成都市初中語(yǔ)文試卷
成都市初中語(yǔ)文試卷
用平常心對(duì)待成都市初中語(yǔ)文考試，考試中答題做到全神貫注地投入，盡力就好，祝你考試順利!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的成都市初中語(yǔ)文試卷，希望對(duì)大家有幫助!
成都市初中語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國(guó)詩(shī)歌自身的調(diào)節(jié)功能
中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式，隨著《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩(shī)，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七 言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。為什么七言沒(méi)有繼續(xù)加長(zhǎng)，發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓?shī)七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來(lái)不至于呼吸急促的最大限度，加長(zhǎng)到九言讀起來(lái)呼吸急促，這樣的詩(shī)行不容易建立起來(lái)。
在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國(guó)詩(shī)歌是從自由體(古詩(shī))走向格律體(近體詩(shī))，但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特點(diǎn)。就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)固然有的擅長(zhǎng)自由體，有的擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能，共同促使中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展。
從深層考察，詩(shī)歌的發(fā)展乃是性情 與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說(shuō)是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺(jué)加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說(shuō)：“詩(shī)至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺(jué)聲色俱開(kāi)。謝康樂(lè)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之乎。”具體地說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫(xiě)意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語(yǔ)言。《文心雕龍•明詩(shī)篇》說(shuō)：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇;情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新。”指出了轉(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說(shuō)：“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)，詩(shī)運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也。”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來(lái)，遂達(dá)到了詩(shī)歌的高潮。
但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過(guò)，二者便又開(kāi)始分離。重性情的，聲色不足;求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩(shī)作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒(méi)有了。中國(guó)詩(shī)歌史總的看來(lái)是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過(guò)只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。
1.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.隨著人們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》興趣的降低，《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺(jué)到二二節(jié)奏的四言詩(shī)越來(lái)越僵化。
B. 中國(guó)詩(shī)歌沒(méi)有從五言七言發(fā)展成九言，是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中，節(jié)奏更為活潑。
C. 晉宋之間,詩(shī)歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫(xiě)意到重摹象，從啟示性語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。
D. 明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍•明詩(shī)篇》都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。
2.下列對(duì)中國(guó)詩(shī)歌性情與聲色之間關(guān)系的表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.晉宋之際，中國(guó)詩(shī)歌發(fā)生了第一次轉(zhuǎn)變，從重性情轉(zhuǎn)向重聲色。
B.詩(shī)歌在盛唐之前，重聲色，輕性情;在盛唐之后，重性情，輕聲色。
C.盛唐時(shí)，性情與聲色的完美統(tǒng)一，使中國(guó)詩(shī)歌達(dá)到了發(fā)展的頂峰。
D.盛唐半個(gè)世紀(jì)一過(guò)，能以性情與聲色的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象再也沒(méi)有過(guò)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.古詩(shī)與近體詩(shī)的長(zhǎng)期并存，說(shuō)明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言形式層面的追求意義不大。
B.中國(guó)詩(shī)歌能歷久不衰，是因?yàn)槿藗冊(cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)。
C. 中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是從自由體走向格律體，后來(lái)出現(xiàn)各種技巧被自覺(jué)運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了。
D.從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來(lái)，才能真正成就詩(shī)歌的燦爛輝煌。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
葉圣陶在四川
1940年初夏，葉圣陶來(lái)到成都，在四川省教育廳教育 科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫(xiě)寫(xiě)文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠(chéng)就湊著光亮，認(rèn)真地聽(tīng)父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說(shuō)自己的話(huà)，要寫(xiě)自己的真情實(shí)感，對(duì)兒女們的作文，他也從來(lái)不出題目，隨他們寫(xiě)去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問(wèn)：“這兒多了些什么?這兒少了些什么?能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒?把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句式改變一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就問(wèn)孩子們：“原來(lái)是怎么想的?到底想清楚了沒(méi)有?為什么表達(dá)不出來(lái)?怎樣才能把要說(shuō)的意思說(shuō)明白?”他問(wèn)得十分仔細(xì)，簡(jiǎn)直就是嚴(yán)格的考試，同時(shí)也是生動(dòng)活潑的考試。孩子們都樂(lè)意參加這樣的考試。
但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見(jiàn)了。幾十年來(lái)，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫(xiě)過(guò)《我所見(jiàn)的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說(shuō)》等文章。1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問(wèn)歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫(xiě)出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書(shū)的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)”“題字”“校對(duì)”等。葉圣陶曾寫(xiě)過(guò)《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：
促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地;時(shí)而論書(shū)，時(shí)而評(píng)畫(huà);時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫;時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒(méi)有的，利益的心是沒(méi)有的，顧忌欺誑等心也都 沒(méi)有，只為著看出內(nèi)心而說(shuō)話(huà)，說(shuō)其不得不說(shuō)。其味甘而永，無(wú)所不領(lǐng)會(huì)，真可說(shuō)彼此“如見(jiàn)其肺肝然”的。
現(xiàn)在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，作為中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)”出版。
為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開(kāi)成都到重慶，住在螃蟹井開(kāi)明書(shū)店那個(gè)局促的小樓上?？锤寰庉嫞妥髡?、讀者書(shū)信聯(lián)系，甚至校對(duì)都由他自己動(dòng)手。他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)。來(lái)稿只要有可用之處，他就誠(chéng)懇地提出修改意見(jiàn)。趙景深在《文心剪影》里說(shuō)：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，正顯 出他那謙和而又誠(chéng)實(shí)的心。”正如當(dāng)年他主編《小說(shuō)月報(bào)》曾精心培育了一大批后來(lái)成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣，他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的。當(dāng)時(shí)《中學(xué)生》雜志一位年輕編輯后來(lái)回憶說(shuō)：“他是實(shí)際的教育家，但不是取教訓(xùn)態(tài)度的老師，而是取輔導(dǎo)態(tài)度的顧問(wèn)……他是熱忱的事業(yè)家，在編輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏實(shí)地、以身作則，放手讓青年編輯在實(shí)踐中鍛煉，有合理的建議欣然采納，對(duì)可用的稿件熱誠(chéng)支持，有忽略的地方及時(shí)提醒，有弄錯(cuò)的地方予以糾正。”這就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠(chéng)可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。
(選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節(jié))4.下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的一項(xiàng)( )(3分)
A.本文通過(guò)描寫(xiě)葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作、編《中學(xué)生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實(shí)認(rèn)真的教育家 形象。
B.正如當(dāng)年的《小說(shuō)月報(bào)》那樣，《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家。
C.列入“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)”的《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。
D.從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠(chéng)，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價(jià)值觀。
5.和朱自清見(jiàn)面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
6.葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”來(lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪些方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子牛”襟懷。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
荷葉
韓開(kāi)春
?、倌悄晡胰ズ甏?，正是深秋時(shí)節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過(guò)湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫(huà)橋。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過(guò)的。
?、诘?，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢(mèng)》里林黛玉反對(duì)賈寶玉拔出荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句:‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。”恍惚間，我似乎看到林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂(yōu)郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長(zhǎng)留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書(shū)院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽(tīng)雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。
?、燮鋵?shí)，我有許多親耳聆聽(tīng)雨打殘荷的機(jī)會(huì)。我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒(méi)人去管它，任由滿(mǎn)塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽(tīng)雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽(tīng)出過(guò)什么詩(shī)意。
?、芘c枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無(wú)窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來(lái)參觀，它們或許是被這荷塘滿(mǎn)目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳;身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來(lái)，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽(yáng)的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們或許是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，鼓著大腮幫咕呱咕呱不停地叫，呼朋引類(lèi);還有一些黑脊背的魚(yú)，在荷葉撐起的大陽(yáng)傘下悠閑自在地游來(lái)游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即便一頭扎進(jìn)水底，再也不見(jiàn)了。
?、葸@樣的季節(jié)，最快樂(lè)的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起、綻開(kāi)它美麗的笑臉時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛入水底，浮上來(lái)的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹(shù)枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲伴音。
?、奚倌甑挠洃?，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說(shuō)到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來(lái)的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來(lái)的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來(lái)，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長(zhǎng)大后讀明清小說(shuō)，見(jiàn)到許多關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫(xiě)，才知道，原來(lái)這用荷葉包熟食的舉動(dòng)，并不是我祖父的首創(chuàng)。
7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.在第②段中，成年的“我”見(jiàn)到“殘荷”，被殘荷吸引，聯(lián)想到“雨打殘荷”的詩(shī)意美，產(chǎn)生了留戀之情。
B.初中時(shí)的“我”，沒(méi)有林妹妹聰明，無(wú)法理解林黛玉寄人籬下，見(jiàn)到殘荷猶見(jiàn)自己，將一腔哀怨寄予殘荷之上的痛楚。
C.第④段運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)蜻蜓和豆娘被荷塘滿(mǎn)目的綠迷住了，遲遲不肯離去的情態(tài)，襯托了荷塘的美麗。
D.第⑤段生動(dòng)形象地再現(xiàn)了記憶中孩童們?cè)谒?“玩耍”的快樂(lè)，表達(dá)了對(duì)童年生活的無(wú)限眷戀。
E.第⑥段先寫(xiě)荷葉可以煮成色、香、味、功效俱佳的荷葉粥，再寫(xiě)荷葉還可以用來(lái)包裹食物，別有風(fēng)味。
8.文章開(kāi)頭描寫(xiě)宏村秋景有什么作用?(4分)
9.文章與朱自清先生《荷塘月色》中的荷塘相比，描寫(xiě)的景物有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
水北山居記
[明]宋濂
古之君子，其在朝市也，雖繁華之膠葛，恬然視之，而卻 有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，雖清曠有余，往往嗤鄙為不足，而數(shù)興朝市之外慕，唯恐失之。豈人之彝性或固然歟?抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟?有能特立而不為所移者，殆所謂盆盎中之古罍洗①也。
湖府經(jīng)歷②葉君伯旼，世居永嘉城中。永嘉為海右名郡，南引七閩，東連二浙，宦車(chē)士轍之所憩止，番舶夷琛之所填委，氣勢(shì)薰酣，聲光淪浹。人生其間，孰不聞雞而興，奔走于塵土冥茫中，以求遂其尺寸之欲?伯旼則不 然。結(jié)廬蜃江之北，茅檐竹扉，僅蔽風(fēng)日，名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺，出由白鹿城，登華蓋名山，持杯浩歌，聲振林木;或櫂短艇，具笭箵，垂綸于江水中;或呼小奚奴相隨，行吟夢(mèng)草堂上，詩(shī)句不逼古人不欲休。當(dāng)其適意時(shí)，乾坤空闊，竟不知榮辱之代遷，而寒暑之往來(lái)也。人皆曰：賢哉，吾伯旼!高情逸韻，皦皦霞外，跡雖朝市而心實(shí)山林， 其近于古之君子哉!
然予竊有疑焉：使伯旼為布衣時(shí)，假此以洗心滌慮，庶幾可也。今佐大府，為元僚，任七品之職，聳四民之望，亦云重矣;而猶不忘乎山居，無(wú)乃不可乎。試以伯旼之意逆之：官書(shū)叢脞，不暇爬梳，戴星出入，猶以為不足，其能索句于寂寞之濱乎?上承乎府公，下轄乎掾曹，不敢抗之以為高，不欲抑之以為卑，慮宜詳矣，其能釣滄波而出白魚(yú)乎?民情真?zhèn)味?，官事鞅掌③而莫之集，凝思入乎茫杪，精析極乎毫厘，其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者，伯旼今咸無(wú)之，而猶道之不置者，將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶?或志之以示不能忘也?我知之矣：士君子不以出處二其心，故賤貧不能懾，富貴不能驕，始終一節(jié)，卓為名臣。伯旼之賢所可稱(chēng)道者，蓋如是而已。
雖然，予猶有一說(shuō)，為伯旼告焉：當(dāng)大明麗天，萬(wàn)物畢照，名一藝者必收，占一才者必庸。有如伯旼之學(xué)之美，誰(shuí)不羨之，其有不登于樞要者乎?伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏闕④之思。俟他日功成名遂歸老于水北山居岸巾而坐與二三友追敘平生舊游烹鮮酣觴從容而賦詩(shī)尚未晚也。
【注】①罍(léi)洗：古代祭祀或進(jìn)食前用以潔手的器皿。②經(jīng)歷：官名，職管出納文書(shū)。③鞅掌：繁忙勞累。④魏闕：朝廷的代稱(chēng)。
10.下列給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.俟他日功成名/遂歸老于水北山居/岸巾而坐/與二三友追敘平生/舊游烹鮮酣觴/從容而賦詩(shī)，尚未晚也。
B.俟他日功成名/遂歸老于水北山居/岸巾而坐與/二三友追敘平生舊游/烹鮮酣觴/從容而賦詩(shī)，尚未晚也。
C.俟他日功成名遂/歸老于水北山/居岸巾而坐/與二三友追敘平生/舊游烹鮮酣觴/從容而賦詩(shī)，尚未晚也。
D.俟他日功成名遂/歸老于水北山居/岸巾而坐/與二三友追敘平生舊游/烹鮮酣觴/從容而賦詩(shī)，尚未晚也。
11.下列古代文化常識(shí)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.君子，在古代有多重含義，如，《碩鼠》中“彼君子兮，不素餐兮!”是對(duì)統(tǒng)治者的稱(chēng)呼，在《采薇》一詩(shī)中指將帥，在本文中指才德出眾的人。
B. 《楚辭》是指以屈原為代表的詩(shī)人創(chuàng)作的想象豐富,情感濃烈,富有浪漫主義精神的詩(shī)歌作品集。因?yàn)榍浅?guó)人,所以取名為“楚辭”。
C.我國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、皇帝年號(hào)紀(jì)年法、干支 紀(jì)年法等。“永和九年，歲在癸丑”是年號(hào)干支兼用法。
D. 《孔雀東南飛》是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī),它與另一首敘事詩(shī)《木蘭辭》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 作者建議伯旼應(yīng)徹底打消寄情自然的念頭，多一些為朝廷做事的心思。功成名就后再辭官回到水北山居養(yǎng)老，過(guò)瀟灑從容的生活。
B.作者認(rèn)為伯旼值得稱(chēng)道的地方只是不因?yàn)槌鍪嘶蛲穗[改變心志，貧賤不能令其恐懼，富貴不能令其自滿(mǎn)，操守始終如一，超越眾人而成為名臣。
C.作者認(rèn)為伯旼的行為值得商榷，作為一名地方官，身負(fù)一方百姓的重望，不能耽于山水之樂(lè)。
D.作者認(rèn)為古之君子身在朝市，心在山林;今之君子身在山林，心慕朝市。作者和當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為伯旼就是古之君子。
13.把下面兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(5分)
(2)是三者，伯旼今咸無(wú)之，而猶道之不置者，將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶?(文中劃?rùn)M線(xiàn)句)(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面的古詩(shī)，完成14-15題。
歸園田居(其二) 陶淵明
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。
14.下面對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”，用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。
B.中間四句是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫(xiě)出作者往來(lái)于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂(lè)的隱居生活。
C.“野外罕人事”與“戶(hù)庭無(wú)塵雜”一外一內(nèi)，有異曲同工之 妙，都寫(xiě)出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。
D. 《歸園田居》(其一)著重表現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦;而本詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o，表現(xiàn)詩(shī)人恬淡的心境。
E.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)調(diào)悠然，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，在一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。
15.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是平靜安寧的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂(yōu)，結(jié)合詩(shī)句加以分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(xiě)(8分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《衛(wèi)風(fēng)•氓》中寫(xiě)少年時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光的兩句是：，。
(2)《離騷》中寫(xiě)群小嫉妒并誹謗我的兩句是：，。
(3)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用，
兩句來(lái)作了批評(píng)。
(4)《觀滄?！分?，總寫(xiě)大海、山島景象的句子是：，。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共77分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、倜鎸?duì)溺水事故，情急之下，很容易耽誤了救援的最佳時(shí)期和途徑。“冷靜”是最好的辦法，而不是急不暇擇的跳水。
?、趩握搾叽a加微信這種事情讓人毫發(fā)不爽是毋庸置疑的，但當(dāng)男子辱罵并且強(qiáng)搶女生手機(jī)的時(shí)候，就已經(jīng)構(gòu)成了犯罪。
?、坭F路產(chǎn)品輸出的市場(chǎng)有限，而技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)卻能撐起一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，從某種程度上說(shuō)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)輸出是鐵路在海外市場(chǎng)登堂入室的門(mén)票。
④趙老師是出了名的好為人師，喜歡教孩子說(shuō)話(huà)，教孩子唱歌、畫(huà)畫(huà)，教孩 子玩，孩子們也喜歡他。
?、荼敬坞p創(chuàng)周在基因檢測(cè)、精準(zhǔn)診斷、遠(yuǎn)程醫(yī)療及智慧養(yǎng)老層面都有不少出彩的項(xiàng)目，一葉知秋，這也從另一個(gè)方面反映了國(guó)內(nèi)醫(yī)療創(chuàng)業(yè)的趨勢(shì)。
?、?017年“首都市民音樂(lè)廳”音樂(lè)會(huì)在首都圖書(shū)館上演，北京交響樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)家們琴瑟和鳴為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.針對(duì)3月8日，媒體曝光兩名游客在桂林被導(dǎo)游蠻橫對(duì)待一事，國(guó)家旅游局第一時(shí)間責(zé)成相關(guān)部門(mén)開(kāi)展調(diào)查，依法依規(guī)嚴(yán)厲查處。
B.學(xué)校的體育場(chǎng)館在課余時(shí)間和節(jié)假日優(yōu)先向?qū)W生開(kāi)放，并在保證校園安全的前提下向社會(huì)開(kāi)放，可實(shí)行定時(shí)定段與預(yù)約開(kāi)放相結(jié)合的方式。
C.噴氣式支線(xiàn)客機(jī)ARJ21正式以成都為基地進(jìn)入航線(xiàn)運(yùn)營(yíng)，這是我國(guó)民用飛機(jī)發(fā)展的重要里程碑，中國(guó)的天空迎來(lái)自己首次研發(fā)的噴氣客機(jī)。
D.中國(guó)制造一定要瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平，加強(qiáng)與國(guó)際一流企業(yè)的全面對(duì)標(biāo)，加強(qiáng)關(guān)鍵領(lǐng)域和核心技術(shù)，加快科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用。
19.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
隨著國(guó)內(nèi)新能源汽車(chē)起火事故的不斷發(fā)生，生產(chǎn)廠家不僅開(kāi)始重視消費(fèi)者投訴，也在積極解決相關(guān)問(wèn)題，如果質(zhì)量問(wèn)題得不到解決， ① ，從而消除新能源汽車(chē)在環(huán)保與價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)。畢竟，與節(jié)能環(huán)保、補(bǔ)貼政策相比， ② ，也是最核心的要求，容不得半點(diǎn)虛假和含糊。新能源汽車(chē)市場(chǎng)越是發(fā)展勢(shì)頭看好，就越是 ③ ，杜絕野蠻生長(zhǎng)，真正把安全可靠作為第一要?jiǎng)?wù)。
20.挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專(zhuān)用的對(duì)聯(lián)，它表達(dá)了一種對(duì)死人哀悼、對(duì)活人的慰勉之情。巴金《家》中鳴鳳、梅芬、瑞玨這三位慘死年輕女性，令人感慨噓唏，請(qǐng)選擇其中的一個(gè)對(duì)象，為之?dāng)M一副挽聯(lián)。(5分)
四、寫(xiě)作(60分)
21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于8 00字的文章。(60分)
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，無(wú)論是最熱鬧、最隆重的春節(jié)，寄托無(wú)限哀思的清明節(jié)，還是沈從文筆下別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，汪曾祺筆下冒著紅油的鴨蛋的端午節(jié)，都給了我們溫暖的記憶。
對(duì)此你有怎樣的經(jīng)歷體驗(yàn)或感悟認(rèn)識(shí)?請(qǐng)據(jù)此作文，要求：自擬標(biāo)題，自定立意，文體不限但要有明確的文體特征，不要套作，不得抄襲。
成都市初中語(yǔ)文試卷答案
1.C(A 項(xiàng)，“對(duì)《詩(shī)經(jīng)》興趣的降低”理解有誤，B 項(xiàng)，原因是九言“讀起來(lái)呼吸急促”， D 項(xiàng)，《文心雕龍•明詩(shī)篇》只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。)
2.B (B 項(xiàng)，“在盛唐之后，重性情，輕聲色”有誤。盛唐之后聲色和性情是顧此失彼的，輕重沒(méi)有明確的對(duì)應(yīng)。)
3.A (A 項(xiàng)錯(cuò)。不能因?yàn)槎叩牟⒋娑穸▽?duì)語(yǔ)言形式追求，原文說(shuō)到二種形式互補(bǔ)能共同促進(jìn)中國(guó)詩(shī)歌繁榮發(fā)展。)
4. (3分)B原文是重點(diǎn)是稱(chēng)贊他“那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的”，而沒(méi)有《中學(xué)生》“培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”這層意思。
5.(4分)①有著幾十年親似手足的友情。②互相鼓勵(lì)和幫助。③ 有著共同的興趣和愛(ài)好。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給4分)
6.(5分)體現(xiàn)了葉圣陶“孺子牛”的襟懷：對(duì)兒女的教育、和作者及讀者的關(guān)系、一位年輕編輯的回憶。從這三個(gè)方面概括出答案:①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛(ài)護(hù)。 (答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)3點(diǎn)給5分)
7. (4分)BD(B.不是“沒(méi)有林妹妹聰明”，而是年齡、環(huán)境、心境等不同帶來(lái)的認(rèn)知差異。D.
表達(dá)的是喜歡夏日新荷的原因，因?yàn)楹扇~為孩童在水中的玩耍增添了無(wú)限的樂(lè)趣。)
8.(4 分)①開(kāi)頭點(diǎn)明季節(jié)，描寫(xiě)了優(yōu)美的風(fēng)景，營(yíng)造了古典的意境。
(2 分，答對(duì)“點(diǎn)明季節(jié)”“美景”“意境”任何一點(diǎn)得 1 分，最高給到 2 分)
?、谝鱿挛模瑸閷?xiě)荷葉作鋪墊，同時(shí)映襯了殘荷之美。
(2 分，“鋪墊”和“引出下文”，1 分;“映襯殘荷之美”，1 分)
9.(6分) ①描寫(xiě)的時(shí)間不同：選文是陽(yáng)光下的荷塘，朱文是月下荷塘。②描寫(xiě)的對(duì)象不同：選文是一幅夏日新荷圖，重點(diǎn)寫(xiě)了蛙、魚(yú)等動(dòng)態(tài)景物，更有人的活動(dòng);朱文描繪的是一幅月夜荷塘圖，主要是荷花、荷葉等靜態(tài)景物;③營(yíng)造的意境不同：選文意境明麗、充滿(mǎn)生機(jī);朱文意境朦朧而靜謐。 ④寄托的情感不同：選文情感是快樂(lè)、歡喜;朱文是淡淡的喜悅。[答對(duì)一點(diǎn)得2分]
10.(3分)D.文言斷句應(yīng)從語(yǔ)法、虛詞、句式、文言知識(shí)等角度綜合判斷。“功成名遂”現(xiàn)在是一個(gè)成語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)。“水北山居”是固定詞語(yǔ)，不能拆開(kāi)，“歸老”的地點(diǎn)是“水北山居”，應(yīng)在“居”后斷開(kāi)。“岸巾而坐”是灑脫的姿態(tài)，“與二三友追敘平生舊游”中“平生舊游”做“追敘”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)。“烹鮮酣觴”與“從容而賦詩(shī)”是兩種活動(dòng)，應(yīng)在兩句中間斷開(kāi)。
11.(3分)B 應(yīng)是有濃郁的楚地特色。
12.(3分)D“作者和當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為伯旼就是古之君子”錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為“近于”，作者則對(duì)其提出委婉的批評(píng)
13.(10分)(1)略 (得分點(diǎn)：趣、殊、欣各1分 大意2分)(5分)
(2)這三種情形，葉伯旼現(xiàn)在都沒(méi)有，卻還說(shuō)不放棄，(難道)將憑借夢(mèng)境來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎?(得分點(diǎn)：是、置、馮各1分，大意2分)(5分)
參考譯文：
古代的君子，他們身在朝市，雖然(面對(duì))繁華紛亂，卻能安然自得地看待，常有身處山林的遐想。如今的君子，他們身處山林，雖然(山林)清靜空闊有余，(他們)常常不屑地認(rèn)為不夠，多有對(duì)山林之外朝市的向往之意，唯恐失去。難道人的常性或許原本就是這樣嗎?還是習(xí)俗沿襲久遠(yuǎn)不能夠改變呢?有堅(jiān)定的志向操守而不被改變的人，大概就(像)是所說(shuō)的凡庸粗俗器物中的尊貴器物吧!
湖府經(jīng)歷葉伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡縣，南邊連通七閩，東邊與二浙相接，是官宦士子的車(chē)馬歇息之所，外國(guó)的商船珍寶紛集之處，氣勢(shì)盛大，聲名深入人心。人們生活在其中，誰(shuí)不是聽(tīng)到雞鳴便起，在昏暗無(wú)涯的塵世中奔走，來(lái)追逐(自己)小小的欲望?葉伯旼卻不是這樣。(他)在蜃江的北面建起房舍，茅草的房檐兒、竹制的門(mén)扇，僅僅能夠遮蔽風(fēng)日，給它取名為“水北山居”?？臻e時(shí)與二三好友帶著酒壺，由白鹿城出發(fā)，登上著名的華蓋山，手持酒杯放聲高歌，歌聲高亢響徹山林;有時(shí)劃著小船，準(zhǔn)備好魚(yú)簍，在江中垂釣;有時(shí)叫上小童仆相隨，行吟在夢(mèng)草堂上，詩(shī)句不接近古人不罷休。當(dāng)他順心合意時(shí)，(感覺(jué))天地空曠遼闊，竟然不知道榮辱變化，寒暑交替。人們都說(shuō)：賢明啊，葉伯旼!高尚的情趣、超逸的風(fēng)韻，高潔脫俗，雖然身在朝市，然而心卻歸于山林，他真是近于古代的君子啊!
然而我私下卻對(duì)此存有疑問(wèn)：假如葉伯旼是平民百姓，借此來(lái)摒除雜念消除憂(yōu)愁，或許是可以的吧。(但)現(xiàn)在他輔佐上官，身為僚佐，擔(dān)任七品職務(wù)，受四民仰望，也可以說(shuō)是(職責(zé))重大啊;然而(他)還不忘山居生活，恐怕不行吧。試著站在葉伯旼的角度來(lái)揣測(cè)：官府的文書(shū)細(xì)碎、雜亂，沒(méi)有時(shí)間梳理，披星戴月、早出晚歸，還是認(rèn)為(時(shí)間)不夠，哪里能有時(shí)間在清靜的水邊尋求佳句呢?上要承命于府公，下要管轄掾曹，認(rèn)為上級(jí)尊貴不敢違抗，認(rèn)為下屬卑微不想壓制，考慮得應(yīng)該很詳盡了，哪里能(有心思)于碧波之中垂釣?zāi)?民情真?zhèn)味荒芊直?，公事繁忙勞累卻不能完成，思考得深遠(yuǎn)細(xì)致，分析得不差毫厘，又怎能飲酒觀山流連風(fēng)景呢?這三種情形，葉伯旼現(xiàn)在都沒(méi)有，卻還說(shuō)不放棄，(難道)將憑借夢(mèng)境來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎?或者記載下來(lái)以表示自己不能忘懷嗎?我知道了：士君子不因?yàn)槌鍪嘶蛲穗[改變心志，所以貧賤不能(令其)恐懼，富貴不能(令其)自滿(mǎn)，操守始終如一，超越(眾人而)成為名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱(chēng)道，大概就是這樣罷了。
即便如此，我還是有一種想法，向葉伯旼告知：當(dāng)光華照耀天宇 ，萬(wàn)物普照，擁有一技的人一定會(huì)被招收，擁有一才的人一定會(huì)得到任用。就像葉伯旼美好的才學(xué)，誰(shuí)不羨慕，豈有不被委以重任之理?葉伯旼應(yīng)徹底打消寄情自然的念頭，多一些為朝廷做事的心思。待他日功成名就，辭官到水北山居養(yǎng)老，衣著簡(jiǎn)率不拘，灑脫而坐，與二三好友追述昔日的游覽之事，烹魚(yú)暢飲，從容賦詩(shī)，也不晚啊。
14.(5分BD(B.這四句寫(xiě)的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往，共話(huà)
桑麻，并不孤獨(dú)。D.《歸園田居》(其一)著重表現(xiàn)他“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣喜心情)
15.(6分) ①喜鄉(xiāng)間生活寧?kù)o，沒(méi)有俗事俗人打擾。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧?kù)o，“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅。(2 分)②喜與鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，與充滿(mǎn)了權(quán)詐虛偽的官場(chǎng)相比，這里人與人的關(guān)系是澄澈明凈的，令人喜悅。(2分)③憂(yōu)自己的莊稼毀于一旦。“?？炙敝?，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，心懷恐懼。(2分)這里的一喜一懼，并非“塵想”雜念;相反，這單純的喜懼，正反映著經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩(shī)人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。
16.(8 分)(1)總角之宴，言笑晏晏。 2)眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(4)水何澹澹，山島竦峙。
17.(3 分) A(①急不暇擇:在緊急的情況下來(lái)不及選擇。②毫發(fā)不爽：形容細(xì)微之處都不會(huì)出差錯(cuò)。望文生義。③登堂入室：登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。④好為人師：形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。貶義詞，不是熱愛(ài)教師工作。⑤一葉知秋：從一片樹(shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。⑥琴瑟和鳴:比喻夫婦情篤和好。對(duì)象誤用。)
18.(3分) B(A.虛詞缺失造成歧義。應(yīng)在“曝光”后加“的”。
C.語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為，“首次迎來(lái)自己研發(fā)”。
D.成分殘缺。應(yīng)在“核心技術(shù)”后加“的自主研發(fā)”。)
19.(6分) ①必將影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)②安全性(控制質(zhì)量，講求質(zhì)量)應(yīng)該是汽車(chē)的首要因素③要強(qiáng)化質(zhì)量控制(注重安全性)
20.(5分)示例：鳴鳳： 蕙質(zhì)蘭心，一縷香魂隨水逝;冰清玉潔，三更愁緒入夢(mèng)遙瑞玨：善良寬容難解牢籠結(jié);刀霜?jiǎng)τ杲K凋幸福花梅芬：孝也順也，可憐才女成曲梅;悲哉痛哉，長(zhǎng)嘆人間留遺芬
四、寫(xiě)作(6 0 分)參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)