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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)評(píng)試題

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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)評(píng)試題

  隨著時(shí)間的流逝,最后一個(gè)單元考試即將到來(lái),教師們要如何準(zhǔn)備好試題內(nèi)容呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)評(píng)試題,希望會(huì)對(duì)大家有所幫助。

  七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)評(píng)試題:

  一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1.給加點(diǎn)字注音,或者根據(jù)拼音 寫(xiě)出漢字。

  (1)環(huán)謁( ) (2)軍帖( )

  (3)城闕( ) (4)不亦yuè( )乎

  (5)尊君在fǒu( )

  提示:“謁”不要讀成“hè”,“說(shuō)”不要寫(xiě)作“悅”,“不”不要寫(xiě)成“否”。

  答案:(1)yè (2)tiě (3)què (4)樂(lè) (5)不

  2.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

  (1)敏而好學(xué)( ) (2)遂攜拯如初( )

  (3)指物作詩(shī)立就( ) (4)太丘舍去( )

  提示:解釋時(shí)應(yīng)注意詞語(yǔ)的本意和在句中的意思。

  答案:(1)聰明;(2)救助;(3)完成,這里是“寫(xiě)好”的意思;(4)離開(kāi)。

  3.下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是( )

  A.《論語(yǔ)》的作者孔子,是春秋末期的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。

  B.《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集,編者劉義慶是南朝宋文學(xué)家。

  C.《送杜少府之任蜀州》的作者王勃,是唐代初期著名詩(shī)人。

  D.《傷仲永》選自《臨川先生文集》,作者王安石是“唐宋八大家”之一。

  提示:《論語(yǔ)》是孔子的弟 子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,孔子不是作者。

  答案:A

  4.理解填空。

  (1)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),在《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:___________,___________。

  (2)《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭功勞大,天子賞賜多的句子是:___________,___________。

  (3)古代有許多詩(shī)歌抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,請(qǐng)你寫(xiě)出完整的一句來(lái):___________,___________。

  提示:理解性記憶需要我們理解詩(shī)文內(nèi)容,開(kāi)放性試題需平時(shí)加強(qiáng)積累。

  答案:(1)人不知而不慍 不亦君子乎?

  (2)策勛十二轉(zhuǎn) 賞賜百千強(qiáng)?

  (3)舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng)

  二、閱讀理解

  (一)閱讀下面選文,完成5—8題。

  傷仲永

  ①金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自 為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以 錢幣丐之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

 ?、谟嗦勚簿妹鞯乐袕南热诉€家于舅家見(jiàn)之十二三矣令作詩(shī)不能稱前時(shí)之聞?dòng)制吣?還自揚(yáng)州復(fù)到舅家問(wèn)焉曰泯然眾人矣

  5.給選文第2段加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  提示:根據(jù)語(yǔ)意、字義斷句。

  答案:余聞之也久。明道中,從先人還家于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問(wèn)焉,曰:“泯然眾人矣。”

  6.文中哪一句話寫(xiě)出了仲永的父親貪利而自得,可悲可嘆的愚昧 無(wú)知之態(tài)?

  答案:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  7.課文中的哪些話介紹了方仲永才能發(fā)展的三個(gè)階段?

  提示:根據(jù)時(shí)間變化進(jìn)行排列即可。

  答案:第一階段:仲永生五年……其文理皆有可觀者。第二階段:十二三矣,令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。第三階段:又七年……泯然眾人矣。

  8.下面對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.本 文以方仲永的事例說(shuō)明人的天資與后天 成才的關(guān)系。

  B.本文以方仲永的事例說(shuō)明了后天的學(xué)習(xí)和教育是天才成長(zhǎng)的必要條件。

  C.本文以方仲永的事例說(shuō)明了家庭環(huán)境的好壞,是決定一個(gè)人能否成才的關(guān)鍵。

  D.本文針砭了當(dāng)時(shí)不重視人才培養(yǎng)的社會(huì)弊病。

  E.本文強(qiáng)調(diào)了知識(shí)、才能不是一成不變的,天才只有勤奮努力,才能大有作為。

  提示:“家庭環(huán)境的好壞”對(duì)一個(gè)人成才來(lái)說(shuō),僅僅是一個(gè)客觀條件,而不是關(guān)鍵因素。

  答案:C

  (二)閱讀下面選文,完成9—13題。

  南轅北轍

  魏王欲攻邯鄲。季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見(jiàn)王曰:“今者臣來(lái),見(jiàn)人于太行,而持其駕,告臣曰:‘吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,將奚為北面?’曰:‘吾馬良。’臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王,舉欲伸于天下,恃王國(guó)之大,兵之精銳,而攻邯鄲以廣地尊名,王之動(dòng)愈數(shù),而離王愈遠(yuǎn)耳,猶至楚而北行也。”

  9.成語(yǔ)___________出自這個(gè)故事,這個(gè)故事說(shuō)明了___________的道理。

  答案:南轅北轍 行動(dòng)和目的相反,條件越好,離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

  10.給下列加點(diǎn)字注音。

  邯鄲( )( ) 奚( ) 恃( ) 御( )

  提示:漢字中形聲字比例比較大,這對(duì)我們記憶有很大幫助,但還是要通過(guò)工具書(shū)認(rèn)準(zhǔn)讀音,不要冒讀。

  答案:hán dān xī shì yù

  11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

  (1)中道而反( ) (2)吾馬良( )

  (3)此數(shù)者愈善( ) (4)以廣地尊名( )

  (5)吾欲之楚( ) (6)猶至楚而北行也( )

  提示:有些學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)要注意平時(shí)的積累和運(yùn)用時(shí)的遷移。

  答案:(1)同“返”,返回;(2)好;(3)越;(4)擴(kuò)大;(5)到;(6)可是。

  12.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是( )

  A.此非楚之路也:這不是到楚國(guó)去的路啊!

  B.吾御者善:我抵御很善良。

  C.頭塵不去:頭上的灰還來(lái)不及撣掉。

  D.猶至楚而北行也:這好比到楚國(guó)去卻往北走一樣啊!

  提示:B 項(xiàng)中的“御”指駕馭,“御者”指趕車的人、車夫,這句話的意思是“我的車夫(技術(shù))好啊”。

  答案:B

  13.“此數(shù)者愈善”的“此”指代什么?

  提示 :“此”是這的意思,所以,和現(xiàn)代文中尋找指示代詞“這”指代的內(nèi)容的方法是一樣的。

  答案:吾馬良、吾用多、吾御者善。

  三、語(yǔ)言運(yùn)用

  14.仿寫(xiě)例句,將下面句子補(bǔ)充完整。

  例句:沒(méi)有理想的人,他的生活如荒涼的戈壁,冷冷清清,沒(méi)有活力。

  沒(méi)有理想 的人,他的生活如___________,___________,___________。

  提示:注意運(yùn)用比喻,前后要有關(guān)聯(lián)。

  參考答案:斷線的風(fēng)箏 搖搖晃晃 不知?dú)w宿

  四、寫(xiě)作

  15.在社會(huì)交往中,人們之間建立起來(lái)的友情往往是十分感人的。在親朋間、師生間、同學(xué)間、老鄉(xiāng)間這種友情無(wú)時(shí)不在,無(wú)時(shí)不有。你也一定會(huì)經(jīng)歷過(guò)這樣的動(dòng)人故事,也一定有十分真切的感受和體會(huì)。

  請(qǐng)以“友情”為話題,寫(xiě)一篇不少于500字的作文,文體不限,題目自擬。

  寫(xiě)作提示:扣住“友情”二字,寫(xiě)一個(gè)真實(shí)而 曲折的故事,要有真情實(shí)感。

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