人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)課本知識(shí)要點(diǎn)
人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)課本知識(shí)要點(diǎn)
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人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)課本知識(shí)要點(diǎn)(一)
“秦王掃六合”
秦的統(tǒng)一:1、條件:(1)秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法日益強(qiáng)大起來(lái)。(2)秦王嬴政雄才偉略,重視用人。(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)無(wú)力抗秦。(4)人民渴望統(tǒng)一,盼望統(tǒng)一。
2、經(jīng)過(guò):公元前230-221年 都城:咸陽(yáng) 開(kāi)國(guó)皇帝:秦始皇嬴政
3、意義:建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝,結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的分裂割據(jù)局面,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一;有利于人民安居樂(lè)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。
二、鞏固統(tǒng)一的措施
類(lèi) 別措 施影響
政治創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度(課本57頁(yè))在我國(guó)沿用了兩千多年,在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)
經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢(qián));統(tǒng)一度量衡促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
思想文化(1)統(tǒng)一文字(小篆;后來(lái)推廣隸書(shū))促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。
(2)焚書(shū)坑儒摧殘了文化,鉗制了人們的思想。
軍事命蒙恬反擊匈奴,北筑長(zhǎng)城(西起臨洮,東到遼東)。開(kāi)發(fā)南疆(統(tǒng)一嶺南,修筑靈渠,溝通了長(zhǎng)江和珠江水系)。保護(hù)了中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;秦朝疆域廣大,成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。
秦始皇評(píng)價(jià):我國(guó)歷史上很有作為的君主(史實(shí));但也有殘暴的一面(史實(shí));總體功大于過(guò)。 功:①完成國(guó)家統(tǒng)一,建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。②創(chuàng)立了封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,影響深遠(yuǎn) ③統(tǒng)一車(chē)軌、文字、統(tǒng)一貨幣、度量衡。 過(guò):①焚書(shū)坑儒,摧殘文化。②徭役繁重,賦稅沉重。③刑法嚴(yán)酷,生活腐化。
秦疆域四至:東至東海,西至隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海。
人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)課本知識(shí)要點(diǎn)(二)
燦爛的青銅文明
農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。
一、青銅器的高超工藝(著名的有:司母戊鼎、四羊方尊)
1、青銅制造業(yè):(1)出現(xiàn):原始社會(huì)末期 (2)盛行:商朝(燦爛時(shí)期)—西周(種類(lèi)更加豐富。(3)商周青銅鑄造的特點(diǎn):規(guī)模大,品種多,工藝精,分布廣。(4)代表作:司母戊鼎(現(xiàn)存最大,出土于殷墟)、四羊方尊(造型奇特)。(5)獨(dú)特的青銅文化:成都平原的廣漢“三星堆”文化(青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù))。
2、陶瓷業(yè):我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家(商朝時(shí)期,有燒制原始青瓷的瓷窯)。
3、玉器制造業(yè):玉虎、玉兔
二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展:
1、農(nóng)業(yè):(1)地位:夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì),品種已基本完備。
(2)特點(diǎn):①后代稱(chēng)為“五谷”的農(nóng)作物,商周時(shí)已經(jīng)齊備。 ②知道選種、施肥和治蟲(chóng)害。 ③青銅農(nóng)具,西周時(shí)已有。
2、畜牧業(yè):品種豐富,圈欄飼養(yǎng),專(zhuān)門(mén)牧場(chǎng)(商王室和貴族)。
3、商業(yè):交通發(fā)達(dá),都城繁榮。
三、奴隸的悲慘生活:這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的(人殉)(人祭)
人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)課本知識(shí)要點(diǎn)(三)
華夏之祖
一、為什么中華民族常自豪地稱(chēng)自己為“炎黃子孫”?
答:炎帝、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身,中華民族的主干部分。
二、黃帝貢獻(xiàn):1、聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族。
2、建造宮室; 3、制作衣裳; 4、挖掘水井; 5、發(fā)明舟車(chē)。
三、黃帝為什么被稱(chēng)為“人文初祖”?
答:1、黃帝建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,發(fā)明舟車(chē),為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。2、他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)惥帢?lè)譜。因此,后人尊稱(chēng)黃帝為“人文初祖”。
四、禪讓制的實(shí)質(zhì):是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹——大禹三過(guò)家門(mén)而不入,治水有功)
五、原始社會(huì)的解體:
約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝,禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)王, ·標(biāo)志著漫長(zhǎng)的原始社會(huì)的結(jié)束,奴隸社會(huì)的形成。
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