初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)總結(jié)_初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)大全(2)
初一歷史上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(四)
第十六課 漢通西域和絲綢之路
西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域
公元前138年，張騫第一次出使西域。
公元前119年，張騫第二次出使西域。
公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)。
歐洲的古羅馬帝國被中國稱作“大秦”。
第十七課 昌盛的秦漢文化(一)
目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。
3、《九章算術(shù)》成書于東漢。
4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。
5、張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
造紙術(shù)未發(fā)明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。
東漢華佗最早制成了“麻沸散”。主要著作《五禽戲》。
第十八課 昌盛的秦漢文化(二)
世界三大宗教指：__、佛教、和伊斯蘭教。
佛教起源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國中原地區(qū)(張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國)。(西漢為前206——公元25)
道教是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一是張陵(道教徒尊稱他為張?zhí)鞄?。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。
司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。
秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表詩轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。
第二十課 三國鼎立
奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。200年袁紹十萬大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統(tǒng)一南北，孫劉聯(lián)軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對(duì)峙，周瑜指揮聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。
220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國號(hào)魏，定都洛陽，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號(hào)吳，后定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。
蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱“臥龍”。
230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲。
初一歷史上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(五)
第二十一課 江南地區(qū)的開發(fā)
266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。
從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康(282年建業(yè)改為建鄴，313年又改為建康，今南京)。
4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。
淝水之戰(zhàn)是我國歷史上又一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役。383年，苻堅(jiān)以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊(duì)8萬人與秦軍隔淝水對(duì)峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰(zhàn)。苻堅(jiān)欲乘晉軍渡河時(shí)擊之，同意后退。誰料秦軍中漢人多，不愿為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅(jiān)“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)結(jié)束了前秦的統(tǒng)治，東晉在南方暫時(shí)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。
420年，大將劉裕自立為帝，國號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”
第二十二課 北方民族的大融合
4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。
北魏建立以后，建都平城(今山西大同)。孝文帝遷都洛陽后，洛陽迅速發(fā)展為一座壯觀城市。
孝文帝遷都洛陽后，進(jìn)一步實(shí)行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些措施促進(jìn)了民族融合。
第二十三課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)
學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。他生活在北魏和東魏時(shí)期，做過東魏太守。他著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位。《齊民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家。他寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。
第二十四課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。
魏晉南北朝時(shí)繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
紙、墨、筆、硯是中國傳統(tǒng)的文房四寶
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