蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元提高卷
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元提高卷
百分之1的希望，百分之99努力，要想在八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元的考試中有較大的突破，要記得多練習(xí)一些蘇教版的提高卷，接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元提高卷，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元提高卷：
一、積累與運(yùn)用(24分)
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字(12分)
殉職( ) 狹隘( ) 熱忱( ) 鄙薄( )
旁騖( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 駢進(jìn)( )
強(qiáng)聒( ) 摒棄( ) 芥蒂( ) 嫉妒( )
派qiǎn( ) 實(shí)jiàn( ) 滿(mǎn)qiāng( ) 解pōu( )
功dé( ) 秘jué( ) zhí( )筆 姑qiě( )
yōu( )思 杜jué( ) 胸jīn( ) 恩yuàn( )
2.成語(yǔ)填空(8分)
以身( )職 ( )輕怕重 不( )萬(wàn)里 精( )求精
見(jiàn)( )思遷 自私自( ) ( )不關(guān)心 麻木不( )
( )章取義 不( )法門(mén) ( )業(yè)樂(lè)群 和衷共( )
安( )樂(lè)業(yè) 海( )百川 心懷坦( ) ( )往( )來(lái)
3.修改下面句子的畫(huà)線(xiàn)部分，使它和未畫(huà)線(xiàn)部分形成對(duì)偶。(2分)
石間細(xì)流脈脈，如線(xiàn)如縷;水塘中閃閃的碧波，就像錦緞一樣。
4.根據(jù)下面的內(nèi)容擬一則新聞標(biāo)題。(2分)
《揚(yáng)子晚報(bào)》10月11日消息 記者昨天獲悉，南京棲霞山風(fēng)景區(qū)在桃花澗源頭天開(kāi)崖建造一座水域面積比“明鏡湖”大兩倍的“楓林湖”，以調(diào)節(jié)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)一步恢復(fù)該景區(qū)原有的山水勝景。據(jù)悉，該工程將于今冬明春動(dòng)工，總投資約400萬(wàn)元左右。由于該湖位于萬(wàn)楓聚集的楓嶺和天開(kāi)崖之間，故暫定名為“楓林湖”。
標(biāo)題：
二、現(xiàn)代文閱讀(37分)
(一)雅量(9分)
朋友買(mǎi)了一件衣料，綠色的底子帶白色方格，當(dāng)她拿給我們看時(shí)，一位對(duì)圍棋十分感興趣的同學(xué)說(shuō)：“啊，好像棋盤(pán)似的。”
“我看倒有點(diǎn)像稿紙。”我說(shuō)。
“真像一塊塊綠豆糕。”一位外號(hào)叫“大食客”的同學(xué)緊接著說(shuō)。
我們不禁哄堂大笑，同樣的一件衣服，每個(gè)人卻有不同的感覺(jué)。那位朋友連忙把衣料用紙包好，她覺(jué)得衣料就是衣料，不是棋盤(pán)，也不是稿紙，更不是綠豆糕。
人人的欣賞觀點(diǎn)不盡相同，那是和個(gè)人的性格與生活環(huán)境有關(guān)。
如果經(jīng)常逛布店的話(huà)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)很少有一匹布沒(méi)有人選購(gòu)過(guò);換句話(huà)說(shuō)，任何質(zhì)地或花色的衣料，都有人欣賞它。一位鞋店的老板曾指著櫥窗里一雙樣式毫不漂亮的鞋子說(shuō)：“無(wú)論怎樣難看的樣子，還是有人喜歡，所以不怕賣(mài)不出去。”
就以“人”來(lái)說(shuō)，又何嘗不是如此?也許我們看某人不順眼，但是在他的男友或女友心中，往往認(rèn)為他如“天仙”或“白馬王子”般地完美無(wú)缺。
人總會(huì)去尋求自己喜歡的事物，每個(gè)人的看法或觀點(diǎn)不同，并沒(méi)有什么關(guān)系，重要的是——人與人之間，應(yīng)該有彼此容忍和尊重對(duì)方的看法與觀點(diǎn)的雅量。
如果他能從這扇門(mén)望見(jiàn)日出的美景，你又何必要他走向那扇窗去聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴呢?你聽(tīng)你的鳥(niǎo)鳴，他看他的日出，彼此都會(huì)有等量的美的感受。人與人偶有摩擦，往往都是由于缺乏那份雅量的緣故;因此，為了減少摩擦，增進(jìn)和諧，我們必須努力培養(yǎng)雅量。
5.在本文中，對(duì)于同一件衣料的圖案，為什么大家會(huì)有不同的看法?(2分)
6.除了減少摩擦，增進(jìn)和諧以外，你認(rèn)為具有雅量還有什么益處?(2分)
7.你認(rèn)為應(yīng)該怎樣培養(yǎng)雅量?(2分)
8.請(qǐng)舉出一兩個(gè)形容雅量的成語(yǔ)來(lái)。(3分)
(二)垂釣(14分)
去年夏天我與妻子買(mǎi)票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲(chóng)。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤(pán)旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。
在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。
胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨眼算是打個(gè)招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚(yú)。他把六條小魚(yú)摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下釣，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下釣起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚(yú)。
奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚(yú)也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚(yú)，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)他只想釣大魚(yú)。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類(lèi)代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。
胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。
兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方，兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)。
過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)桶走了，快樂(lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背景來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。
妻子說(shuō)：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的。對(duì)嗎?”
我說(shuō)：“說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類(lèi)。”
確實(shí)，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚(yú)，誰(shuí)的豐收都不足掛齒;大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都是由對(duì)手來(lái)證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)是何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)。
兩位老人身體都很好，我想此時(shí)此刻，他們一定還坐在海邊， 像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。
9.談?wù)勀銓?duì)作者妻子“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神”這句話(huà)的理解。(3分)
10.胖老人和瘦老人的取舍標(biāo)準(zhǔn)有什么不同?請(qǐng)各舉一例說(shuō)明。(2分)
11.下列對(duì)這篇散文的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )(2分)
A. 本文的景物描寫(xiě)，渲染了一種凝重肅殺的氣氛，襯托了兩位垂釣者的形象。
B. 文章認(rèn)為，正確的垂釣法應(yīng)該像胖老人那樣，多掛釣鉤，大小魚(yú)都要，而不能像瘦老人那樣自命清高，執(zhí)著固守，只想調(diào)大魚(yú)。
C. 胖老人與瘦老人盡管在釣魚(yú)時(shí)相互嘲諷，但在生活中他們是親密無(wú)間的好朋友，很難分開(kāi)。
D. 本文作者沒(méi)有否定胖老人的豐收，也沒(méi)有否定瘦老人的固守，而是認(rèn)為這兩位垂釣者代表了人生追求的兩個(gè)方面。
E. 本文借對(duì)兩位垂釣者的描寫(xiě)，闡發(fā)了一個(gè)深刻的哲理：完整和諧的世界，必須有差異的存在，必須對(duì)異己者寬容，因?yàn)橛胁町惒艜?huì)有對(duì)手，有對(duì)手才能證明自身的價(jià)值。
12.你贊同作者“最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)”的認(rèn)識(shí)嗎?請(qǐng)舉一例來(lái)說(shuō)明。(3分)
13.有的讀者從本文中看出了“抗?fàn)幍拿罹?rdquo;，一胖一瘦兩位老人所象征的物質(zhì)與精神的抗?fàn)?有的讀者得出了“任何一個(gè)事物的整體，都是由許多對(duì)立的方面構(gòu)成”的結(jié)論;有的讀者領(lǐng)悟了“對(duì)手”即是“朋友”的哲理。讀完全文，說(shuō)說(shuō)你有怎樣的感悟?(2分)
14.“兩位老人……像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴”，結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾的理解。(2分)
(三)寬容是美德(13分)
?、倏吹竭@個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周刮臉，咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?”這樁小事，使我們看到了身上的美德——寬容。
?、趯捜菔且环N美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來(lái)這樣的好，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王贏政，若不是聽(tīng)取了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話(huà)。
?、塾械娜司筒痪邆鋵捜莸拿赖?，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿(mǎn)門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會(huì)上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢?
?、芸傊瑢捜菔且环N美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
?、莓?dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。
⑥寬容是美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美!
15.本文的中心論點(diǎn)是：__________________________________(2分)
16.文章開(kāi)頭講述周的故事，有何作用?(2分)
17.文中用實(shí)例說(shuō)明周恩來(lái)、李世民、秦始皇寬容的美德，請(qǐng)根據(jù)實(shí)例，分別用8個(gè)字概括他們的美德。(3分)
周恩來(lái)：_____________________________________________________
李世民：____________________________________________________
秦始皇：______________________________________________________
18.你認(rèn)為在生活中還有哪些事情表現(xiàn)了寬容的美德，請(qǐng)用概括的語(yǔ)言，寫(xiě)在下面。
19.第③段中為什么舉慈禧太后的例子?(2分)
20.第⑤段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么?作者用這個(gè)故事要說(shuō)明什么?(2分)
三、文言文閱讀(10分)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
21.解釋下列加點(diǎn)字詞。(2分)
(1)惟吾德馨 (2)談笑有鴻儒
(3)可以調(diào)素琴 (4)無(wú)絲竹之亂耳
22.“苔痕上階綠，草色入簾青”表現(xiàn)出一種怎樣的景象?(1分)
23.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”劉禹錫在這里為什么特別強(qiáng)調(diào)“素琴”?(1分)
24.作者為什么說(shuō)“可以調(diào)素琴”，卻又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”?(2分)
25.本文特別提到“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”有什么用意?(2分)
26.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。(2分)
四、作文(30分)
讀下面的小故事，以“誠(chéng)實(shí)守信”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。
5月2日，是美國(guó)威斯康星州的誠(chéng)實(shí)節(jié)。這里聳立著一個(gè)男孩子的塑像。到了這一天，大人們都要帶著孩子來(lái)到塑像前，獻(xiàn)上一束束鮮花。紀(jì)念碑上寫(xiě)著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生!”誠(chéng)實(shí)節(jié)就是為紀(jì)念這個(gè)男孩子而設(shè)立的。男孩子叫埃默紐。五歲那年，爸爸媽媽死了，他成了孤兒。后來(lái)，他被一對(duì)開(kāi)小酒店的夫婦收養(yǎng)了。養(yǎng)父母殺一個(gè)寄宿的小販，被孩子發(fā)現(xiàn)。為了不讓他把真相說(shuō)出去，養(yǎng)父母對(duì)他利誘、威脅，把他吊在屋梁上用柳條抽打，但他始終堅(jiān)持：“我不能說(shuō)謊呀!”
埃默紐死后，市政府為這位寧死不說(shuō)謊的埃默紐建造了塑像和紀(jì)念碑，把5月2日定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，每年到這一天，全州的人民都要與孩子一起過(guò)這個(gè)節(jié)日。
要求：(1)題目自擬;(2)文體自定;(3)不少于600字。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元提高卷答案：
一、積累與運(yùn)用1.-2略3.塘中碧波閃閃，似錦似緞4.棲霞山擬建“楓林湖”(或棲霞山將建“楓林湖”)
二、現(xiàn)代文閱讀(一)5.因?yàn)槊總€(gè)人的欣賞觀點(diǎn)不盡相同。6.可以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，可以收獲愉悅等。7.多注意他人的長(zhǎng)處，常常站到他人的立場(chǎng)上，感受、思考、行事等。8.大度能容、海納百川。(二)9.妻子的意思是，物質(zhì)的追求容易得到收獲，而精神的追求往往消耗多余獲取，滿(mǎn)足不易。10.胖老人追求物質(zhì)收獲的數(shù)量，不在意“質(zhì)”的高下;瘦老人則相反，他追求高質(zhì)量的收獲，而漠視“多數(shù)量”的損失。前者追求物質(zhì)的快樂(lè)，后者追求精神的滿(mǎn)足。11.B C12.可以贊同，正是因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大，才能使自身的能力提高。從某種意義上講，對(duì)手又好像是促使自己進(jìn)步的朋友。13.圍繞“對(duì)立中又有統(tǒng)一”陳述，言之成理即可。14.“我們”在游覽海參崴時(shí)，領(lǐng)悟了“對(duì)手又是朋友”這一道理，兩位老人的對(duì)抗成為這種象征，成為海參崴的特別一景，這種啟迪也永遠(yuǎn)留在我們心里。(三)16.寬容是美德。17.生動(dòng)的引出話(huà)題——寬容。18.1)嚴(yán)于律己，寬以待人2)不計(jì)舊惡，量才重用3)不計(jì)前怨，廣納賢才19.略20.從反面論述不寬容的人遭人唾棄，從而證明寬容的人可以立大業(yè)。
21.不能憐憫像蛇一樣的惡人。說(shuō)明寬容不是對(duì)所有的人，對(duì)違法犯罪行為不能寬容，述更嚴(yán)密。
三、文言文閱讀22.(1)本意是散發(fā)很遠(yuǎn)的香氣，這里是指品德高尚(2)知識(shí)淵博的大學(xué)士(3)調(diào)弄，這里是彈奏的意思(4)指琴瑟之類(lèi)的弦樂(lè)器和簫笙之類(lèi)的管樂(lè)器23.說(shuō)明陋室所在環(huán)境清幽，生意盎然。而從臺(tái)階上長(zhǎng)滿(mǎn)綠苔，以及門(mén)前滿(mǎn)是鮮翠的青草，也可看出陋室地處偏僻，人跡罕至。24.素琴是不加修飾的琴，可看出作者不喜歡華麗的裝飾，而喜歡樸素的事物，可見(jiàn)作者的淡泊心境。作者以琴自?shī)?，更流露出知音的難尋。25.“絲竹”暗指官場(chǎng)上聚會(huì)、酬宴時(shí)助興的音樂(lè)。而“無(wú)絲竹之亂耳”與下句“無(wú)案牘之勞形”相互對(duì)照配合，顯示作者對(duì)官場(chǎng)上的種種虛偽已心灰意懶。26.“諸葛廬”和“子云亭”是當(dāng)年諸葛亮與楊雄隱居之所，作者一方面表示對(duì)兩位古人的推崇，另一方面他也以此自詡，用“諸葛廬”和“子云亭”比“陋室”，暗示陋室不陋。27.(1)苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入竹簾里。(2)孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
四、作文提示
觀點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)重于生命。內(nèi)容：誠(chéng)實(shí)受人敬仰(類(lèi)比聯(lián)想);說(shuō)謊遭人鄙棄(對(duì)比聯(lián)想) 材料：曾子殺豬(正面事例);“謊言重復(fù)一千次就會(huì)變成真理”(反面言論，須批判)。奇思妙想：說(shuō)謊者巧遇埃默紐。
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