高二歷史教學(xué)反思
高二歷史教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思，是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高二歷史教學(xué)反思以供大家學(xué)習(xí)。
高二歷史教學(xué)反思(一)
在新課程改革的背景下，如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮的余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，許多歷史教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡(jiǎn)單地談一下。
誤區(qū)一：只見(jiàn)開(kāi)頭，不見(jiàn)結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專(zhuān)題研究，或者是需要大量史料來(lái)證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。一開(kāi)始時(shí)學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對(duì)課本、教師所提出的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑。但由于時(shí)間、精力的關(guān)系，再加上對(duì)搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時(shí)有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ敚贸龅慕Y(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問(wèn)和懸念。這反而影響了學(xué)生本來(lái)對(duì)歷史問(wèn)題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問(wèn)題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。 因此，“虎頭蛇尾”在活動(dòng)課中千萬(wàn)要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫(xiě)的都是一些沒(méi)有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫(xiě)教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書(shū)甚至相反，把少數(shù)人的意見(jiàn)當(dāng)作真知灼見(jiàn)，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平反等問(wèn)題，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見(jiàn)一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對(duì)神話傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子，對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史;另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動(dòng)的開(kāi)展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開(kāi)導(dǎo)、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三：只要活動(dòng)，不看對(duì)象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開(kāi)展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開(kāi)辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。于是各種問(wèn)題接踵而來(lái)，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒(méi)有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺(jué)忙不過(guò)來(lái)。還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，于是下面推廣開(kāi)來(lái)，根本不結(jié)合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。
另一個(gè)方面就是活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單或復(fù)雜。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案，就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣，對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí)，學(xué)生自己解決不了，難免會(huì)垂頭喪氣，對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。雖然說(shuō)我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個(gè)難題接著一個(gè)難題，對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來(lái)說(shuō)，容易使他們失去自信心。因此不論是過(guò)于簡(jiǎn)單還是過(guò)于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來(lái)，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了對(duì)象(學(xué)生)的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實(shí)質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對(duì)原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識(shí)：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學(xué)中有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤(pán)散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類(lèi)似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無(wú)目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。自己上課時(shí)感覺(jué)把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無(wú)所知，能夠培養(yǎng)的能力一無(wú)所有。這樣的活動(dòng)要了又有何用，多了又有何益。也就是說(shuō)活動(dòng)中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動(dòng)的本質(zhì)，即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要?jiǎng)佣行А?/p>
高二歷史教學(xué)反思(二)
高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過(guò)程中，一個(gè)必須要考慮的問(wèn)題是對(duì)于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動(dòng)態(tài)信息的了解，傳奇世界私服以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語(yǔ)言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得必須要做好以下幾個(gè)方面的工作：
對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在備必修三第一單元第一課的過(guò)程中，翻閱了葛兆光的《中國(guó)思想史》、梁?jiǎn)⒊摹墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》、白華《中國(guó)哲學(xué)史提綱》以及其他大量的，提高了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，對(duì)于一位教文科的教師來(lái)說(shuō)我們每一個(gè)人必須要加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書(shū)。
學(xué)生對(duì)什么最感興趣?對(duì)自己身邊的人和事，對(duì)自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，將書(shū)本的知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為傳奇世界私服發(fā)布網(wǎng)，教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)去理解對(duì)象信息和知識(shí)內(nèi)涵的個(gè)性化過(guò)程。
“學(xué)然后知不足，教然后自知困”。關(guān)于新課程的探索是無(wú)止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個(gè)大的問(wèn)題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對(duì)我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動(dòng)，讓導(dǎo)言課從簡(jiǎn)單的“見(jiàn)面課”上升到對(duì)歷史學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個(gè)主要的問(wèn)題展開(kāi)討論：1、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維，收到了比較好的教學(xué)效果。
要正確理師在課堂教學(xué)“多元互動(dòng)”中的地位和作用。教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過(guò)程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來(lái)的智慧火花。
在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，熱血傳奇私服在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對(duì)已經(jīng)成為每一個(gè)教師必須要考慮的問(wèn)題。過(guò)去只要把教材吃透就可以無(wú)憂無(wú)慮地端好歷史教師這碗飯的時(shí)代，隨著新課改的來(lái)臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識(shí)的局面。
舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，所以在過(guò)去的歷史教學(xué)中，只要研究好教材就可以基本完成并落實(shí)大綱的一切任務(wù)，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺(jué)。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫(xiě)體系，將 “古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來(lái)新開(kāi)傳奇私服，以專(zhuān)題的形式來(lái)呈現(xiàn)。它的一個(gè)突出特點(diǎn)是，用一系列專(zhuān)題展示出人類(lèi)歷史發(fā)展的全景圖，三個(gè)歷史必修課模塊實(shí)質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史，六個(gè)選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開(kāi)和深化。在這些方面材無(wú)疑給了我們一種耳目一新的感覺(jué)，也更貼近我們當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的要求?？梢哉f(shuō)文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢(shì)必會(huì)給我們的課堂帶來(lái)極大的變化，可以說(shuō)是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。
在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會(huì)?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對(duì)涉及理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題普遍感到困難?”等等，面對(duì)這些“困惑”我們只是說(shuō)說(shuō)議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實(shí)原因，也就是說(shuō)我們?nèi)鄙賳?wèn)題意識(shí)。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問(wèn)題細(xì)化，注重平時(shí)積累，著手解決，具體成文。
高二歷史教學(xué)反思(三)
本學(xué)期，帶高二三個(gè)文科班、四個(gè)理科班，高一一個(gè)尖子班的歷史教學(xué)，一周共15節(jié)課。課程量似乎不多，但是卻特別累。尤其是高二歷史教學(xué)倍感吃力。下面就談?wù)勛约旱倪@一周教學(xué)感受：
首先在備課時(shí)，特別是第一單元內(nèi)容，備課起來(lái)總感覺(jué)無(wú)處下手，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的處理把握不住，備課起來(lái)很苦難。思想史是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史產(chǎn)物，內(nèi)容比較的抽象，時(shí)間又比較的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)也很困難。第一單元還有很多內(nèi)容涉及到哲學(xué)的內(nèi)容，講深了，學(xué)生還沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，根本就無(wú)法理解;簡(jiǎn)單處理，學(xué)生了解不了，很是矛盾。要是哲學(xué)學(xué)過(guò)后，我想第一單元的內(nèi)容教與學(xué)都會(huì)很容易的。
其次是上課，一周5節(jié)課(包括晚自習(xí))，上完兩節(jié)內(nèi)容，課后與學(xué)生交流，學(xué)生認(rèn)為對(duì)某些問(wèn)題還是很難理解，感覺(jué)比政治與經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)還要難。期間我不斷地反思自己的教學(xué)手段，備課時(shí)充分考慮到我校學(xué)生的實(shí)際情況，采取靈活方法。所以上課時(shí)感覺(jué)有種前所未有的卡。
第三，由于我校學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差的實(shí)際，本學(xué)期我要求學(xué)生堅(jiān)持 “課前預(yù)習(xí)，課堂大膽展示”，改變?cè)瓉?lái)課前不愿意預(yù)習(xí)、懶于預(yù)習(xí)的狀況，同時(shí)以各種方式去檢查與敦促。幾節(jié)課后，有很多學(xué)生與我聊天時(shí)，都談了自己的感受，認(rèn)識(shí)到課前預(yù)習(xí)，課上敢于展示對(duì)學(xué)習(xí)好歷史的重要意義。仍然有很多學(xué)生不能?chē)?yán)格要求自己，不愿意課前預(yù)習(xí)，不愿意課堂去展示，與同學(xué)去討論，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，估計(jì)需要我們一起努力，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間，不過(guò)我對(duì)他們與自己都有信心。
第四、在講述思想與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)，我深感學(xué)生對(duì)必修1、2知識(shí)的遺忘程度嚴(yán)重，因此還要加強(qiáng)對(duì)必修1、2知識(shí)的復(fù)習(xí)與回顧，這就與課前預(yù)習(xí)有很大關(guān)系，每節(jié)課前我都要求學(xué)生復(fù)習(xí)回顧相應(yīng)的與之有關(guān)的知識(shí)，特別是必修1、2的內(nèi)容，但是真正做到的很少。針對(duì)此，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)必修1、2內(nèi)容的復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備每一單元開(kāi)始時(shí)，先把必修1、2內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí);單元結(jié)束時(shí)，再把政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容按照專(zhuān)題的方式進(jìn)行歸納，以便學(xué)生能從宏觀上，系統(tǒng)地掌握知識(shí)點(diǎn)，搞清楚知識(shí)點(diǎn)前后關(guān)聯(lián)。這只是我目前的想法，不知道現(xiàn)實(shí)中能不能實(shí)現(xiàn)，也深知這樣需要花大量的時(shí)間，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而我最擔(dān)心的就是會(huì)不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，起不了正面的效果。是否具有科學(xué)性?對(duì)此渴望得到同行朋友們的指點(diǎn)。
高二歷史教學(xué)反思(四)
一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性
歷史雖然作為一門(mén)考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類(lèi)過(guò)去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的記憶，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說(shuō)：“沒(méi)有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺(jué)醒來(lái)，他們就不知道自己是誰(shuí)了。
歷史科是一門(mén)綜合學(xué)科，內(nèi)容廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來(lái)重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說(shuō)：“有國(guó)者，不可以不知《春秋》”;偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說(shuō)得更好：“學(xué)史使人明智”，確實(shí)如此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識(shí)社會(huì)、判斷社會(huì)問(wèn)題等方面的獨(dú)特作用，認(rèn)識(shí)到歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)
實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開(kāi)智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要意義，它能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
1.針對(duì)教材的枯燥無(wú)味，教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動(dòng)形象的語(yǔ)言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國(guó)歷史文化，傳遞人文精神，樹(shù)立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的輕松，學(xué)生們學(xué)的輕松，何樂(lè)而不為呢!
2.恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí)，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽(tīng)感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.在歷史教學(xué)中，提問(wèn)是非常重要的一種教學(xué)手段，它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問(wèn)而又得當(dāng)，就會(huì)使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中，并處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，往往一堂課的重點(diǎn)部分通過(guò)一到兩個(gè)高質(zhì)量的提問(wèn)就能解決。而這一到兩個(gè)提問(wèn)往往能將課堂氣氛推向高潮，所以教師在課后的教學(xué)反思中把自己精心設(shè)計(jì)的這一到兩個(gè)提問(wèn)記下來(lái)，日積月累，就會(huì)從中悟出提問(wèn)的技巧。
三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)相互作用的過(guò)程，既對(duì)立又統(tǒng)一，在這對(duì)矛盾中，雙方都是積極因素，把兩者的積極因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于共振、互動(dòng)和合作之中，這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。”所以歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，大膽質(zhì)疑，對(duì)重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。隨著課改的進(jìn)行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試?？梢宰寣W(xué)生組成討論小組，就某些歷史專(zhuān)題問(wèn)題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，提高學(xué)生治史能力。組織歷史辯論會(huì)、一分鐘的歷史演講、撰寫(xiě)歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等?；顒?dòng)中，學(xué)生不僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進(jìn)了解，師生之間也加強(qiáng)了溝通。學(xué)生在撰寫(xiě)“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進(jìn)行訪談，增進(jìn)了對(duì)社會(huì)、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果，不同的教學(xué)模式都可以嘗試一下。
四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系
俗話說(shuō)“愛(ài)屋及烏”。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣;也就是說(shuō)要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感，創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫助、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂(lè)其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒(méi)有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實(shí)用性和有效性，以提高學(xué)生的能力為教學(xué)中心，若長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。