作用的具體條件的表現(xiàn)，C正確。故答案選C。
答案：C
20.(梅州二模)有人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是無止境的。因此，地球供養(yǎng)人類的能力是無限的，沒有必要懷疑自然資源的潛在力量。上述觀點(diǎn)( )
A.否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的作用
B.片面強(qiáng)調(diào)尊重客觀條件和客觀規(guī)律
C.認(rèn)為世界是客觀存在的物質(zhì)世界
D.片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性而忽視客觀條件和客觀規(guī)律
解析：認(rèn)為地球供養(yǎng)人類的能力是無限的，沒有必要懷疑自然資源的潛在力量，明顯是片面強(qiáng)調(diào)了主觀能動(dòng)性而忽視了客觀條件和客觀規(guī)律，答案為D。
答案：D
二、非選擇題(本題共3個(gè)小題，滿分40分)
21.(15分)材料一：近來，王林這些大師們再次吸引住人們的眼球?？纯创髱焸兊纳衿?
嚴(yán)新 宣稱用氣功支援大興安嶺森林滅火
閆芳 被稱為“最強(qiáng)太極推手”，其掌風(fēng)能擊倒人
王 林 以表演“隔空聚物”“空盆取蛇”等見長，自稱“氣功大師”
張寶勝 具有“火云掌”“耳朵識(shí)字…‘藥片穿瓶”等眾多“特異功能”
胡萬林 號(hào)稱“神醫(yī)”“蓋世華佗”，據(jù)說包治百病，治愈率可達(dá)90%
馬悅凌 憑借《不生病的智慧》走紅，被稱為“養(yǎng)生教母”，教人“生吃泥鰍”
張悟本 綽號(hào)“綠豆小王子”，宣稱吃綠豆可治百病
材料二：中國反偽科學(xué)代表人物司馬南說，不是“大師”們有多高明。而是傻子太多。雖然這些“大師”在我面前，我打眼一看就知道是騙子，但一般老百姓很難辨識(shí)。為什么呢?因?yàn)?ldquo;大師”們自己忽悠沒有用，所以他們往往善于借力，狐假虎威，和名流權(quán)貴們攪在一起，從而增加了自身的“可信度”。
運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，就如何識(shí)破大師們的騙局向社會(huì)公眾提幾點(diǎn)建議。(15分)
解析：本題考查物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性、規(guī)律客觀性和普遍性等知識(shí)。解答本題，首先要注意答題的知識(shí)界定是“辯證唯物論”，然后從“辯證唯物論”的三大概念“物質(zhì)”“意識(shí)”和“規(guī)律”角度分別思考調(diào)用什么具體知識(shí)點(diǎn)組織答案。思考用什么知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一定要抓住設(shè)問中“騙局”這個(gè)關(guān)鍵詞，識(shí)破騙局要能夠做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)、抓規(guī)律，據(jù)此不難組織答案。
答案：(1)自然界是物質(zhì)的，我們要堅(jiān)信自然界中的事物是按照本身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，沒有什么超自然的力量能改變自然的規(guī)律。(5分)
(2)物質(zhì)決定意識(shí)要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。了解事實(shí)，還原真相是識(shí)破騙局的有效途徑。(5分)
(3)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。識(shí)破騙局，必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持按規(guī)律辦事，也是識(shí)破騙局的有效辦法。(5分)
22.(10分)北方某縣地處城市邊緣的山區(qū)，山多地少，長期以來只從事單一的糧食種植業(yè)，越種越窮。近幾年來，他們把黨的富民政策同本地實(shí)際結(jié)合起來，積極探索山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路。
縣政府組織農(nóng)科人員進(jìn)行實(shí)地考察，根據(jù)本地實(shí)際，一方面修筑公路，改善交通運(yùn)輸條件;另一方面對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，教會(huì)農(nóng)民科學(xué)種植，發(fā)展起高山反季節(jié)無公害蔬菜和中藥材生產(chǎn)，對(duì)蔬菜進(jìn)行真空保鮮包裝，銷售到周邊大中城市，獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。在有了一定的資金積累后，又聘請科技人員，引進(jìn)高新技術(shù)辦起了蔬菜、藥材加工廠。為了使農(nóng)產(chǎn)品能夠順利銷售出去，組織起上萬人的專業(yè)銷售隊(duì)伍，該縣迅速走上了脫貧致富的道路。
運(yùn)用“物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系”的有關(guān)知識(shí)，說明該縣能夠脫貧致富的原因。(10分)
解析：此題以北方某縣地處城市邊緣的山區(qū)的發(fā)展來考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，注意獲取和解讀試題中的信息。首先表現(xiàn)為審題的精確，其次是能把握各種信息的性質(zhì)，回應(yīng)信息提供的情境。事實(shí)上，對(duì)信息的處理將直接影響解決問題的質(zhì)量和速度。“把黨的富民政策同本地實(shí)際結(jié)合起來”體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，本地實(shí)際也是屬于對(duì)客觀規(guī)律的把握。解答從這兩個(gè)方面入手即可。
答案：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。而堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)正是該縣農(nóng)民能夠脫貧致富的主要原因。(4分)
首先，從當(dāng)?shù)乜陀^存在的事物出發(fā)，把黨的富民政策同本地的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，根據(jù)本地的實(shí)際，修筑公路，調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，根據(jù)市場需求發(fā)展反季節(jié)蔬菜和中藥材，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。(3分)
其次，尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，該縣充分研究市場，深層加工、組織銷售、培訓(xùn)科技人員等，都是按照經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。(3分)
23.(15分)2013年9月16日，2013年中國文化產(chǎn)業(yè)峰會(huì)在北京召開。這是一場商業(yè)和文化融合的盛宴，本次峰會(huì)聚焦政府政策溝通、產(chǎn)業(yè)投資優(yōu)化和繁榮中華文化三大重要方向。使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是面對(duì)資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢提出的，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要更好地把握文化發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新。
請結(jié)合材料，分析說明我國推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所體現(xiàn)的唯物論道理。(15分)
解析：本題限定的知識(shí)范圍是唯物論角度。解答本題要注意材料和教材知識(shí)的銜接。“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是面對(duì)資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢提出的”體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā);發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，“體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”體現(xiàn)了意識(shí)的反作用;“推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要更好地把握文化發(fā)展規(guī)律”體現(xiàn)了按客觀規(guī)律辦事;“推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要更好地把握文化發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是面對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢提出的。(4分)
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。(4分)
(3)規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要按客觀規(guī)律辦事，更好地把握文化發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，明確文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢。(4分)
(4)尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(3分)
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