高二政治下學(xué)期期中復(fù)習(xí)練習(xí)試題(附答案)
考試是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法,考前需要做好各方面的知識儲備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治下學(xué)期期中復(fù)習(xí)練習(xí)試題,希望對大家有所幫助!
高二政治下學(xué)期期中復(fù)習(xí)練習(xí)試題
一、選擇題:(在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題意的。每小題2分,共50分。)
1. 人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨中守望幸福,在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這告訴我們
A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)
B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的科學(xué)總結(jié)
C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D.真正的哲學(xué)就是生活本身
2. 在中國古代,有很多關(guān)于運動的不同看法,如:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動”、“日方中方睨,物方生方死”、“靜即含動,動不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看,這些觀點按照順序分別屬于
A.懷疑論、相對主義、辯證法 B.唯心主義、詭辯論、辯證法
C.唯心主義、辯證法、二元論 D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論
3.英國物理學(xué)家斯蒂芬•霍金說:“我注意過,即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看”??梢?/p>
?、俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀
?、诼暦Q者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向
?、勐暦Q者的世界觀與方法論是脫節(jié)的
?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒有意義的,在實踐上是有危害的
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
4.中共中央政治局李長春在全國宣傳部長會議強調(diào),自從有了馬克思主義哲學(xué),以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器。這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的 的特征。
A.實踐性 B.辯證性 C.革命性 D.靈活性
5.當(dāng)前,違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑已成為影響中國食品安全的突出問題。2011年4月22日國務(wù)院辦公廳下發(fā)通知,要求嚴(yán)厲打擊食品非法添加行為。上述材料反映了哲學(xué)的基本問題,其內(nèi)容是
①意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題 ②生活與哲學(xué)的關(guān)系問題
?、鬯季S和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性
A.①③ B.②④ C.①②④ D.③④
6.“五四運動以后,馬克思主義哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們心靈,解放人們的思想,從而成為變革我國社會的先驅(qū)。這說明
A.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) B.哲學(xué)是具體知識的總結(jié)
C.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶 D.哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果
7.下列四個選項均是黑格爾的名言,其中與“美是理念的感性顯現(xiàn)”屬于一類的是
A. 紀(jì)律是自由的第一條件
B. 絕對的光明,如同絕對的黑暗
C. 世界歷史無非是自由意識的進展
D. 現(xiàn)實中無法解決的困惑,就到哲學(xué)里去尋找答案
8.現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期,歐洲科學(xué)家成功制造出多個反氫原子,并使其存在了0.17秒,這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn),也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明
A.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)
C.意識是對客觀世界的正確反映 D.物質(zhì)的唯一特性是可知性
9.隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,酒店試睡員、砍價師、團購師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供給了多種途徑。但有專家告誡:職場新人在涉入一個新的職業(yè)之前,都應(yīng)該對該職業(yè)做足夠的了解。不能只憑一時興趣便貿(mào)然闖入,要根據(jù)自己的知識狀況和性格特點謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該
A.做客觀與主觀相符合 B.堅持從客觀實際出發(fā)
C.按客觀規(guī)律辦事 D.抓住矛盾的主要方面
10.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng),會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明
A.意識是人腦的分泌物 B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉
C.意識活動具有目的性和計劃性 D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官
11.“嫦娥二號”衛(wèi)星是中國自主研制的第2顆月球探測衛(wèi)星,“嫦娥二號”的成功發(fā)射,標(biāo)志著中國探月工程又向前邁出重要一步?!版隙鸲枴毙l(wèi)星成功發(fā)射需要對航天問題的認(rèn)識,做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明
A.存在決定思維 B.存在是思維的反映
C.物質(zhì)決定意識 D.思維能正確反映存在
12.“我們已經(jīng)走的太遠,以至于忘記了為什么而出發(fā)?!毕铝信c之所蘊涵的哲理相一致的選項是
A. “我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴”
B. “從學(xué)習(xí)中尋求真理,從獨立中體驗自主,從實踐中贏得價值”
C. “不能用經(jīng)濟學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟學(xué)家的恥辱”
D. “實踐高于認(rèn)識,因為不僅具有普遍性的性格,而且還具有直接現(xiàn)實性的品格”
13.右邊漫畫《迷信招災(zāi)》的哲學(xué)寓意是
①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
?、谑澜缬^決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
③不善于處理主客觀世界的關(guān)系,就無法取得成功
?、荞R克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
14 .我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都“刻”有人的痕跡。由于人類的大腦具有意識的機能,我們甚至“可上九天攬月”——“天宮一號”目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道,“可下五洋捉鱉”——“蛟龍?zhí)枴背晒ν黄葡聺?000米水深大關(guān)。這更加印證了
?、?意識來源于人腦 ② 意識可以改造客觀世界聯(lián)系 ③ 尊重客觀規(guī)律,就能建立造福人類 ④ 只有發(fā)揮主觀能動性,才能改變原有聯(lián)系,建立有利于人類的的聯(lián)系
A.①② B.②④ C.③ D. ④
15.過去,人們認(rèn)為雜草會搶奪果樹營養(yǎng),把草拔個精光。這樣一來,病蟲害增多,農(nóng)藥使用量也隨之加大,最后形成惡性循環(huán)?,F(xiàn)在,一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,雖然會有害蟲,但益蟲、小鳥也來了,有了生物多樣性,病蟲害明顯減少,農(nóng)藥就可以少用或不用,水果的口味也變得異常鮮美。這表明
?、倜茈p方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的變化和發(fā)展 ②聯(lián)系具有多樣性,要把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ③人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物,是以人的意志為轉(zhuǎn)移的
?、苋藗冎挥凶鹬睾头囊?guī)律,才能正確利用和改變規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳,常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機,這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明
?、?人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 ② 人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 ③ 對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域,認(rèn)識的片面性總是不可避免的 ④ 畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
17. “大雪紛飛/雪塊加大/人類心中的烈火越來越烈/擔(dān)憂脆弱不堪——/多少大雪能把地球壓垮?”這是現(xiàn)代版的“杞人憂天”。從哲學(xué)上看,它警示我們
?、?意識能夠能動地認(rèn)識世界,應(yīng)該精確預(yù)見自然的未來 ② 人類與自然之間的矛盾難以調(diào)和,人類必須順其自然 ③ 規(guī)律具有客觀性,發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ) ④ 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,應(yīng)該防微杜漸,保持生態(tài)的平衡
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.愛因斯坦的狹義相對論可謂眾所周知。該理論認(rèn)為:光速是宇宙速度的極限,沒有任何物質(zhì)可以超越光速。但是,最近歐洲研究人員發(fā)現(xiàn)了難以解釋的中微子超光速現(xiàn)象,如果這一現(xiàn)象屬實,那么愛因斯坦的經(jīng)典理論將被改寫,或者說愛因斯坦的相對論可能錯了。這說明
A.真理在發(fā)展過程中不斷超越自身
B.真理在認(rèn)識過程中不斷超越歷史條件
C.真理與謬誤往往相伴而行,真理性認(rèn)識包含著謬誤
D.經(jīng)實踐檢驗確定的真理會不斷被推翻,因為其根源在于認(rèn)識是不斷發(fā)展的
19.著名物理學(xué)家基普•索恩說道:“從前,時間旅行是作家的專屬領(lǐng)域,嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在,在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊,可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章。”對此,正確的認(rèn)識是
?、?真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的 ② 社會科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向
?、?藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維 ④ 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有
?、?刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ) ② 見仁見智——真理是相對的有條件的
③ 畫龍點睛——重視解決主要矛盾 ④ 胸有成竹——意識具有能動作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④