上海十三校聯(lián)考語文試題及答案(2)
水調(diào)歌頭•盟鷗
辛棄疾
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
【注】此詞寫于宋孝宗淳熙九年(1182)，作者被投降派彈劾落職閑居帶湖之初。
14.“千丈翠奩開”一句，寫出了帶湖 、 的特點。(2分)
15.下列選項中，對本詩理解有誤的一項是( )(2分)
A.詞人愛湖之“甚”，故對鷗鷺產(chǎn)生結(jié)盟之愿，運用比擬的手法，希望結(jié)盟之后常來常往，不要互相猜疑。
B.詞人與鷗鷺結(jié)盟，但是鷗鷺立于水邊蒼苔上，時而撥動浮萍，時而排開水藻，對詞人的美意不理不睬。
C.“廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜”兩句，運用今昔對比的手法，表達詞人悟出社會滄桑和個人沉浮的哲理，內(nèi)心生出曠達開朗。
D.詞人“甚愛”帶湖，詞中充溢著優(yōu)游之趣、閑適之情，表現(xiàn)出了帶湖生活的快樂自得，全詞一掃被彈劾落職的落寞與孤憤。
16.本詞在抒情方面有什么特點?請你結(jié)合作品內(nèi)容加以賞析。(4分)
(五)閱讀下文，完成17—21題。(16分)
① 張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調(diào)，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂。”欲自免歸。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。
……
②后文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至;欲見謝，則未知何如。用王生計，卒見謝，景帝不過也。
?、弁跎撸茷辄S老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰：“吾襪解。”顧謂張廷尉：“為我結(jié)襪!”釋之跪而結(jié)之。既已，人或謂王生曰：“獨奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪?”王生曰：“吾老且賤，自度終無益于張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉使跪結(jié)襪欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》)
17.寫出下列加點詞語在句中的意思。(4分)
(1)乃請徙釋之補謁者 (2)欲見謝
(3)三公九卿盡會立 (4)吾故聊辱廷尉
18.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)釋之既朝畢，因前言便宜事。
(2)獨奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪?
19.第③段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“/”加以標出。(2分)
吾故聊辱廷尉使跪結(jié)襪欲以重之
20.王生讓張釋之跪下結(jié)襪帶的理由可概括為 (2分)
21.概括張釋之這一形象的主要特點。(2分)
(六)閱讀下文，完成22—26題。(12分)
陶庵夢憶序
張岱
?、偬这症賴萍彝?，無所歸止。披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點語也。
?、陴囸I之余，好弄筆墨。因思昔日生長王、謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也②;以衲報裘，以苧報絺，仇輕煖也;以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也;以薦報床，以石報枕，仇溫柔也;以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也;以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也;以途報足，以囊報肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報中見之。
?、垭u鳴枕上，夜氣方回。因想余生平繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旋蟻穴③，當作如何消受?遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也;不分門類，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說夢”矣。
?、芪粲形髁昴_夫，為人擔酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好!”一寒士鄉(xiāng)試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢否?”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。
?、萦嘟翊髩魧㈠?，猶事雕蟲④，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王⑤，以流傳后世。則其名根⑥一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
【注釋】①陶庵：張岱，號陶庵，出生仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》等。②以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也：以竹笠作為頭的報應(yīng)，以草鞋作為足跟的報應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對。③黍熟黃粱，車旋蟻穴：從黃粱夢、南柯夢中醒來。④雕蟲：小技巧，這里指寫作。⑤盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時說要留下自己的書法。盧生書法學的是王羲之、王獻之。⑥名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。
22.從第①段可看出張岱“國破家亡”后的生活狀況是 。(用自己的話回答)(2分)
23.分析第②段寫作特色及其作用。(3分)
24.第④段寫“腳夫”、“寒士”的用意是 。(2分)
25.對第③段畫線句理解的正確一項( )。(2分)
A.所寫的事，不按年月先后為次序，是另外一種年譜的寫法;也不按門類編排，以與《志林》相差別。
B.所寫的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異;也不按門類編排，以與《志林》相差別。
C.所寫的事，不按年月先后為次序，是另外一種年譜的寫法;也不按門類編排，相當于另外的《志林》。
D.所寫的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異;也不按門類編排，相當于另外的《志林》。
26.聯(lián)系全文，說說張岱的“癡”表現(xiàn)在哪里?(3分)
二 寫作 70分
27.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
理性主義者說，思想形成人的偉大。感性主義者說，擺脫思想去感受愛吧，人的幸福只來源于情感。你認為理性和感性哪個更重要?