徐州市高二下學(xué)期期末考試歷史試卷和答案

時(shí)間：2020-06-05 18:47:45 夏萍1132由分享

　　高二的期末考試是比較的重要的，學(xué)生需要重視，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)徐州市蓋爾的期末試卷的分析，希望能夠幫助到大家。

　　徐州市高二下學(xué)期期末考試歷史試卷

　　一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》載：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦，無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹”。造成這一歷史現(xiàn)象的制度性因素是

　　A.皇帝制度 B.分封制 C.宗法制 D.科舉制

　　2.魏晉之時(shí)，傅暢“年未弱冠，甚有重名，以選入侍講東宮”;謝琰“弱冠以貞干稱，美風(fēng)姿，……拜著作郎”;王洽，“(王)導(dǎo)諸子中最知名，與荀羨俱有美稱。弱冠，歷散騎、中書郎”。這說(shuō)明魏晉之時(shí)

　　A.社會(huì)重學(xué)人才輩出 B.世家大族壟斷官位

　　C.選官方法公平科學(xué) D.察舉制度盛行不衰

　　3.貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書門下，機(jī)要之司。擢才而居，委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來(lái)惟覺阿旨順情，唯唯茍過(guò)，遂無(wú)一言諫諍者，豈是道理?”這表明中書門下的職責(zé)之一是

　　A.匡正皇帝過(guò)失 B.執(zhí)行皇帝意旨

　　C.草擬皇帝政令 D.審批決策機(jī)要

　　4.《宋史•職官制》記載：“宋承唐制，抑又甚焉。三師、三公不常置，宰相不專任三省長(zhǎng)官，尚書、門下并列于外，又別置中書禁中，是為政事堂，與樞密對(duì)掌大政。天下財(cái)賦，內(nèi)庭諸司，中外筅庫(kù)，悉隸三司。”材料說(shuō)明

　　A.三省長(zhǎng)官失去相權(quán) B.中書禁中獨(dú)掌相權(quán)

　　C.加強(qiáng)皇權(quán)弱化相權(quán) D.皇權(quán)相權(quán)平分秋色

　　5.宣政院，初名總制院，元世祖至元元年(1264年)設(shè)置，由國(guó)師八思巴統(tǒng)領(lǐng)。至元二十五年(1288年)，因唐朝皇帝在宣政殿接見吐蕃使臣，將總制院改名為宣政院，以帝師總領(lǐng)院事。宣政院的“院事”包括

　　A.掌管吐蕃兵馬的征發(fā) B.管理佛教事務(wù)和西藏地區(qū)

　　C.向各省宣達(dá)朝廷政令 D.負(fù)責(zé)考察和選拔中央官員

　　6.清雍正年間，軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi)，與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選，任命諭旨通常說(shuō)，命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。這表明軍機(jī)處官員

　?、僭诨蕦m內(nèi)辦公 ②按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選 ③多為臨時(shí)差遣 ④權(quán)力取決于皇帝

　　A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

　　7.清末傳教士明恩溥說(shuō)：“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方肯罷休,有的則死于這一過(guò)程中。功名利祿一類的解釋是無(wú)法說(shuō)清楚的。”這說(shuō)明科舉考試是

　　A.文人入仕的唯一途徑 B.朝廷籠絡(luò)文人的有效方式

　　C.追求真才實(shí)學(xué)為宗旨 D.學(xué)子實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的體現(xiàn)

　　8.有學(xué)者認(rèn)為，“家”字在商周時(shí)期具有“氏族宗廟”的含義，春秋末戰(zhàn)國(guó)初開始具有“個(gè)體家庭”的含義。導(dǎo)致這一變化的主要原因是

　　A.宗法制的強(qiáng)化 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成

　　C.社會(huì)政局動(dòng)蕩 D.“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)

　　9.西漢武帝接受桑弘羊的建議：“置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國(guó)，各往往置均輸鹽鐵官。”這一措施

　　A.旨在推行郡國(guó)并行 B.提高了百姓生活水平

　　C.抑制地方經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 D.限制官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展

　　10.受京杭大運(yùn)河等因素的綜合影響，唐朝時(shí)揚(yáng)州是工商業(yè)繁榮的大都會(huì)。在當(dāng)時(shí)可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是

　　A.“大街兩邊民戶鋪席……約十余里”

　　B.“水上商船在此云集，海上商船在此起航”

　　C.“夜市直至三更才結(jié)束，五更又開曉市”

　　D.“匠有常主，計(jì)日受值……無(wú)主者黎明立橋以待”

　　11.內(nèi)藤湖南在《概括的唐宋時(shí)代觀》中認(rèn)為：“文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá);藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂(lè)方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂(lè)下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。”這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是

　　A.經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，審美情趣高雅 B.國(guó)家高度統(tǒng)一，民族融合加強(qiáng)

　　C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大 D.社會(huì)道德敗壞，文化低級(jí)庸俗

　　12.所用餐具是自江蘇定制的帝王黃琺瑯瓷，流光溢彩，令人驚嘆?，m瑯瓷是我國(guó)某一時(shí)期瓷器的代表，該時(shí)期是

　　A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝

　　13.明朝中后期，在江南地區(qū)出現(xiàn)了眾多農(nóng)民有目的的“遷業(yè)(改變?cè)葟氖碌穆殬I(yè))”現(xiàn)象。據(jù)記載在江浙等地，大批勞動(dòng)力由種田流入植棉、栽桑，紡紗織布，“盡逐綾綢之利”。農(nóng)民“遷業(yè)”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是

　　A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化 B.自然經(jīng)濟(jì)喪失主導(dǎo)地位

　　C.政府確立重商政策 D.手工業(yè)演變成主流產(chǎn)業(yè)

　　14.清順治十八年八月，朝廷派員至沿海各省“立界”筑垣墻，派兵戍守?！陡Ｖ莞尽酚涊d，乾隆年間，在福建寧州“每處懸一碑曰：敢出界者斬!”這反映清代長(zhǎng)期推行的政策是

　　A.維護(hù)統(tǒng)一 B.重農(nóng)抑商 C.思想專制 D.閉關(guān)鎖國(guó)

　　15.《商君書•賞刑》記載：“自卿相將軍以至大夫庶人有犯國(guó)禁，亂上制者，罪死不赦。有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過(guò)于后，不為虧法。忠臣孝子有過(guò)，必以其數(shù)斷。”對(duì)材料主旨理解正確的是

　　A.執(zhí)法等級(jí)有別 B.量刑參照功過(guò)

　　C.法律一視同仁 D.嚴(yán)刑酷法治國(guó)

　　16.有人對(duì)書法字體的特色分別作了如下評(píng)述，其中,符合右圖秦朝標(biāo)準(zhǔn)

　　字體的是

　　A.“筆畫圓弧，富有奇趣” B.“狀如龍蛇，鉤連不斷”

　　C.“結(jié)體扁平，方勁古拙” D.“不真不草，流動(dòng)奔放”

　　17.“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

　　史實(shí) 結(jié)論 A 西漢發(fā)明造紙術(shù) 西漢后,紙成為書寫的唯一材料 B 指南針于13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到西方為新航路的開辟創(chuàng)造了條件 C 宋代發(fā)明活字印刷術(shù) 以后，雕版印制技術(shù)不再使用 D 東晉葛洪在《抱樸子》中記載火藥配方東晉廣泛制作火藥并迅速運(yùn)用于軍事 18.北宋郭若虛評(píng)價(jià)文人畫:“人品既己高矣，氣韻不得不高;氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至，所謂神之又神而能精焉”，“人品即高，雖游戲間而心畫形矣”。以下作品符合其主張的是

　　A.《洛神賦圖》 B.《步輦圖》 C.《清明上河圖》 D.《墨蘭圖》

　　19.一位大學(xué)者的詩(shī)曰：“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。千芭萬(wàn)蕊爭(zhēng)紅紫，誰(shuí)識(shí)乾坤造化心。”他要從春意盎然中體會(huì)“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以識(shí)“仁”。與此思想觀點(diǎn)最為接近的是

　　A.格物致知 B.致良知 C.心即理也 D.穿衣吃飯即人倫物理

　　20.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫下“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”對(duì)此理解正確的是

　　A.文字含蓄不易讀懂 B.語(yǔ)言高雅難于理解

　　C.內(nèi)容深刻影射社會(huì) D.歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出

　　二、非選擇題：本大題共計(jì)60分。其中第21題分，第22題1分，第23題1分，第24題1分，第25題10分。

　　))

　　材料二明治政府教育紀(jì)事(節(jié)選)

　　1872年，明治政府頒布新《學(xué)制》，迅速普及教育。

　　1881年制定《中學(xué)教學(xué)大綱》。

　　1894年，五所高等中學(xué)改稱“高等學(xué)校”，設(shè)法、醫(yī)、工、文、理、農(nóng)、商等專業(yè)學(xué)科。

　　1871年，在工部省設(shè)立“工學(xué)案”，專門負(fù)責(zé)科技人才的教育和培養(yǎng)工作。

　　1886年，明治政府頒布了《師范教育令》。

　　1896年3月，國(guó)會(huì)通過(guò)《小學(xué)教員年功加薪國(guó)庫(kù)補(bǔ)助法》。

　　材料三日本公民教育經(jīng)費(fèi)在國(guó)民收入中所占比率

　　年代 1885 1890 1910 比率 1.8% 2.1% 2.3% ——材料二、三均摘編自賀小飛《淺析日本明治維新時(shí)期的教育改革》

　　材料四《教育令》經(jīng)1880年修改后規(guī)定，從小學(xué)起要實(shí)行“尊皇愛國(guó)”的思想教育。1882年文部省頒布了《關(guān)于小學(xué)修身書編纂方針之訓(xùn)令》，提出：雖然儒學(xué)是來(lái)自于中國(guó)，但它與日本的道德修養(yǎng)緊密結(jié)合著，如果日本采用儒學(xué)教法，必須先學(xué)習(xí)尊崇處于國(guó)家最高地位的天皇。

　　——肖興安熊家國(guó)《日本明治維新時(shí)期的教育改革及其啟示》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明木戶孝允認(rèn)為“振興普通教育實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急”的理由。據(jù)材料一，指出日本進(jìn)行教育改革的目的。(4分)

　　(2)據(jù)材料二、三，歸納明治政府在教育改革方面的主要舉措。(4分)

　　(3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明日本教育改革的影響。(2分)

　　25.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(10分)唐太宗、康熙帝都是富有遠(yuǎn)見的政治家，尤其重視人才的選用，這是他們治國(guó)成功的重要條件。閱讀下列材料：

　　材料一治國(guó)家者,以人才為要……朕觀人必先心術(shù),次才學(xué),心術(shù)不善,縱有才學(xué)何用? ——《清圣祖圣訓(xùn)》卷23《任官》

　　材料二為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本……夫人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道……人性含靈，待學(xué)成而為美。

　　——《貞觀政要·崇儒學(xué)》

　　材料三自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼?zhèn)洌蕹壠渌?，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑。朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢與不肖則各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無(wú)代無(wú)之。朕踐祚以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。 —— 《資治通鑒·貞觀21年》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)據(jù)材料一、二，概括唐太宗與康熙帝在選人、用人方面的相同觀點(diǎn)。(3分)

　　(2)據(jù)材料二、三，歸納唐太宗治國(guó)成功的做法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的積極影響。(5分)

　　(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)古代帝王的用人觀。(2分)

　　高二歷史期末答案

　　1-5 CBACB 6-10 ADBCB 11-15 CDADD 16-20 ABDAC

　　21.(14分)

　　(1)原因：王室衰微;分封制、宗法制逐步瓦解;血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。(任答2點(diǎn)，2分)

　　措施：統(tǒng)一國(guó)家;推行郡縣制。(2分)

　　(2)制度：郡國(guó)并行制(2分)

　　理由：諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制;侯國(guó)直屬中央。(2分)

　　(3)理由：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制;行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事;部分地方由中書省直接管理。(任答2點(diǎn)，4分)

　　(4)認(rèn)識(shí)：在繼承中不斷變革;妥善處理集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系。(2分)

　　22.(15分)

　　(1)徽商和晉商。(2分)資本：晉商資本大于徽商;經(jīng)營(yíng)行業(yè)：晉商經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、絲織、販運(yùn)、儲(chǔ)存糧食，徽商經(jīng)營(yíng)魚鹽;生活情況：徽商衣食節(jié)儉，但婚娶、宿妓、訴訟方面奢靡;晉商節(jié)儉。(6分)

　　(2)區(qū)別：山右商人重利輕仕;新安商人不僅重利，且以利求仕。(2分)

　　原因：科舉取士以儒學(xué)為主要內(nèi)容;重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想。(2分)

　　贊成。(1分)儒家強(qiáng)調(diào)家族觀念;重義輕利;投資教育、土地，阻礙資本積累;(任

　　答1點(diǎn)，給1分)道家追求無(wú)為。(1分)

　　反對(duì)。(1分)儒家強(qiáng)調(diào)勤儉、誠(chéng)信、敬業(yè)等倫理觀念，有助于商業(yè)發(fā)展;道家主張順其自然，按照規(guī)律辦事，不急功近利。(2分)

　　23.(11分)

　　(1)變化：輕視學(xué)問(wèn);趨勢(shì)求利。(2分)原因：輕視儒家思想;道家思想盛行。(2分)

　　意圖：以儒家思想重建風(fēng)俗。(1分)

　　(2)方法：好學(xué)勸學(xué);獎(jiǎng)勵(lì)廉潔愛民;推崇名聲。(3分)

　　(3)說(shuō)明：封建禮教的統(tǒng)治地位有所動(dòng)搖。(1分) 趨勢(shì)：批判地繼承。(2分)

　　24.(10分)

　　(1)理由：西方國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，日本仍是封建落后國(guó)家;