北師大版高中語(yǔ)文必修三《秦腔》教案
高中語(yǔ)文必修三課本中，《秦腔》以陜南村鎮(zhèn)為大環(huán)境,凸顯了鄉(xiāng)村人物的迷茫與彷徨，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的北師大版高中語(yǔ)文必修三《秦腔》教案，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《秦腔》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1.體會(huì)文章的大氣和深沉的文化底蘊(yùn)。
2.了解秦地的地理構(gòu)造與秦腔的旋律惟妙惟肖的統(tǒng)一。
3.習(xí)文章將秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有機(jī)結(jié)。
過(guò)程與方法
1.品味文章的語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的一些技巧。
2.體會(huì)作者在場(chǎng)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)上的出神入化。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中國(guó)民俗文化的特點(diǎn)，從而對(duì)象征中華民族的歷史、文化的民間文化有更深刻的理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
1.播放幾段秦腔的段子，讓學(xué)生對(duì)秦腔有感性的認(rèn)識(shí)。
2.簡(jiǎn)介秦腔
——秦腔是我國(guó)戲曲四大聲腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔)中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川;中原的晉西、豫東、河北;東北大慶、東南的廣東、福建，寶島臺(tái)灣等地以及吉爾吉斯坦共和國(guó)，同時(shí)也是我國(guó)最大地方劇種，對(duì)許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時(shí)期在乾隆年間。目前，秦腔所保留的劇目達(dá)700多個(gè)，為各劇種之首。
秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門(mén)類(lèi)自成體系。秦腔也稱(chēng)“亂彈”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點(diǎn)。秦腔演出地點(diǎn)最好是選在露天的場(chǎng)所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實(shí)之感?？辞厍粫r(shí)候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動(dòng)山搖的時(shí)候，你才會(huì)此刻真正認(rèn)識(shí)到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。
3.介紹作者：
賈平凹，原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學(xué)中文系畢業(yè)，曾從事過(guò)幾年文學(xué)編輯工作，現(xiàn)為西安市文聯(lián)專(zhuān)職作家、《長(zhǎng)安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛(ài)的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩(shī)集《空白》以及《平凹文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第3屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng);《滿(mǎn)月兒》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他還于1988年獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng)。賈平凹小說(shuō)描寫(xiě)新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開(kāi)放后的變革，視野開(kāi)闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。
賈平凹在散文領(lǐng)域頗有建樹(shù)，早期的《月跡》、《一棵桃樹(shù)》，書(shū)寫(xiě)兒童眼睛中美麗單純的世界，注重詩(shī)意境界的醞釀。在80年代中期，他轉(zhuǎn)而寫(xiě)陜西的風(fēng)土人情，展示當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)景和生活情態(tài)。賈平凹的散文無(wú)論在思想意蘊(yùn)、文化趣味還是語(yǔ)言表達(dá)上，都傾向吸取中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)因素，崇尚簡(jiǎn)單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營(yíng)造。
二、速讀課文，把握內(nèi)容，疏理結(jié)構(gòu)
1、把課文分成三個(gè)部分。并歸納大意：
——第一部分：通過(guò)比較道出秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。
——第二部分：神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的喜愛(ài)與癡迷。
——第三部分：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂(lè)。
三、研討課文
(一)第一部分研討
1.讀第一、二段，分別概括秦地、秦腔、秦人的特點(diǎn)。秦地----空曠平坦，厚重實(shí)在
秦腔----高亢激昂，滄桑悲涼，秦人----“二愣”粗獷，樸實(shí)豪放
2.思考討論：請(qǐng)你找出課文第一部分中最能表現(xiàn)秦腔與秦地秦人關(guān)系的句子，并加以分析。
⑴你立即就會(huì)明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律維妙維肖的一統(tǒng)!
秦腔高亢響亮、震撼人心，秦川大地遼闊、厚重而悠長(zhǎng)，二者在粗獷豪放方面達(dá)到了“妙維肖的一統(tǒng)”。秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。正如西方文藝?yán)碚摷业ぜ{在《藝術(shù)哲學(xué)》中所指出的那樣，“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來(lái)解釋”，一個(gè)地方的自然風(fēng)光、人文地理、鄉(xiāng)俗民情導(dǎo)致具有地方特色的文化藝術(shù)。
?、莆謇镆淮?，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來(lái)是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴啊!“籟”本指古代一種三孔樂(lè)器，后引申為從空穴中發(fā)出的聲音，也指一般的聲音。此處“天籟”“地籟”指的是自然環(huán)境，“人籟”則是指第3段提及的秦人的說(shuō)話(huà)方式乃至喊人方式等，正是這些條件孕育了秦腔。
?、寝r(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂(lè)……
秦腔承載了秦人的喜怒哀樂(lè)，是秦人“最高的藝術(shù)享受”。
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有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。
運(yùn)用了夸張，把唱秦腔“快板”所流露來(lái)的高興狂喜之情表現(xiàn)得淋漓盡致，用比喻和移就的修辭手法，極為形象地表現(xiàn)了秦腔“慢板”對(duì)秦人心靈的撫慰作用，增添了語(yǔ)言的情趣。
3.在第五自然段里，作者為什么“發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了”?
——作者漫游在秦川大地上，聯(lián)想到它悠久而雄壯的王朝歷史，耳聞目睹了秦腔秦人，深深地為此感到驕傲和自豪。
補(bǔ)充簡(jiǎn)介：13個(gè)王朝建都在此，歷史悠久，氣勢(shì)雄壯，政治文化厚重。
(二)研討第二部分
1.梳理第二部分的內(nèi)容分成四個(gè)層次，并歸納大意。
——第一層次:寫(xiě)戲班排演的情景，突出秦人對(duì)秦腔的熱愛(ài)。
——第二層次:寫(xiě)看戲演戲的情景，突出秦人對(duì)秦腔的熱癡迷。
——第三層次:寫(xiě)秦腔演出的同時(shí)也在演出秦人生活中的悲喜劇。
——第四層次:寫(xiě)秦腔在秦人生活中的重要地位。
2.人們?cè)谌ノ靼猜糜螘r(shí)，曾聽(tīng)導(dǎo)游這樣介紹秦川：“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)老陜□□秦腔。”根據(jù)你對(duì)文的理解，說(shuō)說(shuō)□□中應(yīng)該是一個(gè)什么字?你為什么做出這樣的選擇?
A.都唱B.全喊C.齊吼D.均演
3.作為一篇側(cè)重民情風(fēng)俗的文化性散文，在場(chǎng)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)上可謂出神入化，請(qǐng)你仔細(xì)朗讀品讀課文的第二部分，找出你最感興趣的場(chǎng)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)作者的寫(xiě)作手法及其表達(dá)作用。
——場(chǎng)面描寫(xiě)的主要技巧有：
?、劈c(diǎn)面結(jié)合。⑵多種描寫(xiě)結(jié)合，以言行描寫(xiě)為主。⑶靈活運(yùn)用修辭手法。
4.舉例說(shuō)說(shuō)秦腔在秦人生活中的重要地位。
5.小結(jié)：在第二部分，作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦地人民喜怒哀樂(lè)的日常生活以及他們從中凸現(xiàn)出的蓬勃的生命力。秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。從秦地人對(duì)秦腔的擁護(hù)，到聽(tīng)?wèi)驎r(shí)的癡迷，以及對(duì)善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯，正是因?yàn)樗詽饬业那{(diào)抒發(fā)了老百姓的悲情與歡快，所以才會(huì)如此讓人人心入骨地迷戀，它就如陜北的信天游一樣，秦腔就是秦地人民酣暢表達(dá)自我、抒發(fā)悲苦的抒情渠道。
(三)第三部分研討
1.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能不能交換位置，為什么?作者這樣寫(xiě)有什么作用?
廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。
——不能。“只有”表示必需的條件，“只能”指惟一的辦法或出路。先說(shuō)“只有”，再說(shuō)“只能”有一種層層遞進(jìn)的作用，更好地突出了秦腔對(duì)于秦人的重要性
2.結(jié)尾一句有何作用?
——再次點(diǎn)明秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)它的生成與風(fēng)土人情密不可分。呼應(yīng)了開(kāi)頭，強(qiáng)化了主題。
(四)歸納主題。
——《秦腔》不但繪形繪色寫(xiě)出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn)，更重要的是通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)故土的熱愛(ài)使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。
(五)、總結(jié)藝術(shù)特色：
秦腔生長(zhǎng)的地方是蒼涼、遼遠(yuǎn)、空廓和悠長(zhǎng)的，它是賈平凹的文字底色，這種渾厚的文風(fēng)作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術(shù)特色。
四、習(xí)題解說(shuō)
1、第一題命題意圖及參考答案。
命題意圖：本題的命題意圖是為了訓(xùn)練學(xué)生梳理文章的能力，加深對(duì)文章的理解。
參考答案：作者通過(guò)繪形繪色描寫(xiě)秦地的風(fēng)土人情，傳遞了作者對(duì)秦文化的領(lǐng)悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學(xué)。①農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的固乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，和“西鳳”白酒、長(zhǎng)線(xiàn)辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。②每每村里過(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔志哀，似乎這個(gè)人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。
2、第二題命題意圖及參考答案。
命題意圖：本題的命題意圖是為了訓(xùn)練學(xué)生如何把握?qǐng)雒娴燃?xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力，如何把握作者的寫(xiě)作神采。
?、劈c(diǎn)面結(jié)合。⑵多種描寫(xiě)結(jié)合，以人物言行描寫(xiě)為主。⑶靈活運(yùn)用修辭手法。
3、第三題命題意圖及參考答案。
命題意圖：本題意圖旨在加深學(xué)生對(duì)文章的理解能力，使學(xué)生在不同文本的比較閱讀中，把握地域文化散文的不同魅力。參考答案：秦地的厚重、樸實(shí)、生機(jī)勃勃跟秦腔的粗獷、豪邁、充滿(mǎn)血?dú)獾穆曇粼谏咨线_(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
《秦腔》表現(xiàn)的是陜西西部地區(qū)粗獷、豪邁、樂(lè)天安命的地域文化。
《胡同文化》表現(xiàn)的是老北京隱忍、中庸、大氣的北京文化。
《白發(fā)蘇州》則吟詠了蘇州江南風(fēng)流俊逸、柔媚又向上的吳地文明。
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