高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

　　高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的階段，在復(fù)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該掌握哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

　　高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：通假字

　　1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不? ( “不”通“否”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

　　2、拜送書(shū)于庭。 (“庭”通“廷”，朝廷)

　　3、召有司案圖。 (“案，，通“按”，審察、察看)

　　4、秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。(“繆”通“穆”)

　　5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。 (“孰”通“熟”，仔細(xì))

　　6、不顧思義，畔主背親 (“畔”通“叛”，背叛)

　　7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。 (“旃”通“氈”，毛織的氈毯)

　　8、掘野鼠去草實(shí)而食之。 (“去”通“弆”，收藏)

　　9、空自苦亡人之地。 (“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　10、信義安所見(jiàn)乎? (“見(jiàn)”通‘現(xiàn)”，顯現(xiàn))

　　11、法令亡常 (“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 (“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　13、武父子亡功德 (“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　14、因泣下霑衿，與武決去。 (“霑”通“沾”，沾濕。“衿”通“襟”，衣襟。“決”通“訣”訣別，辭別。)

　　15、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。 (“驩”通“歡”，歡聚)

　　16、前以降及物故。 (“以”通“已”，已經(jīng))

　　17、陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽。 (“禽”通“擒”，逮捕，拘押)

　　18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

　　(“員”通“圓”，直徑;“尊”通“樽”，酒杯)

　　高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：要點(diǎn)選析

　　1、李白，盛唐詩(shī)人，字( 太白 )，號(hào)(青蓮居士)?，F(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(chēng)(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱(chēng)贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)。”

　　2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒當(dāng)局者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。

　　3、杜甫，字(子美)，后世稱(chēng)為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(chēng)(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱(chēng)為(“詩(shī)圣”)。

　　4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

　　《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷。

　　《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。

　　5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專(zhuān)門(mén)“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。

　　6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

　　在寫(xiě)作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫(xiě)音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤(pán)”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫(xiě)出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫(xiě)出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

　　7、李商隱，晚唐時(shí)期著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

　　8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。

　　《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

　　高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：文言句式

　　難于上青天 (狀語(yǔ)后置) 感斯人言 (被動(dòng)句)

　　轉(zhuǎn)徙于江湖間 (狀語(yǔ)后置) 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(狀語(yǔ)后置)

　　問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女 (省略句) 送客(于)湓浦口 (省略句)

　　使(之)快彈數(shù)曲 (省略句) 沉吟放撥插(于)弦中(省略句)

　　然而不王者，未之有也。 (“之有”即“有之”，賓語(yǔ)前置)

　　申之以孝悌之義。 (“以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)

　　頒白者不負(fù)戴于道路矣。 (“于道路”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)

　　五十者可以(之)衣帛矣 (省略句) 七十者可以(之)食肉矣。 (省略句)

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) (“于藍(lán)”，介詞結(jié)構(gòu)后置。) 輮以(之)為輪 (省略句)

　　冰，水為之，而寒于水。 (“于水”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)

　　蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) (“之利”“之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置。)

　　身死人手，為天下笑者，何也? (省略句)

　　(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。 (百越之君)委命下吏 (省略主語(yǔ))

　　以(之)為桂林、象郡 鑄以(之)為金人十二 (省略賓語(yǔ))

　　聚之(于)咸陽(yáng) (省略介詞) (人)問(wèn)之，(士大夫之族)則曰…… (省略主語(yǔ))

　　其下(于)圣人也亦遠(yuǎn)矣 (省略介詞“于”)

　　句讀之不知，惑之不解 (賓語(yǔ)前置) 師不必賢于弟子 (“于弟子”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置。)

　　其聞道也亦先乎吾 (“乎吾”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置。)