高二語(yǔ)文《阿Q正傳》優(yōu)秀教案(2)
高二語(yǔ)文《阿Q正傳》優(yōu)秀教案
本文的環(huán)境描寫(xiě)有兩大特點(diǎn)：
1. 把典型環(huán)境的描寫(xiě)融進(jìn)故事情節(jié)的敘述之中。7、8章的開(kāi)首部分，既是情節(jié)的敘述又是時(shí)代氣氛和典型環(huán)境的描繪。
2. 通過(guò)富有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，反映特定的時(shí)代氣氛。如衣箱寄存，信件往來(lái)，辮子盤(pán)法等細(xì)節(jié)。形象地反映了辛亥革命時(shí)期農(nóng)村的落后、閉塞，交待了故事的社會(huì)背景和典型環(huán)境。
另外，還要搞好深化閱讀。如讀《阿Q正傳》全文，讀茅盾的《阿Q相》，與《藥》等篇對(duì)比讀等，這里，不再細(xì)述。
通過(guò)《阿Q正傳》(節(jié)選)的教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生深入體會(huì)魯迅先生透過(guò)作品剖析人們靈魂的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，理解這篇不朽作品在當(dāng)時(shí)對(duì)喚醒國(guó)人、改造社會(huì)、拯救民族的巨大作用。
阿Q死了，他并未斷子絕孫?！栋正傳》的主題是永恒的，阿Q形象永遠(yuǎn)是一面鏡子!
(六)本文是怎樣通過(guò)人物的夢(mèng)境、幻想顯露人物個(gè)性的?
分析：通過(guò)人物的夢(mèng)境、幻想等形式來(lái)分析人物，能夠比較直接地看出人物所追求的“形象”，從而能夠比較準(zhǔn)確地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。“日有所思，夜有所夢(mèng)”，夢(mèng)境與幻想，往往是人們對(duì)某種事物“過(guò)分”追求時(shí)的反映。
阿Q在那土谷祠中絕妙的幻想(雖非夢(mèng)境，卻也近于夢(mèng)境)，就是他所追求“對(duì)象”的生動(dòng)圖解。這段暢想曲共四部分：第一部分，寫(xiě)他的革命方式，來(lái)一群白盔白甲的革命黨，拿著鋼叉招呼阿Q一同去。第二部分是對(duì)未莊里欺負(fù)過(guò)他的人的處置態(tài)度，一概殺掉，“王胡本來(lái)還可以留，但也不要了……”第三部分，對(duì)于財(cái)物金錢(qián)的態(tài)度，大把大把地拿進(jìn)：元寶、洋紗衫、洋錢(qián)，秀才娘子的一張寧式床、錢(qián)家的桌椅。第四部分對(duì)女人的選擇，他充分考慮，認(rèn)真推敲，有的太丑，有的作風(fēng)不正，有的“眼胞上有疤”，“吳媽長(zhǎng)久不見(jiàn)了，不知道在哪里，——可惜腳太大”。他的得意之態(tài)，他的貪婪之心，他的敵我不分，他的“精神勝利”，躍然紙上。這一人物形象的歸結(jié)，都離不開(kāi)對(duì)主人公的追求“對(duì)象”的分析。
(七)本文是如何運(yùn)用心理描寫(xiě)提示人物性格的?
分析：有些心理描寫(xiě)是通過(guò)人物的獨(dú)白、回憶等形式直接吐露或表現(xiàn)出來(lái)的。我們?cè)诜治鋈宋镄蜗髸r(shí)就應(yīng)該而且必須抓住這些片斷，分析人物在想什么，為什么想，從而揭示了人物性格。課文的最后一段就是以這種形式來(lái)描寫(xiě)阿Q心理的。
“他躺了好一會(huì)，這才定了神，而且發(fā)出關(guān)于自己的思想來(lái)：白盔白甲的人明明到了，并不來(lái)打招呼，搬了許多好東西，又沒(méi)有自己的份，——這全是假洋鬼子可惡，不準(zhǔn)我造反，否則，這次何至于沒(méi)有我的份呢?阿Q越想越氣，終于禁不住滿心痛恨起來(lái)，毒毒地點(diǎn)一點(diǎn)頭：‘不準(zhǔn)我造反，只準(zhǔn)你造反?媽媽的假洋鬼子，——好，你造反!造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭，——滿門(mén)抄斬，——嚓!嚓! ’”
這段回憶和獨(dú)白寫(xiě)出了阿Q遭到打擊后的心理活動(dòng)。他回憶的是剛才所見(jiàn)趙家遭搶的情景，他獨(dú)白的確是對(duì)假洋鬼子的恨怨之情。這使我們不能不想到他先前“投降革命黨”時(shí)的神氣活現(xiàn)，“造反”時(shí)的趾高氣揚(yáng)。當(dāng)然，他后來(lái)得出的“造反是殺頭的罪名”，這一公式含有對(duì)假洋鬼子的仇恨，但也明確告訴我們，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)程度也不過(guò)就停留在這個(gè)水平上——打掠財(cái)物，滿足私利。這段回憶和獨(dú)白，也再一次體現(xiàn)了他的“精神勝利法”。這類(lèi)描寫(xiě)在文學(xué)作品里是比較常見(jiàn)的。
(八)什么是直接的心理描寫(xiě)，在本文起到了什么作用?
分析：所謂直接的心理描寫(xiě)，就是作者直接出面描述并剖析人物的心理。我們分析人物時(shí)如果從作者的寫(xiě)作目的入手，倒會(huì)顯得容易些。本文的寫(xiě)作目的是借助阿Q的形象來(lái)批判辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。那么反映在主人公身上的，也便是對(duì)革命的不理解，或?qū)Ω锩拿男?，?ldquo;愚昧”、“麻木”之類(lèi)。當(dāng)辛亥革命的消息傳到未莊后，課文對(duì)阿Q的一段心理描寫(xiě)就體現(xiàn)了這一問(wèn)題。文中說(shuō)：“他有一種不知從哪里來(lái)的意見(jiàn)，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深?lèi)憾唇^之’的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥(niǎo)男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。”這里邊道出了阿Q“神往”革命的原因有兩條：一是舉人老爺害怕，二是未莊的一群鳥(niǎo)男女慌張。從而可見(jiàn)阿Q對(duì)革命是如何的不理解，這也恰是辛亥革命脫離群眾的后果。再如“他近來(lái)很容易鬧脾氣了……而阿Q總覺(jué)得自己太失意;既然革了命，不應(yīng)該只是這樣的”一段描寫(xiě)也說(shuō)明了以上觀點(diǎn)。
(九)概括主題思想。
通過(guò)阿Q想革命又不覺(jué)悟、最后革命美夢(mèng)徹底破滅過(guò)程的描寫(xiě)，反映了封建統(tǒng)治者所造成的國(guó)民的愚昧，深刻揭露封建勢(shì)力兇殘狡猾的反動(dòng)本質(zhì)，批判辛亥革命的不徹底性。
(十)總結(jié)寫(xiě)作手法。
提問(wèn)：作者塑造人物形象時(shí)，用了哪些手法?
討論。明確：①心理描寫(xiě)②對(duì)比手法③言行神態(tài)的白描④諷刺手法。如寫(xiě)趙太爺對(duì)舉人箱子的處理;怯怯的叫“老Q”。趙秀才到靜修庵“革命”順手牽羊拿了宣德?tīng)t;盤(pán)辮子的描寫(xiě);買(mǎi)“柿油黨的頂子”等。假洋鬼子白著眼吹牛。阿Q表現(xiàn)精神勝利法的地方。⑤詞語(yǔ)選擇準(zhǔn)確生動(dòng)(這一點(diǎn)放在布置作業(yè)中完成)。
高二語(yǔ)文《阿Q正傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介
第一章《序》：阿Q還沉睡在背景之中，也還沒(méi)有給予姓名。作者仿佛從傳說(shuō)中發(fā)掘?qū)嶋H人物一樣。用考證學(xué)的方法描繪阿Q這個(gè)人物的輪廓。阿Q生活在叫做“位莊”的農(nóng)村，連姓氏和身份都不清楚，是一個(gè)被人看不起的無(wú)足輕重的人物。作者把這樣一幅阿Q的素描留給大家之后，就退場(chǎng)了。第二章開(kāi)始，為了設(shè)置阿Q活動(dòng)的舞臺(tái)，作者只是時(shí)常露一下臉，并沒(méi)有浮現(xiàn)表面。
第二章《優(yōu)勝記略寫(xiě)》：阿Q住在未莊的土谷祠里，給人家打短工度日。雖然常常被村里人開(kāi)玩笑，但內(nèi)心他還反過(guò)來(lái)看不起村里人。他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是頭上有一塊癩瘡疤。所以只要被人說(shuō)道有關(guān)瘡疤的話題，他就發(fā)怒。大家覺(jué)得他的發(fā)怒很有趣，就更加開(kāi)他的玩笑了。如果覺(jué)得對(duì)手弱，他就故意找茬吵架。但結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)：“我總算被兒子打了”，心里充滿了優(yōu)越感，如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是個(gè)“能夠自輕自賤的”大人物了，便又心滿意足了。有一次，他賭錢(qián)幸運(yùn)贏了一回，不過(guò)好容易贏得很多錢(qián)卻被搶走了。這一次他覺(jué)得他真的嘗到了失敗的痛苦，于是就自己打自己，覺(jué)得好像自己打了對(duì)方一樣，又滿足地睡去了。
第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》：有一天，阿Q看到“王胡”在太陽(yáng)下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不去的“王胡”少，阿Q覺(jué)得自尊心受到了傷害，便找茬打仗。但是卻輸給了以為不是自己對(duì)手的“王胡”。正在這時(shí)，“假洋鬼子”——錢(qián)太爺?shù)膬鹤幼哌^(guò)來(lái)了。平常阿Q看到他常常躲著走，可是今天阿Q正在氣頭上，為了撒氣，就罵了一句。于是遭到了少爺一頓哭喪棒的痛打。這時(shí)，小尼姑走了過(guò)來(lái)，這下好了，阿Q對(duì)她又是罵臟話又是掐臉蛋，終于覺(jué)得剛才的憋氣都散了，又充滿了自豪感。
第四章《戀愛(ài)的悲劇》：不過(guò)阿Q那掐過(guò)小尼姑臉蛋的手指總是有股滑膩的感覺(jué)，讓他總是念在心里放不下。“斷子絕孫的阿Q!”——小尼姑的罵聲在耳邊揮之不去，他覺(jué)得自己是想女人了。于是他就勾引趙老太爺家的女傭吳媽?zhuān)Y(jié)果引起了混亂，被大家都知道了。阿Q的全部財(cái)產(chǎn)都被壓了，而且又向趙老太爺賠罪，才終于得到了原諒。
第五章《生計(jì)問(wèn)題》：那以后，阿Q每在街上走，村里的女人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)了。阿Q卻不知道為什么。也沒(méi)人雇他打短工了。阿Q非常不理解。后來(lái)他終于打聽(tīng)到，原來(lái)人家都雇傭小D，不在要他了。于是他就找敵人小D打架，不分勝負(fù)。后來(lái)，他到了離村子很遠(yuǎn)的尼姑庵偷蘿卜。終于他決定離開(kāi)未莊。
第六章《從中興到末路》：半年之后，阿Q悄無(wú)聲息地回到了未莊，這次因?yàn)槎道镉辛撕枚噱X(qián)，村里人都對(duì)他刮目相看。他說(shuō)他在城里最富有的人家打工，博得了人們的尊敬。他得意和人們談起在城里看到殺革命黨的頭的事。因?yàn)榘有很多衣服，以前都躲著阿Q的女人們也都來(lái)買(mǎi)。趙太爺也要買(mǎi)。不過(guò)他覺(jué)得阿Q有些可疑，讓大家當(dāng)小偷提防著他。這樣在村里他就被敬而遠(yuǎn)之了。一些閑人追求真相，阿Q就毫不隱瞞地和他們說(shuō)了，他其實(shí)不是小偷，只是給小偷打下手，那些東西是偶人才到他手的。于是那些對(duì)他敬而遠(yuǎn)之的人又開(kāi)始嘲笑他竟然連小偷都走不成。
第七章《革命》：革命的謠言傳到了村子里，引起了村里的不安，阿Q看過(guò)革命黨被殺，覺(jué)得自己也成了革命黨，村子人也開(kāi)始討好阿Q這個(gè)“革命黨”。阿Q相信革命黨一定會(huì)來(lái)找他，他做著搶到好多東西的美夢(mèng)睡過(guò)去了。第二天起來(lái)，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已經(jīng)來(lái)過(guò)了，把像樣的東西“革命”去了，這讓他很失望。
第八章《不準(zhǔn)革命》：雖然革命了，但卻沒(méi)有什么顯著的變化只是人們走到街上都被剪掉辮子，哭著回家了。阿Q十分不滿意。一打聽(tīng)才知道假洋鬼子當(dāng)了革命黨的大官。他也想請(qǐng)假洋鬼子他們讓他加入革命黨，但是正在演講的假洋鬼子卻對(duì)他大喊大叫，把他攆了出去。有一天晚上，趙太爺家遭遇搶劫了。阿Q出去看熱鬧，看到那些革命黨穿著那些他在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)的服裝正在進(jìn)進(jìn)出出地搬東西。阿Q感到特別遺憾。他認(rèn)為這是因?yàn)榧傺蠊碜硬蛔屪约焊锩?，所以革命黨才沒(méi)有來(lái)叫自己。
第九章《大團(tuán)圓》：趙家遭搶事件引起了未莊的恐慌。事件第四天，阿Q住的土谷祠被軍隊(duì)包圍，阿Q被輕而易舉抓了起來(lái)。他被送到了城里的監(jiān)獄，可是他自己卻不知道為什么被抓。被帶到法庭，看到一排排好多大人物，他不自覺(jué)地腿一軟，雖然人家命令他站起來(lái)，他還是不站起來(lái)，跪下了。一個(gè)頭目說(shuō)：“奴隸性”。他因?yàn)橼w家的搶劫事件受審。他向人陳述革命沒(méi)有讓自己入伙的憤恨。于是頭目讓他在一張紙上簽名，阿Q不認(rèn)字。人家就讓他畫(huà)圈。他平生第一次握筆，自己想畫(huà)一個(gè)圓圓的圈，但是手一抖，卻畫(huà)成了瓜子模樣的。他覺(jué)得這是他一生的屈辱，遺憾的不行。但是轉(zhuǎn)念一想，孫子才能畫(huà)好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警衛(wèi)的車(chē)，他很得意。突然他意識(shí)到這是要去被砍頭，于是眼前一片黑暗。可是馬上又泰然了：“似乎覺(jué)得人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)也難免要?dú)㈩^的。”在看熱鬧的人群中，他看到了久違的吳媽?zhuān)贿^(guò)吳媽卻沒(méi)有看他，而是看著士兵們的洋槍。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)那些看熱鬧的人的眼睛，很想四年前那匹一直追著他，后來(lái)他終于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“靈魂”。他耳朵聽(tīng)到槍聲，覺(jué)得全身迸散了。
看了“高二語(yǔ)文《阿Q正傳》優(yōu)秀教案”的人還看了：
1.高一語(yǔ)文《鑄劍》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)(2)
5.高二語(yǔ)文必修四《原君》優(yōu)質(zhì)教案