初一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法
初一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于初一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
初一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法：文學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)方法
文學(xué)常識(shí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂，它是語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分之一。 一個(gè)人的修養(yǎng)如何，一個(gè)人的談吐怎樣，很大程度上取決于文學(xué)常識(shí)的把握。
既然如此，文學(xué)常識(shí)究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?文學(xué)常識(shí)其實(shí)是一個(gè)很大很廣的概念，文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾個(gè)方面。
1.文學(xué)常識(shí)的范圍
(1)作家作品。包括：中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、謚號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例;中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)。
(2)古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱(chēng)謂名號(hào)等。
(3)文體知識(shí)與類(lèi)別。包括古代文體知識(shí)及類(lèi)別和現(xiàn)代文體知識(shí)及類(lèi)別，如記敘文、說(shuō)明文、議論文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等。
(4)有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)的名句、名段;古代作家作品中的成語(yǔ)、典故、名句的出處;詩(shī)、詞、曲的名句，等等。
2.集中、分類(lèi)、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)
文學(xué)常識(shí)的編排非常零散，分布在每一篇課文里。如果逐篇去記，會(huì)有一種凌亂之感，見(jiàn)木不見(jiàn)林。所以，學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，重要的一點(diǎn)就是要進(jìn)行一番歸納總結(jié)，把所有的課文按照一定的順序或關(guān)系貫穿起來(lái)。這樣，不僅便于記憶，而且還可以對(duì)文學(xué)的發(fā)展演變有個(gè)整體的印象。
最便于學(xué)習(xí)的歸納總結(jié)就是列表法，即先把每一冊(cè)基本課文的作者按國(guó)別、朝代加以整理，將他們的國(guó)別、朝代、姓名、筆名、字、號(hào)、主要作品列成一覽表;再把 基本課文的體裁、選自何書(shū)、作品中主要人物等也列成一覽表;然后對(duì)所有的表的內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)。如作家可以分為中國(guó)作家和外國(guó)作家兩類(lèi)，其中，中國(guó)作家又可以 分為古代的、近現(xiàn)代的、當(dāng)代的幾類(lèi)，古代的又可按照歷史朝代由遠(yuǎn)及近地進(jìn)行排列。
這樣畫(huà)出一張大表，既可以對(duì)整個(gè)文學(xué)常識(shí)能夠有一目了然的了解，又能夠看出一些作家或作品在某些方面的聯(lián)系。此外，還可以將課文中的文學(xué)作品按照創(chuàng)作方法 歸類(lèi)，如哪些作品使用了象征的手法，哪些作品使用了對(duì)比的手法等等。或?qū)⒄n文中的人物歸類(lèi)，如散文、詩(shī)歌、回憶錄、通訊中的人物是現(xiàn)實(shí)中的人物，而小說(shuō)中 的人物是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活虛構(gòu)出來(lái)的人物，等等。
3.掌握文學(xué)史上的專(zhuān)有名詞
文學(xué)史上的一些專(zhuān)有名詞有助于了解作家作品的歷史和流派，是文學(xué)常識(shí)中的重要組成部分。如初唐四杰、古文運(yùn)動(dòng)、唐宋八大家、元曲四大家、復(fù)社、桐城派、清末四大譴責(zé)小說(shuō)。
4.課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合
除了書(shū)本知識(shí)以外，還要多接觸文學(xué)作品，使自己的課堂所學(xué)知識(shí)更加鞏固，使抽象的內(nèi)容變得具體可感。如學(xué)完“伐檀”、 “碩鼠”，再找來(lái)《詩(shī)經(jīng)》翻翻，閱讀一些其他類(lèi)型的篇目。這樣，對(duì)風(fēng)、雅、頌，對(duì)賦、比、興的認(rèn)識(shí)會(huì)準(zhǔn)確、深入得多，比沒(méi)有觀感的死記硬背會(huì)強(qiáng)許多。
這些知識(shí)，是你必須要掌握的，但學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，認(rèn)真探討語(yǔ)文的精華，相信你會(huì)喜歡上這門(mén)有趣的課程。
初一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法：詞匯學(xué)習(xí)方法
有時(shí)候總是用錯(cuò)詞，不知道怎么辦才好。你可能要問(wèn)，怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文詞匯呢?學(xué)好語(yǔ)文詞匯的方法有很多，但萬(wàn)變不離其宗。
語(yǔ)文詞匯的學(xué)習(xí)，可以從以下幾個(gè)方面入手：
準(zhǔn)確掌握詞義。在語(yǔ)言系統(tǒng)中，每個(gè)詞都有固定明確的意義，詞義是詞的主要因素之一。會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀一個(gè)詞，而不明白它的意思，這個(gè)詞還是沒(méi)有學(xué)會(huì)。詞具有概括 性，它概括地標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)的某種物體及物體的特性、動(dòng)作、關(guān)系等。概念就是這些客觀事物在人腦中的反映。我們只有在用恰當(dāng)?shù)脑~表現(xiàn)出明確理解的概念時(shí)，才算 深入地掌握了詞義。所以掌握詞義的過(guò)程，也是掌握概念的極其復(fù)雜的過(guò)程。
比較記憶法。語(yǔ)文的詞匯非常豐富，有時(shí)候，單個(gè)的詞難以記住，就可以通過(guò)與其他詞的比較來(lái)記憶。比較法，即通過(guò)與其他詞的比較來(lái)掌握新詞的意義。
對(duì)比記憶法。通過(guò)與其他詞的對(duì)比來(lái)掌握新詞，主要是通過(guò)與反義詞的對(duì)比。反義詞分為相對(duì)反義詞和絕對(duì)反義詞。相對(duì)反義詞是指有中間概念，兩者不完全排斥的詞語(yǔ)。
掌握詞語(yǔ)的感情色彩。同樣一個(gè)詞，在不同的語(yǔ)境下可能會(huì)有不同的意思，有時(shí)差別非常懸殊。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)詞匯的時(shí)候要活學(xué)活用。
詞匯是學(xué)好語(yǔ)文的基本，也是關(guān)鍵，只要在平時(shí)不斷地總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，然后加以強(qiáng)化記憶和了解，相信你的語(yǔ)文水平會(huì)飛速提高。
初一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方法：文言文翻譯方法
翻譯古文實(shí)在是太難了，怎么辦呢?試試六字法，可能讓你有意想不到的收獲。這六個(gè)字是：對(duì)、增、刪、移、留、換。
一、對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。如： “宋有富人，天雨墻壞。” (《韓非子.說(shuō)難》)可譯為：“宋國(guó)有個(gè)富人，天下雨使墻倒塌了。”
二、增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。例如： “齊師伐我。”(《曹劌論戰(zhàn)》)
齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。
對(duì)于省略了某些句子成分或內(nèi)容的句子，翻譯時(shí)，要做必要的補(bǔ)充，意思才完整，語(yǔ)句才流暢。補(bǔ)充的部分應(yīng)該用括號(hào)加以標(biāo)注。如：“問(wèn)：‘何以哉?’”(《曹劌論戰(zhàn)》)“問(wèn)”缺主語(yǔ)和直接賓語(yǔ)，應(yīng)做補(bǔ)充。譯文則為： “(曹劌)問(wèn)(莊公)： ‘憑借什么作戰(zhàn)?’”
三、刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。如：
?、俜驊?zhàn)，勇氣也。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
夫，發(fā)語(yǔ)詞;也，表示判斷的語(yǔ)氣詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)中不用，應(yīng)刪。
②陳勝者，陽(yáng)城人也。 (《陳涉世家》)
者，起提頓作用。也，表示判斷的語(yǔ)氣詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷句不用這兩個(gè)虛詞，應(yīng)刪。
四、移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。例如：
①戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
“于長(zhǎng)勺”應(yīng)作“戰(zhàn)”的狀語(yǔ)，應(yīng)提到“戰(zhàn)”前翻譯。
?、趲чL(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 (《涉江》)
“陸離”是修飾“長(zhǎng)鋏”的， “崔嵬”是修飾“切云”的，翻譯時(shí)應(yīng)移到被修飾的中心語(yǔ)前。
五、留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。如：
?、賾c歷四年春，滕子室謫守巴墮郡。 (《岳陽(yáng)樓記》)
?、谏綎|豪杰逆并起而亡秦族矣。 (賈誼《過(guò)秦論》)
句中畫(huà)橫線的詞照錄不譯。
六、換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。
有了這六字法，相信在以后譯文的時(shí)候，你會(huì)輕松很多。
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