共建文明社會(huì)心得體會(huì)
文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是個(gè)人素質(zhì)高低的重要體現(xiàn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的共建文明社會(huì)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
共建文明社會(huì)心得體會(huì)
如今的世界是一個(gè)物質(zhì)繁盛的世界，物質(zhì)文明的不斷壯大，精神文明也將伴隨著壯大。一個(gè)人如果過(guò)于追求物質(zhì)文明而缺乏精神文明的給養(yǎng)，如同行尸走肉。就像文明禮儀，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人、對(duì)己、對(duì)社會(huì)又有何用?所以文明禮儀十分重要。
我國(guó)自古以來(lái)就號(hào)稱“文明古國(guó)”，向來(lái)以“禮儀之邦”稱譽(yù)于世。兩千多年以前，孔子就強(qiáng)調(diào)“禮”的重要性，他主張“克己復(fù)禮”，希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，使每個(gè)人的行為符合禮的要求，他整理的“六經(jīng)”就有《禮》，就是因?yàn)榭鬃訉?duì)文明禮儀的重視，才使儒學(xué)譽(yù)滿天下，受如此多人的崇尚。
說(shuō)到文明禮儀，自然而然地就想到了周恩來(lái)總理。周恩來(lái)的文明談吐，禮貌舉止與令人佩服的氣質(zhì)和風(fēng)度，使他高尚的品德，寬闊的胸襟，超群的智慧能夠生動(dòng)的體現(xiàn)，因?yàn)槿绱?，周總理為中?guó)的外交事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，使中國(guó)受到世界各國(guó)的尊重和重視?？磥?lái)，講文明、講禮儀不僅是一個(gè)人心靈文明程度的反映，也在一定程度上象征一個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家的文明程度。因此，我們要高度重視文明禮儀，特別是在與人交流。交往的過(guò)程在，一定要文明有禮。我們說(shuō)尊重別人，那么也會(huì)得到別人的尊重;以禮待人，別人也會(huì)以禮相待，這是相互影響的。
文明禮儀不僅能促進(jìn)個(gè)人交流交往行為，影響國(guó)家的榮譽(yù)，而且能夠促進(jìn)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。
海南島正建設(shè)“國(guó)際旅游島”，不僅在經(jīng)濟(jì)。政治方面不斷發(fā)展，而且在文化方面也特別重視，就以“文明禮儀”來(lái)說(shuō)。“文明禮儀”四個(gè)字幾乎我們每天都能看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)，路邊的宣傳欄，公交車上，公共場(chǎng)所以及一些娛樂(lè)場(chǎng)所和電視節(jié)目里都能看見(jiàn)“文明禮儀”的宣傳。要促進(jìn)海南的發(fā)展，就要建立好“國(guó)際旅游島”，則要提高我們的文明素養(yǎng)。講文明，樹(shù)新風(fēng)，從自身做起，從身邊的小事做起，告別不文明的行為，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀。*-
從遠(yuǎn)古時(shí)代始，文明禮儀就一直延續(xù)至今，不同的時(shí)代，文明禮儀以不同的方面和形式體現(xiàn)，總之，文明禮儀有利于個(gè)人的發(fā)展，有利于區(qū)域與國(guó)家進(jìn)步，所以，讓我們一起講文明禮儀，擁抱文明禮儀，與文明禮儀結(jié)伴同行!
共建文明社會(huì)心得感悟
但丁曾說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”確實(shí)，德行是我們生活中不可或缺的，它在無(wú)形中扮演著重要的角色。
我認(rèn)為，誠(chéng)信是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)?ldquo;紙上談兵”，實(shí)際也不用去做但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如自己說(shuō)過(guò)的話，要辦到;對(duì)他人的承諾，要堅(jiān)守等。
誠(chéng)信死嬌艷的鮮花，美化世界;誠(chéng)信是燦爛的陽(yáng)光，溫暖人間;誠(chéng)信是甘甜的泉水，滋潤(rùn)心田。
誠(chéng)信——美德對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算話，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
有這樣一家企業(yè)，是否你知道：一架英航的747客機(jī)d008號(hào)班機(jī)準(zhǔn)備從倫敦飛往日本東京，但因故障需要推遲20小時(shí)。為了不使在東京等候此班機(jī)的乘客耽誤行程，公司及時(shí)幫助這些乘客換乘其它公司的班機(jī)。但有一位日本老太大說(shuō)什么也不愿換乘其它班機(jī)。為了兌現(xiàn)信譽(yù)承諾，公司最終讓do08號(hào)班機(jī)照原計(jì)劃飛行。在長(zhǎng)達(dá)13000公里的航程中，班機(jī)就載著這一名乘客，而飛機(jī)6名機(jī)組人員和15位服務(wù)人員照例為她提供優(yōu)質(zhì)周到的服務(wù)。航空公司這種誠(chéng)信的行為，為企業(yè)贏得了良好的信譽(yù)。
誠(chéng)信是人之本，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上無(wú)立足之地。很多時(shí)候，當(dāng)誠(chéng)信與利益沖突時(shí)，很多企業(yè)或人為了追求短淺的利益，而忽視了長(zhǎng)久的誠(chéng)信。這將使我們，遭到社會(huì)的譴責(zé)與道德上的懊悔，并失去了長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信。有那么一個(gè)事例：2008年9月，中國(guó)爆發(fā)三鹿嬰幼兒奶粉受污染事件，導(dǎo)致食用了受污染奶粉的嬰幼兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥，其原因是奶粉中含有三聚氰胺。國(guó)家質(zhì)檢總局通報(bào)全國(guó)嬰幼兒奶粉三聚氰胺含量抽檢結(jié)果，河北三鹿，山西雅士利，內(nèi)蒙古伊利，蒙牛集團(tuán)等22個(gè)廠家69批次產(chǎn)品中檢出三聚氰胺，被強(qiáng)制要求立即下架，并且中央電視臺(tái)在晚上7點(diǎn)的新聞聯(lián)播節(jié)目中進(jìn)行了報(bào)道和批評(píng)。所以，孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”
自古以來(lái)，人們都背著人生的七個(gè)行囊健康，才華，金錢，機(jī)敏，美貌和誠(chéng)信。許多人自認(rèn)為“誠(chéng)信”是累贅，其實(shí)他們不知道“誠(chéng)信”才是最大的富庶，千萬(wàn)不要失去了誠(chéng)信，失去了在想得到只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難”。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它在人們荒蕪的心田，誠(chéng)信是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇：誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音。
鄧小平說(shuō)過(guò)：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是”。一切從小做起，讓我們繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)美德—誠(chéng)信，讓我們攜手并進(jìn)，共建和諧社會(huì)!
共建文明社會(huì)心得范文
少年，未來(lái)之希望，國(guó)之未來(lái)。我中國(guó)少年在文明之海，應(yīng)奮勇當(dāng)先，劈波斬浪;我中國(guó)少年在文明之山，應(yīng)不畏險(xiǎn)阻，勇攀高峰;我中國(guó)少年在文明之園，應(yīng)培育文明花種，擷取文明之花。
紅日初升，金光大道。毛主席說(shuō)：“少年就像早上七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。如此燦爛，如此炫目，物欲橫流的現(xiàn)實(shí)里，我們只有堅(jiān)守內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓文明伴我們成長(zhǎng)，讓文明在心中靜靜發(fā)芽，沐浴文明之風(fēng)，芬香小城，少年才不負(fù)先輩，才能挑起未來(lái)的重?fù)?dān)。
校園是我們成長(zhǎng)的樂(lè)園。文明應(yīng)當(dāng)從身邊做起。“言為心聲”，少年的文明與否，從他的語(yǔ)言中，我們便可知曉。在與同學(xué)交流，與老師溝通，我們都要以禮為先，坦誠(chéng)相待，相互尊重。讓文明在我們語(yǔ)言中萌芽。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
家庭是我們成長(zhǎng)的避風(fēng)港。善待雙親，兄友弟恭是優(yōu)良的典范。前些日子在我們身邊發(fā)生“兒子暴虐父親”，“孩子殺死母親”的事件，觸目驚心，孩子本來(lái)是父母生命的延續(xù)，我們對(duì)待最親最愛(ài)之人，要以禮相待，以愛(ài)相伴。當(dāng)利益與親情沖突，我們選擇文明的方式吳維護(hù)生命來(lái)之不易的親情。生活總有為了小小的禮儀弄得兄不認(rèn)弟，弟不恭兄，如同陌路行人，如同空中樹(shù)枝無(wú)法相依。追求家庭和睦，我們少年義不容辭，讓我們家庭充滿和諧，文明。莊子能“留肉為母”，我們也能“奉茶待親”。趙氏兄弟，相互爭(zhēng)死，保全對(duì)方，我們也能相親相愛(ài)。讓文明在我們家庭中駐留扎根。
社會(huì)是少年實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺(tái)。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，讓文明相伴左右，無(wú)論是起身讓座，還是俯首拾起垃圾，我們都要勇為，少年不為，老來(lái)何為?無(wú)論是強(qiáng)行插隊(duì)，還是亂闖紅燈，雖為惡小，我們當(dāng)不為。我們始終維護(hù)好國(guó)家，自身的形象，莫要讓被外國(guó)人諷刺為“國(guó)恥”去詆毀中華文明，讓文明在我們的社會(huì)永存!
梁?jiǎn)⒊唬?ldquo;今日之責(zé)任，，不在于他人而全在于我們少年。少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。只有少年先文明，國(guó)大可文明強(qiáng)盛，廣灑美德。
我少年“欲存爭(zhēng)天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”而我們立人必須先從文明做起，讓文明之花在生命里永不凋謝，讓文明之花在國(guó)人心間芳香四溢。
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