高二政治必修四《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)提綱
高二政治必修四《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)提綱
學(xué)習(xí)高二政治必須需要講究方法和技巧，對高二政治必修四生活與哲學(xué)的提綱進行復(fù)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治必修四《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)提綱，希望對大家有所幫助!
高二政治第一單元
★1、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
★2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
聯(lián)系：(1)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
★★3、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容：
哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在誰為第一性的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，對這個問題的不同回答構(gòu)成了劃分可知論和不可知論的標準。
★4、唯物主義和唯心主義的基本觀點：
★★(1)唯物主義的基本觀點：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義： ②近代形而上學(xué)唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義
★(2)唯心主義的基本觀點：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)?；拘螒B(tài)：①主觀唯心主義 ②客觀唯心主義
★5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：
(1)階級基礎(chǔ)-----無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展;
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)-----三大發(fā)現(xiàn);
(3)理論來源-----德國古典哲學(xué)：費爾巴哈的唯物主義與黑格爾的辯證法。
★6、馬克思主義中國化的三大理論成果：
(1)毛澤東思想(2)鄧小平理論(3)“三個代表”
高二政治第二單元
★★1、辯證唯物主義的物質(zhì)概念：
物質(zhì)是不依賴人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。
★2、世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性：
自然界是物質(zhì)的，人類社會是物質(zhì)的，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的主觀映象。
★3、哲學(xué)上的運動概念及物質(zhì)和運動的關(guān)系：
運動：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
物質(zhì)和運動的關(guān)系：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者;③離開物質(zhì)談運動是唯心主義，離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)。
★4、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一：
客觀物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。否認運動是形而上學(xué)，否認靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
★★5、規(guī)律的含義。規(guī)律的客觀性與普遍性
規(guī)律是事物運動過程本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律是客觀的：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
規(guī)律是普遍的：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。
★★★6、尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。人可以認識和利用規(guī)律。
規(guī)律的客觀性普遍性要求我們必須遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
★7、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的機能。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識的生理基礎(chǔ)是人腦。
★★8、意識是客觀存在的反映：
意識是客觀存在的主觀映象
★9、物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識：
★★10、意識的作用：
(1)人能夠能動地的認識世界。
(2)人能夠能動地改造世界(意識能動作用最突出的體現(xiàn))：
?、僖庾R對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙和破壞作用
?、谝庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
★★★11、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
一切從實際出發(fā)，實事求是的含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
怎么做：(1)要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(3)反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
★12、實踐的基本含義：
實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。
★★13、實踐的特點：
客觀物質(zhì)性;主觀能動性;社會歷史性。
★★14、實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)
(1)實踐是認識的來源;(2)實踐是認識發(fā)展的動(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;(4)實踐是認識的目的和歸宿。
★15、真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的
真理：是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。
真理的基本屬性是客觀性。真理是具體的有條件的。
★★16、認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。在實踐中不斷追求真理。
認識具有反復(fù)性：從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識受實踐水平的限制，還受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的，變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。
認識具有無限性：認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，認識主體的人類是世代延續(xù)的，認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。
從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈追求和永恒的使命。
高二政治第三單元
★1、聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。
★★2、聯(lián)系的含義：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
★★3、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義。
(1)聯(lián)系是普遍的：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。指導(dǎo)意義：聯(lián)系是普遍的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的真實、具體的聯(lián)系，反對用孤立的觀點看問題。
(2)聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。指導(dǎo)意義：，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)、調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
(3)聯(lián)系的多樣性，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。指導(dǎo)意義：我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
★★★4、整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義
辯證關(guān)系：區(qū)別：(1)、含義不同。(2)、整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
聯(lián)系：整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。(1)相互依賴：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。(2)相互影響：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
指導(dǎo)意義：我們應(yīng)當樹立全局觀念和整體意識，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
★5、發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征。
★★6、發(fā)展的普遍性：
發(fā)展具有普遍性，自然界、人類社會和人的認識都是發(fā)展的。我們要用發(fā)展的觀點看問題，
★★7、發(fā)展的實質(zhì)：
事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
★8、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一：
事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。
★★9、量變與質(zhì)變的含義：
量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。
質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
★★★10、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義：
辯證關(guān)系：(1)任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。(2)事物的發(fā)展總是先從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(3)事物的發(fā)展就這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。
指導(dǎo)意義：(1)做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;(2)要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)反對拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。
★11、矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
★★12、矛盾的含義：
矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
★★13、矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義
矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即時時有矛盾。高.考.資.源.網(wǎng)
指導(dǎo)意義：要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
★★14、矛盾的特殊性：
含義：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
三種情形：不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
★★15、普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義：
矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性。普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
指導(dǎo)意義：是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。
★★16、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系：
主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾
次要矛盾：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾
主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：相互依賴、相互影響，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
★★17、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的含義及其辯證關(guān)系：
矛盾的主要方面：處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的矛盾方面
矛盾的次要方面：處于被支配地位的矛盾方面
矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
★★★18、堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法：
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。
堅持兩點論就要在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾：在認識某一矛盾時。既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面。
堅持重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面。
堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。
★★★19、具體問題具體分析的含義及其重要意義，堅持具體問題具體分析：
含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
指導(dǎo)意義：是我們正確認識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
★★20、辯證否定的含義及實質(zhì)
辨證否定：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證否定的實質(zhì)是揚棄。
★★★21、堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識：
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
高二政治第四單元
★★1、社會存在和社會意識的關(guān)系：
(1)社會存在決定社會意識：(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。
★2、生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
★★3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
★4、人類社會的基本矛盾：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
★5、社會主義社會的基本矛盾：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
★6、改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展。
★★7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。
★★★8、堅持群眾觀點和群眾路線：
群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并取得成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。
★9、哲學(xué)意義上的價值：
是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體修養(yǎng)要的屬性和功能。
★★10、人的價值的內(nèi)涵與評價：
人的價值：(1)個人對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人及其自己的需要。(2)社會對個人的尊重和滿足。
對一個人的價值的評價主要看他的貢獻。
★★11、價值觀及其對人們行為的導(dǎo)向作用：
價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
★★12、作出正確的價值判斷和價值選擇：
要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場上。
★★★13、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(3)在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神;②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);③需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。
看過"高二政治必修四《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)提綱 "的還看了: