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高中語(yǔ)文必修三《琵琶行(并序)》課堂同步練習(xí)及答案

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高中語(yǔ)文必修三《琵琶行(并序)》課堂同步練習(xí)及答案

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  高中語(yǔ)文必修三《琵琶行(并序)》課堂同步練習(xí)

  知識(shí)掌握

  1.白居易,字________,晚年號(hào)________。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的________詩(shī)人。他倡導(dǎo)“________”運(yùn)動(dòng),主張“________,________”。著有《________》。

  2.《琵琶行》 中表現(xiàn)琵琶女和作者自己不幸身世和互相同情和深厚情意的句子是:________,________。

  3.《琵琶行》中三次寫(xiě)琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫(xiě):第一次“忽聞水上琵琶聲”,側(cè)面描寫(xiě)的句子是________;第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后,詩(shī)人用“________,________”來(lái)進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě);最后一次“凄凄不似向前聲”,作者又用“滿(mǎn)座重聞皆掩泣,________”作側(cè)面描寫(xiě)。

  4.“東船西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白”這兩句詩(shī)的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用?分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

  [    ]

  A.以景色的靜襯托音樂(lè)演奏的激昂。

  B.以聽(tīng)眾的靜襯托音樂(lè)演奏的激昂。

  C.以景色烘托聽(tīng)眾完全沉浸在音樂(lè)聲中。

  D.以聽(tīng)眾的靜襯托聽(tīng)眾感情的凄涼。

  能力提高

  1.《琵琶行》序言中有“感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意”一句,與這句話(huà)相呼應(yīng)的一項(xiàng)是

  [    ]

  A.座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕。

  B.我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。

  C.我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。

  D.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

  2.《琵琶行》序言中有“因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之”一句,說(shuō)明了詩(shī)人的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。對(duì)詩(shī)人的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  [    ]

  A.是為了排遣自己謫居江州后的郁悶心情。

  B.是為了抒發(fā)對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。

  C.既是為了表達(dá)對(duì)琵琶女悲慘遭遇的同情,又是為了抒發(fā)自己與琵琶女共有的“天涯淪落人”的感情。

  D.以上三種都不是,寫(xiě)此詩(shī)只是一種偶然事件引起的靈感的觸發(fā)。

  3.下列幾組中最能體現(xiàn)“歌行體”的主要特點(diǎn)的一組是

  (1)篇幅較長(zhǎng)

  (2)篇幅較短

  (3)音節(jié)、格律有嚴(yán)格規(guī)定

  (4)句法往往長(zhǎng)短參差,富于變化

  (5)音節(jié)、格律一般比較自由

  (6)講究對(duì)仗、聲調(diào)和韻律

  [    ]

  A.(2)(3)(4)(6)

  B.(1)(3)(4)(6)

  C.(1)(4)(5)

  D.(1)(3)(5)

  4.閱讀下面的古詩(shī),分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

  暮江吟

  白居易

  一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

  可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。

  A.前兩句著力描繪水色與光影的變幻,寫(xiě)得綺麗繽紛,“鋪”字化靜為動(dòng)。

  B.詩(shī)人觸目所見(jiàn),將色彩、形體及光影三者的動(dòng)蕩變幻集于一身,活畫(huà)出秋日暮江既明艷又朦朧的獨(dú)特的美。

  C.三、四句所見(jiàn)所感,詩(shī)人巧妙地選擇了線(xiàn)條、形體、色澤三者交替描繪的筆法,飽含深情地贊嘆了夜景的美麗,尤其是“可憐”一詞和兩個(gè)比擬句,不純寫(xiě)景,而是情寓景中,工致入畫(huà),余味無(wú)窮。

  D.白居易現(xiàn)存七百六十五首五、七言絕句,數(shù)量之多,唐人無(wú)出其右,但其中寫(xiě)景傳情之上乘佳作,確乎太少了,但這首絕句卻不失為白氏五、七絕中的力作?!短扑卧?shī)醇》評(píng)之曰,“寫(xiě)景奇麗,是一幅暮色秋江圖。”

  延伸拓展

  白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。他認(rèn)為詩(shī)歌所以能發(fā)揮這樣的作用,是由詩(shī)歌的本質(zhì)決定的,即“詩(shī)言志”這個(gè)命題。所謂“詩(shī)者,根情、苗言、華聲、實(shí)義”,所謂“大凡人之感二事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩(shī)”,概括起來(lái),也還是“詩(shī)言志”這三個(gè)字。正是詩(shī)歌的這種本質(zhì),決定了它還可以普遍地感動(dòng)人心,同時(shí)也決定了通過(guò)它可以見(jiàn)國(guó)風(fēng)之盛衰,聞王政之得失,知人情之哀樂(lè),從而收到“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”、“上下交和”、“內(nèi)外胥悅”的社會(huì)效果。

  白居易這種思想的核心,顯然是以《樂(lè)記》和《毛詩(shī)大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)。但是,白居易終究生活在唐代,而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響。他在論證詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時(shí),和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌抒情的特性,這就是時(shí)代在他身上打下的烙印。

  還有一點(diǎn)值得注意。白居易從詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)大前提出發(fā),引出一個(gè)結(jié)論,就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵(lì)老百姓把心中的喜怒哀樂(lè)之情抒發(fā)出來(lái)。白居易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固,就是他說(shuō)的“善防川者,決之使導(dǎo);善理人者,宣之使言”。這是為他的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”提供理論論據(jù),集中體現(xiàn)了他的詩(shī)歌美學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

  根據(jù)詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)基本思想,白居易對(duì)梁、陳以來(lái)的詩(shī)歌提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他說(shuō)“至于梁、陳間,率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已。……于是六義盡去矣。”唐詩(shī)也一樣,李白被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的詩(shī)被他砍得只剩下三四十首。李杜尚且如此,更不要說(shuō)別的詩(shī)人了。

  白居易批評(píng)的主旨是反對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作脫離社會(huì)生活的傾向,這是正確的。但是他要求每一首詩(shī)都要有政教美刺的寄托,否則就一概加以排斥,就有點(diǎn)太偏激了。

  1.從第一段看,白居易對(duì)詩(shī)歌的主張包括哪兩個(gè)方面?試分別寫(xiě)在下面:

  答:①________________________________________________(不超過(guò)30個(gè)字)

 ?、赺___________________________________________________(不超過(guò)30個(gè)字)

  2.第二段提到“白居易這種思想的核心”,其中“核心”指的是

  答:________________________________________(不超過(guò)8個(gè)字)

  3.魏晉南北朝以來(lái)的美學(xué)思想新潮流對(duì)白居易詩(shī)歌理論的影響表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?

  答:①________________________________________

 ?、赺_______________________________________

 ?、踎_______________________________________

  4.下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項(xiàng)是[    ]

  A.白居易認(rèn)為“詩(shī)言志”是詩(shī)歌的本質(zhì)。

  B.白居易的美學(xué)思想合理因素多,但也有偏激之處。

  C.李白、杜甫的詩(shī)與白居易的詩(shī)主旨完全不同。

  D.白居易認(rèn)為沒(méi)有政教美刺的都不是現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌。

  E.白居易對(duì)魏晉南北朝以來(lái)特別是梁、陳的詩(shī)歌理論持否定的態(tài)度。

  參考答案

  【知識(shí)掌握】

  1.樂(lè)天  香山居士  現(xiàn)實(shí)主義  新樂(lè)府  “文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作”  《白氏長(zhǎng)慶集》

  2.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

  3.主人忘歸客不發(fā)  東船西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白  江州司馬青衫濕

  4.C

  【能力提高】

  1.B  2.C  3.C  4.C

  【延伸拓展】

  1.①詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用。

 ?、谶@種“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用是由詩(shī)歌的本質(zhì)“詩(shī)言志”決定的。

  2.儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想

  3.①突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)歇的抒情作用

  ②統(tǒng)治者應(yīng)允許并鼓勵(lì)老百姓抒發(fā)喜怒哀樂(lè)之情

 ?、叟u(píng)梁陳以來(lái)詩(shī)歌脫離社會(huì)生活的傾向。

  4.C、E
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