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高二政治《把握思維的奧秘》說課稿

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  高中政治教育的重要性不可忽略,要在教學日?;顒又胁粩嘈麄鳎菇處熀蛯W生在潛移默化中加大對高中政治教育的重視程度。下面是學習啦小編為大家整理的高二政治《把握思維的奧秘》說課稿,歡迎參考!

  高二政治:《把握思維的奧秘》說課稿

  【考點掃描】
了解 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

  了解 意識是人腦的機能

  理解 意識是客觀存在的反映

  理解 物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識

  理解 意識的能動作用

  堅持 一切從實際出發(fā),實事求是

  【知識梳理】

  1、了解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 (從起源)

 ?、僖庾R是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。自然界進化——人——才可能產(chǎn)生意識。一切物質(zhì)都具有的反映特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。生物的反應形式,是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。

 ?、谝庾R一開始就是勞動的產(chǎn)物,是社會實踐的產(chǎn)物。有了人不能說就有了意識,如“狼孩”。

  2、了解意識是人腦的機能 (從生理基礎)

  ①人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。②意識是人腦特有的機能。動物大腦和 “電腦”都不具備。電腦思維是一個純粹的邏輯過程,而且是人事先給定的,它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,意識只是人腦特有的機能。

  3、理解意識是客觀存在的反映 (從內(nèi)容)

  從本質(zhì)看,意識是客觀存在在人腦中的反映。要形成意識,不僅需要人腦還必須有被反映的客觀存在,而且只有經(jīng)過生活和社會實踐的環(huán)節(jié),客觀存在才能進入(作用于)人腦中,這時才產(chǎn)生了意識。

  結(jié)論:意識是客觀存在的主觀映象。意識離不開客觀存在。物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。

  意識有正確的錯誤之分。正確的意識是正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識,錯誤意識是歪曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識。但都是對客觀事物的反映

  (1)意識的內(nèi)容是客觀的。人腦不能自己產(chǎn)生意識,意識的源泉是客觀世界。任何意識都有其客觀原型。意識不論是正確的還是錯誤的,都是對客觀存在的反映。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映,而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。

  (2)意識的形式是主觀的。表現(xiàn)為:①意識形式的主觀性;②個體意識之間的差別性;③意識的創(chuàng)造性。

  (3)意識是主觀和客觀的統(tǒng)一。否認意識內(nèi)容的客觀性,否認意識對物質(zhì)的依賴性,這是唯心主義觀點;否認意識形式的主觀性,把意識解釋為“如同肝膽分泌的膽汁的物質(zhì)的東西”是庸俗唯物主義觀點。

  4、理解物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識

  原理:唯物論認為:世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。

  方法論:要求我們在觀察、處理問題時,堅持一切從實際出發(fā),主觀符合客觀

  5、理解意識的能動作用 (原理、方法論)

  原理:(1)人能夠能動的認識世界。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動性和創(chuàng)造性,使人能夠認識世界的重要條件。

  (2)人能夠能動的改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識指導人們的實踐活動,對客觀事物的發(fā)展起推動作用;錯誤的思想意識指導人們的實踐活動,往往起阻礙作用。②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

  方法論: 樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

  6、堅持一切從實際出發(fā),實事求是 (是什么?為什么?怎么辦?)

  是什么?做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),進行調(diào)查研究,找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。

  為什么?①哲學依據(jù):世界是物質(zhì)的世界,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)運動是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性、普遍性。②是我們做好好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

  怎么辦?①要不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。③反對夸大意識能動能動的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

  【要點透析】

  1、正確把握意識的含義

 ?、僖庾R的起源 :從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

 ?、谝庾R的生理基礎 :從意識的生理基礎看,意識是高度發(fā)達的物質(zhì)器官——人腦的機能。

 ?、垡庾R的內(nèi)容與形式:從意識的內(nèi)容看,意識是客觀存在的主觀映象(反映)。因此,意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。(從意識的本質(zhì)看,意識是人腦對客觀存在的反映)

 ?、芪镔|(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候,要一切從實際出發(fā),實事求是,實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。要反對唯心主義從主觀出發(fā)的錯誤觀點。

  重要提示:①意識是人腦的機能,人以外的任何動物以及智能機器人地不能說有意識。②意識的內(nèi)容是客觀的,不管是正確的意識還是錯誤的意識其內(nèi)容都是客觀的,都是對客觀存在的反映。

  2、意識的能動作用

  (1)意識能動性的特點:

  ①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

  (2)意識能動性的表現(xiàn):

 ?、偃四軌蚰軇拥卣J識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,世界上只有尚未認識之物,而沒有不可以認識之物。

  ②人能夠能動地改造世界。意識對物質(zhì)具有反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展;意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。

  重要提示:①意識的能動作用是人類特有的認識世界和改造世界的能力和活動。意識的能動作用再大,也要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。②物質(zhì)的決定作用與意識的能動作用是兩種不同性質(zhì)的作用,不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎,是第一位的,而意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約,是第二位的。③我們在表述意識的能動作用時要注意:只有正確的意識才能促進客觀事物的發(fā)展,而不可籠統(tǒng)地表述成“意識促進客觀事物的發(fā)展”

  3、客觀規(guī)律與意識的能動作用 (人和規(guī)律的關系)

  (1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性:一方面,規(guī)律是客觀的,是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,必須尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。另一方面,由于人具有主觀能動性,人們可以發(fā)揮主觀能動性,認識并利用規(guī)律,達到改造世界的目的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎;尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動性。

  (2)一切從實際出發(fā),實事求是

  A.什么是一切從實際出發(fā),實事求是?

  一切從實際出發(fā),實事求是,就是我產(chǎn)做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身的固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。(一切從實際出發(fā),實事求是,是我們想問題、辦事情的根本立足點。)

  B.如何做到一切從實際出發(fā),實事求是?

 ?、賵猿忠磺袕膶嶋H出發(fā),實事求是,要發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

 ?、趫猿忠磺袕膶嶋H出發(fā),實事求是,要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀,因循守舊,無所作為的思想。
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