毛筆書(shū)法基礎(chǔ)入門(mén)：毛筆書(shū)法臨摹的方法
毛筆書(shū)法基礎(chǔ)入門(mén)：毛筆書(shū)法臨摹的方法
古墨輕磨滿(mǎn)幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。我們一起來(lái)領(lǐng)略一下這古墨飄香的毛筆書(shū)法吧。
1、臨摹結(jié)合
臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本的方法,不但初學(xué)書(shū)法要臨摹,就是有了一定的基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書(shū)需要臨摹,學(xué)篆、隸、行、草各體書(shū)仍需要臨摹。書(shū)法家的一生都是在臨摹中渡過(guò)的,在臨摹中學(xué)習(xí),在臨摹中思考,在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來(lái)的字跡寫(xiě),又叫“仿影”或拓寫(xiě)。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線(xiàn)的字上去填寫(xiě)。
摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細(xì)的線(xiàn)條鉤成空心字,這叫“雙鉤”。然后把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫(xiě),再用藍(lán)墨水填寫(xiě),最后用墨汁填寫(xiě),這樣寫(xiě)不但能加深記憶,而且節(jié)約紙張。
摹帖應(yīng)注意筆隨帖走,切勿失形,要看準(zhǔn)筆畫(huà)的來(lái)龍去脈,揣摩它的筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫(xiě)”意,將筆畫(huà)一筆寫(xiě)成,飽滿(mǎn)而精到,切勿依葫蘆畫(huà)瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖的基礎(chǔ)上,對(duì)帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后,對(duì)著帖寫(xiě)。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。
對(duì)臨,即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫(xiě),這是最方便,最常用的臨帖方法。
格臨,即用透明紙打好格子(田字格、米字格、九宮格等)照式臨寫(xiě)。主要用以掌握帖字的結(jié)構(gòu)部位。
背臨,即把帖收起,憑記憶默寫(xiě)帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇,然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走,古人怎樣寫(xiě),我們就怎樣寫(xiě),大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫(xiě),有一定的規(guī)范和約束。摹帖的特點(diǎn)在于易學(xué)到古人的結(jié)構(gòu)位置,但由于規(guī)范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開(kāi),受不了;臨帖或?qū)εR,或背臨,或意臨,加入許多書(shū)者自己的個(gè)性特點(diǎn),所以易得古人的筆意,而易失古人的結(jié)構(gòu)位置。寫(xiě)來(lái)自由隨意,追求個(gè)性,卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨,再反過(guò)來(lái)摹,摹完再臨?；蛘卟捎谩半p鉤”的方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插,取長(zhǎng)補(bǔ)短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準(zhǔn),先形似,后神似,以求形神兼?zhèn)?。臨摹后要反復(fù)對(duì)照檢查,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在否定中提高,在教訓(xùn)中成熟。
2、先入后出
臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中的美的用筆、美的結(jié)字、美的章法、美的韻味和氣勢(shì)等。但臨摹還有一個(gè)入帖與出帖的關(guān)鍵問(wèn)題。不入帖,寫(xiě)不進(jìn)去,或?qū)懗鰜?lái)不象,是無(wú)法與古人對(duì)話(huà),無(wú)法學(xué)到古人書(shū)法妙處的。但不出帖,即進(jìn)去又出不來(lái),太象古人,簡(jiǎn)直成了古人的書(shū)奴,一點(diǎn)自己的個(gè)性都沒(méi)有,這樣寫(xiě),最終也形不成自己的書(shū)風(fēng)特點(diǎn)。
關(guān)于入帖和出帖,清人姚孟起說(shuō)得好：入帖時(shí)“不可有我在,有我便俗”;出帖時(shí)“不可無(wú)我在,無(wú)我便雜?！薄安豢捎形以凇闭f(shuō)的是要專(zhuān)心一意地臨習(xí)古人法帖, 把握帖字的精神面貌,要“一字一筆須從古帖中來(lái)”,不入帖便無(wú)本;“不可無(wú)我”說(shuō)的是要在臨像的基礎(chǔ)上,吸取其它碑帖的長(zhǎng)處,融會(huì)貫通,結(jié)合自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造才能,逐漸形成自己的風(fēng)格面貌,有個(gè)性,有創(chuàng)造,并逐步走向自由創(chuàng)作的新境界。
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