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講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用的明白人心得體會(huì)

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  講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用的明白人心得體會(huì),給大家作為參考,歡迎閱讀!

  講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用的明白人心得體會(huì)篇1

  核心提示:一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為,這是由中國共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由中國特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的,這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。那么,歷代中國共產(chǎn)黨人是如何擔(dān)當(dāng)?shù)?上世紀(jì)90年代,面對(duì)通貨膨脹、投資過熱等一系列改革發(fā)展難題,時(shí)任的朱f基同志是如何帶領(lǐng)人民旗幟鮮明地走中國特色社會(huì)主義道路的?在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x又在于什么?

  大家好,今天我跟大家交流的題目是《做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為》。那么關(guān)于講奉獻(xiàn)、有作為,我們把它轉(zhuǎn)化為另外一個(gè)命題就是“做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)”。

  今天,我著重講三個(gè)問題:第一個(gè)問題,責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì);第二個(gè)問題,全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下,為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng);第三個(gè)問題,在試點(diǎn)中落實(shí)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

  一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

  每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞 :“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。”

  履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的,那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定,其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定,貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策,帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

  黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外,2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系,講到“堅(jiān)持公私分明,先公后私,克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系,講到“堅(jiān)持吃苦在前,享受在后,甘于奉獻(xiàn)”。因此,每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻,就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命,要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話,體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為,有公共精神,起到表率作用。

  黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會(huì)議上,習(xí)講:“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,“心底無私天地寬”,“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。

  今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了,為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?

  第一,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

  第二,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天,中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上,中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局,可以說,這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí),我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說:“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條:第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?!彼裕l(fā)展社會(huì)主義事業(yè),面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面,廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用,要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任,這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

  第三,擔(dān)當(dāng)精神是中華文明,尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡,匹夫有責(zé)”,每一個(gè)中國人對(duì)這句話都不覺陌生,可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到,中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人,中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

  我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,再如曾子在《論語?泰伯章》中講到“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

  此外,儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí),更有一種“敢為天下先”的精神,更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如,《孟子?盡心上》中講,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外,我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩,他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講:“以茍活為羞,以避事為恥?!边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會(huì)議上,這句話被引用。說:“為官避事平生恥”,這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

  第四,擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里,我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁,其起源邏輯是先有國家,再有政黨,政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后,隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以,自然而然,這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國共產(chǎn)黨來講,情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中,共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以,中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡,建立民主共和,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立,所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

  歷代中國共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)?

  我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患,挽救了民族危機(jī),實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,實(shí)事求是、解放思想,開拓了改革開放的一個(gè)新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初,國內(nèi)發(fā)生了巨大的,國際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭,堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論,完善了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì),我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害,并經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅(jiān),堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。以來,面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問題,以同志為的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局,以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局,帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面??梢哉f,每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段,勇于承擔(dān)歷史使命,為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量,我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

  二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下,為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

  以來,中央強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì),形成了有力的震懾,但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒,為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭,形象地說就是由過去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此,我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。

  那么,部分官員為什么會(huì)存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象?

  之后,黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒,部分官員認(rèn)為今天做官不易了,無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說為官不為有以下幾種類型:第一種類型是“打盹型”,精神萎靡不振,遇事裝聾作啞;第二種類型是“木偶型”,工作不推不動(dòng),甚至推而不動(dòng),就像木偶一樣;第三種類型是“太極型”,有問題左躲右閃,遇矛盾上推下卸,就跟打太極一樣;第四種類型是“比劃型”,用會(huì)議貫徹會(huì)議,以文件落實(shí)文件;第五種類型是“說唱型”,動(dòng)口不動(dòng)手,務(wù)虛不務(wù)實(shí)??梢哉f,這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。

  其實(shí),“為官不為”并不是一個(gè)新問題,它實(shí)際上是官僚主義的一個(gè)延續(xù)。1944年,毛澤東同志在延安干部會(huì)議上為官僚主義做了一幅像,他說:“一聲不響,二目無光。三餐不食,四肢無力。五官不正,六親不認(rèn)。七竅不通,八面威風(fēng)。九坐不動(dòng),十分無用?!背巳筒皇骋酝?,一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年, 國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上,周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報(bào)告中,除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外,還著重講了為官不為的官僚主義,我們一起來回顧一下。

  周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負(fù)責(zé)任的官僚主義,具體表現(xiàn)是遇事推諉,怕負(fù)責(zé)任;承擔(dān)任務(wù),討價(jià)還價(jià);辦事拖拉,長期不決;麻木不仁,失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義,具體表現(xiàn)是遇事敷衍,與人無爭;老于世故,巧于應(yīng)付;上捧下拉,面面俱圓。第八種是顢頇無能的官僚主義,具體表現(xiàn)是學(xué)政治不成,鉆業(yè)務(wù)不進(jìn);語言無味,領(lǐng)導(dǎo)無方;尸位素餐,濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無用的官僚主義,具體表現(xiàn)是糊糊涂涂,混混沌沌,人云亦云,得過且過,飽食終日,無所用心;一問三不知,一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義,具體表現(xiàn)是文件要人代讀,邊聽邊睡,不看就批,錯(cuò)了怪人;對(duì)事情心中無數(shù),又不愿跟人商量,推來推去,不了了之;對(duì)上支支吾吾,唯唯諾諾,對(duì)下不懂裝懂,指手畫腳,對(duì)同級(jí)貌合神離,同床異夢??梢哉f,這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn),直到今天,這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問題。也正因?yàn)槿绱?,之后,黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕。曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”,可以說是群眾反映最為強(qiáng)烈的問題,也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問題,是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,因此應(yīng)該下大力氣解決。

  關(guān)于為官不為,剛才我們講了一些非常生動(dòng)的描述,下面我們通過幾個(gè)典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。

  第一個(gè)故事 來自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙??梢哉f,老百姓既不要貪官,也不要“癱官”。第一個(gè)“貪”是貪污的貪;第二個(gè)“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔(dān)任衡陽市委書記期間,并沒有正確履行衡陽市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé),在他任內(nèi)發(fā)生了震驚全國的衡陽人大代表賄選案,涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說是觸目驚心。也正因如此,2014年8月,北京市第二中級(jí)人民法院對(duì)童名謙作出了一審判決,以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個(gè)判決在之后中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨之際是比較罕見的。一般來講,人們會(huì)認(rèn)為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情,而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性,但童名謙的故事告訴我們,做太平官和好好先生其實(shí)會(huì)助長一方的不良政治生態(tài),會(huì)帶來難以預(yù)估的、比較惡劣的政治后果。衡陽賄選案之后,人民網(wǎng)輿情頻道報(bào)道,庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點(diǎn)。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個(gè)庸官,而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽、衡陽三地,其庸官作為在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰?。平時(shí)他給人的感覺是謙遜低調(diào),在官場一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽人大代表換屆選舉時(shí),他作為嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的第一責(zé)任人,其實(shí)已經(jīng)接到了省人大代表對(duì)于有人賄選的反映,但是他并沒有采取嚴(yán)厲措施責(zé)令調(diào)查處理,而是掩蓋了破壞選舉的事實(shí)。最后,由于他不聽、不管、不查、不作為,縱容了非法拉票行為的蔓延,導(dǎo)致人大代表選舉遭到了大范圍嚴(yán)重的破壞。

  人民網(wǎng)在評(píng)論童名謙時(shí)說,童名謙是主動(dòng)的“廉而不為”。以來,隨著反“四風(fēng)”力度的加強(qiáng),一些黨員干部感嘆為官不易了,所以就抱著一種不良心態(tài),認(rèn)為只要不出事,寧愿不做事。飯不吃了,酒不喝了,但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動(dòng)的“廉而不為”,這種行為的背后是一種心理失衡,認(rèn)為無利可圖了。這樣的行為會(huì)帶來非常惡劣的后果,決不可等閑視之。

  第二個(gè)故事是“班子成員生病而班長吃藥”。2015年9月6日,中央紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)《中共河南省委關(guān)于新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和新鄉(xiāng)市紀(jì)委落實(shí)監(jiān)督責(zé)任不到位問題的通報(bào)》,這個(gè)通報(bào)內(nèi)容被認(rèn)為是主體責(zé)任不到位的一個(gè)典型案例。為什么這么說?因?yàn)樵?014年4月到2015年1月李慶貴擔(dān)任新鄉(xiāng)市委書記期間,新鄉(xiāng)有三名廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部因嚴(yán)重違紀(jì)違法被省紀(jì)委定案查處,其中兩人是新鄉(xiāng)市委原班子成員。這個(gè)現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察,可以說,李慶貴也是一個(gè)“好好先生”。具體說來,新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄,而李慶貴既沒有當(dāng)面拒收,也沒有向組織匯報(bào),而且在干部換屆選舉調(diào)整中,還向上級(jí)推薦了這位行賄的干部。還有一次,新鄉(xiāng)市政府原副市長崔學(xué)勇得到了李慶貴的推薦重用。其實(shí),當(dāng)時(shí)李慶貴已經(jīng)掌握了對(duì)崔學(xué)勇舉報(bào)的材料,但卻沒有深究。后來,這些經(jīng)李慶貴推薦任用的干部先后被查處??梢姡绻胤近h委“一把手”在選人用人上偏袒、失察,不擔(dān)負(fù)起地方黨委主體責(zé)任的話,很可能會(huì)養(yǎng)癰成患,給組織帶來難以預(yù)估的后果。

  為官不為的危害

  為官不為所帶來的危害雖不像貪污受賄那么直接、那么顯現(xiàn),但是也有非常大的消極后果。簡要說來,可以分為顯性危害和隱性危害。

  1.顯性危害

  第一,侵蝕了干群關(guān)系。老百姓反映最強(qiáng)烈的問題可能就是地方干部不作為、懶政怠政。第二,浪費(fèi)國家資源。2015年3月,在國務(wù)院第三次廉政工作會(huì)議上講到,兩種值得警惕的反?,F(xiàn)象都與為官不為、怠政懶政密切相關(guān)。第一個(gè)現(xiàn)象,從近年來的審計(jì)情況看,發(fā)現(xiàn)有大量的資金沉淀。一方面,民生需求“嗷嗷待哺”;另一方面,有大量資金卻趴在賬上“呼呼大睡”。第二個(gè)現(xiàn)象,2014年,個(gè)別領(lǐng)域的重大工程投資只完成了一半左右;全國建設(shè)用地已供土地使用率只有一半左右。提出,“這種狀況是多年來少有的”,而這兩件現(xiàn)象的背后都是為官不為、消極怠工,所以浪費(fèi)了大量的國家資源。

  2.隱性危害

  第一,養(yǎng)癰成患,危害政治生態(tài)。例如,山西的“塌方式”腐敗、新鄉(xiāng)市委書記不作為,這樣的現(xiàn)象導(dǎo)致了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的惡化。2014年底,在河南省委巡視組的反饋情況中可以看出,新鄉(xiāng)市政法領(lǐng)域存在著非常嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象。例如拉票賄選、買官賣官等,并且民生領(lǐng)域的貪腐現(xiàn)象也非常突出。

  第二,稀釋反腐紅利,給人造成反腐“按下葫蘆浮起瓢”的錯(cuò)覺。以來,黨中央的強(qiáng)力反腐可以說是非常得民心,不僅在國內(nèi)深得老百姓的擁護(hù),而且在國際上也引發(fā)了國際輿論的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。但是,由于部分官員為官不為、消極怠工,所以有時(shí)老百姓提起反腐就會(huì)說,反腐是反了,但我們辦事變得更難了。這樣一來,為官不為、消極怠工就稀釋掉了反腐帶來的公信力上的紅利,老百姓心里就會(huì)有一種不滿。也正因?yàn)闉楣俨粸榇嬖谥[性與顯性兩方面的巨大危害,所以中央現(xiàn)在出重拳來整治這一現(xiàn)象。

  2015年1月,在十八屆中紀(jì)委五次會(huì)議上,對(duì)2015年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗建設(shè)提出了四個(gè)重點(diǎn)工作部署。其中,第一點(diǎn)就是要嚴(yán)肅責(zé)任追究,強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任,在問責(zé)制上作文 章。2015年兩會(huì),中央把“為官不為”提到了非常高的高度,并首次將其寫入了政府工作報(bào)告 。在政府工作報(bào)告中指出,少數(shù)政府機(jī)關(guān)工作人員亂作為,一些腐敗問題觸目驚心,有的是為官不為,在其位不謀其政,該辦的事不辦。對(duì)為官不為、懶政怠政的現(xiàn)象,要公開曝光,堅(jiān)決追究責(zé)任。

  2015年10月,中組部印發(fā)《關(guān)于深化縣級(jí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育著力解決基層干部不作為亂作為等損害群眾利益問題的通知》,指出在縣級(jí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中,著力解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益的問題。所以,“三嚴(yán)三實(shí)”是專門針對(duì)不作為、亂作為的現(xiàn)象的。那么有些黨員就會(huì)問,這些是不是只跟領(lǐng)導(dǎo)干部有關(guān),跟我們普通黨員沒有關(guān)系?其實(shí)這種看法是錯(cuò)誤的。從全面從嚴(yán)治黨、群眾路線教育實(shí)踐到“三嚴(yán)三實(shí)”,再到今天的“兩學(xué)一做”,實(shí)際上是把全面從嚴(yán)治黨的主體擴(kuò)展到了8700萬黨員的每一個(gè)人身上。所以,我們每一個(gè)人也應(yīng)該以有作為、有擔(dān)當(dāng)作為自己的座右銘。我們應(yīng)該看到,中央在反對(duì)和整治亂作為、不作為上面所下的決心和努力,要看到這樣的一個(gè)形勢,并且要用講奉獻(xiàn)、有作為來嚴(yán)格要求自己。

  三、如何在實(shí)踐中落實(shí)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

  第一點(diǎn),要把握好總開關(guān)問題,時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,展現(xiàn)共產(chǎn)黨員本色,牢記人民信托,責(zé)任重于泰山,心底無私天地寬。

  2014年2月,在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪,被俄羅斯記者問到這樣一個(gè)問題,就是“您的執(zhí)政理念是什么”?回答:“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念概括起來說就是兩句話,一是為人民服務(wù),二是擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?!蔽覀兛梢钥吹?,之后,以同志為的黨中央確實(shí)擔(dān)當(dāng)起了應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,通過“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略部署,為中國夢的實(shí)現(xiàn)規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖,并通過“四個(gè)全面”進(jìn)行政策落實(shí)。

  十八屆三中全會(huì)報(bào)告給出了全面深化改革的時(shí)間表。其中講到,到2020年左右,在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上要取得決定性成果,形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的,使各方面制度 更加成熟更加定型??梢哉f,這樣一個(gè)時(shí)間表把全面深化改革推向了一個(gè)非常緊迫的任務(wù),一定要分步驟、有部署地逐步落實(shí),逐步完成。為了達(dá)到這個(gè)艱巨的任務(wù),擔(dān)任了多個(gè)小組組長。他擔(dān)任中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長,中央國家安全委員會(huì)主席,中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化組長,中央軍委深化國防和軍隊(duì)改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長等一系列的小組組長職務(wù)。小組在中國的政治發(fā)展中是一種議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、統(tǒng)籌黨政機(jī)構(gòu),為的就是推動(dòng)某領(lǐng)域或全局性的重大任務(wù)部署。以上列舉的幾個(gè)小組都是在以后,針對(duì)中國出現(xiàn)的一些新問題、新矛盾所成立的,是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)議事機(jī)構(gòu)。

  在接受俄羅斯電視臺(tái)采訪時(shí),指出,“同過去相比,中國改革的廣度和深度都大大拓展了。要把改革推向前進(jìn),必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。去年11月,中共十八屆三中全會(huì)就全面深化改革作出總體部署,提出了改革的路線圖和時(shí)間表,涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)較大的改革舉措”,“為了集中力量推進(jìn)改革,我們成立了中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組,由我本人擔(dān)任組長,任務(wù)就是統(tǒng)一部署和協(xié)調(diào)一些重大問題,再把工作任務(wù)分解下去逐一落實(shí)。我把這叫作‘一分部署,九分落實(shí)’”。因此,不管是在任務(wù)部署上,還是任務(wù)落實(shí)、執(zhí)行、監(jiān)督上,都表現(xiàn)出了作為一名中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)本色。

  這份擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果在國內(nèi)外都是有目共睹的。全面從嚴(yán)治黨開創(chuàng)了反腐倡廉的新局面,全面深化改革意在建構(gòu)現(xiàn)代化的國家治理體系和國家治理能力,全面依法治國要努力建成法治中國,而全面建成小康社會(huì)是我們的奮斗目標(biāo)。以同志為的黨中央,在施政過程中展現(xiàn)了大國姿態(tài)。另外,在重塑中國主流價(jià)值觀、價(jià)值體系上,大下功夫。所以,之后,我們黨在治國理政上所開創(chuàng)出來的新局面,可以說是深得民心,背后體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神。

  對(duì)于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,黨中央給出了一個(gè)新時(shí)期明確的好干部標(biāo)準(zhǔn)。指出,“我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng),做我們時(shí)代的勁草、真金”,“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?烈火見真金”,“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí),堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一,敢于旗幟鮮明,敢于較真碰硬,對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善戰(zhàn)”。

  2015年1月,同志在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí)指出:“干部就要有擔(dān)當(dāng),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力。要意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱情干好,為官一任、造福一方?!?/p>

  在很多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn),我們?cè)谶@里可以梳理一下同志關(guān)于好干部的“一二三四”。

  所謂“一”即“一個(gè)信仰”――堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。2013年8月,同志在全國宣傳工作會(huì)議上指出:“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰,腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力,扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作,取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績”。

  所謂“二”即“兩個(gè)字”:“嚴(yán)”和“實(shí)”。2014年3月,參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)??梢哉f,既“嚴(yán)”又“實(shí)”是新時(shí)期對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的殷切囑咐與重托,這正是針對(duì)某些地方領(lǐng)導(dǎo)干部不作為提出來的。

  所謂“三”即“三句話”:2014年10月,對(duì)云南工作作出重要指示,要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。

  所謂“四”即“四有”“四個(gè)人”。2015年6月,在北京會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)要求,廣大縣委書記要以焦裕祿、楊善洲、谷文昌等同志為榜樣,始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人和班子的帶頭人。

  在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí),詳細(xì)地闡述了“四有”的內(nèi)涵:心中有黨,這是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)準(zhǔn),尤其是在縣一級(jí)的陣地縣委書記,必須要心中有黨、對(duì)黨忠誠;心中有民,共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),所以對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益要想得透、看得淡,特別要注重解決好人民最關(guān)心、最直接,也最現(xiàn)實(shí)的利益問題,下大力氣解決好人民不滿意的問題,多做雪中送炭的事情;心中有責(zé),不能只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力,不能干一年、兩年、三年還是“濤聲依舊”,每天都像是重復(fù)昨天的事情,必須要有“功成不必在我”的大境界,向接力賽一樣,一棒一棒接著干下去;心中有戒,要正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系,始終嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康的情緒,把好權(quán)力觀、金錢觀、美色觀,做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

  講到這里,有些黨員朋友又會(huì)疑惑,講責(zé)任擔(dān)當(dāng)似乎只是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情,跟普通黨員沒有什么關(guān)系。實(shí)際上,這種想法是錯(cuò)誤的。近日,在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育之際,作出了重要指示,他強(qiáng)調(diào),要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)黨支部、每名黨員。加強(qiáng)黨的建設(shè),首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè),關(guān)鍵是要教育管理好黨員、干部,而我們知道,思想政治建設(shè)絕對(duì)不是“畢其功于一役”的,它需要一個(gè)非常長的過程。所以這一次的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是要推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展,黨員要帶著問題學(xué),針對(duì)問題改,把合格的標(biāo)尺立起來,把做人、做事的底線畫出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

  我們說“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”不僅僅是少數(shù)干部的事情,從最近中央關(guān)于從嚴(yán)治黨的舉措看,它實(shí)際上針對(duì)的是全體黨員。

  第一,2016年1月1日,《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》開始實(shí)施,同時(shí)廢止了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,將適用對(duì)象從80萬的領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)展到8700萬黨員。我們可以看到,新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》非常簡明地提出了8條廉潔準(zhǔn)則規(guī)范。這個(gè)規(guī)范是正面倡導(dǎo),前四條是針對(duì)全體黨員,后四條是針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,這樣就把適用對(duì)象大大擴(kuò)展了,可以防患于未然,也可以讓所有的黨員在日常生活和工作中都嚴(yán)格要求自己,將全面從嚴(yán)治黨真正落實(shí)到每個(gè)黨員,落實(shí)到每個(gè)支部。

  第二,從2015年9月開始,中紀(jì)委多次強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”。這“四種形態(tài)”指的就是黨內(nèi)關(guān)系要正?;u(píng)和自我批評(píng)要經(jīng)常開展,讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài);黨紀(jì)輕處分和組織處理要成為大多數(shù);對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)當(dāng)是少數(shù);而嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極極少數(shù)。應(yīng)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”可以看出,這是將“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”落實(shí)到日常工作中去,這是為了“懲前毖后、治病救人”。因此,從這兩件新舉措可以看出,全面從嚴(yán)治黨正在向廣大的黨員擴(kuò)展,因?yàn)樗械狞h員日后可能都是走上領(lǐng)導(dǎo)干部崗位的潛在儲(chǔ)備力量,自然也是全面從嚴(yán)治黨的對(duì)象,所以我們必須要以黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)嚴(yán)格要求自己,不能認(rèn)為自己不是領(lǐng)導(dǎo)干部就掉以輕心,就覺得事不關(guān)己。

  在2013年全國組織工作會(huì)議上,同志指出,黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn),黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成,黨要管黨、從嚴(yán)治黨必須落實(shí)到黨員隊(duì)伍的管理中去。從楊善洲的故事我們可以看出,作為一名普通的黨員,即使不是領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該有奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng),也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

  只要活著,就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事

  楊善洲同志是云南省保山市施甸縣人,曾經(jīng)擔(dān)任保山地委書記。1988年,61歲的楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退休,當(dāng)時(shí)他婉拒了省委書記勸其搬至昆明安度晚年的邀請(qǐng),堅(jiān)持回到自己的家鄉(xiāng)――施甸縣大亮山承包林場,義務(wù)種樹。20年間,楊善洲同志帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐狞h員群眾,辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè),承包林場,把昔日的荒山禿嶺變成了一方綠洲,可以說是給老百姓帶來了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。而楊善洲同志接受的唯一報(bào)酬就是每個(gè)月70元的伙食補(bǔ)助。1996年,隨著物價(jià)的上漲,楊善洲同志的伙食補(bǔ)助漲到了100元。到了2009年,保山市委市政府為了獎(jiǎng)勵(lì)楊善洲同志的特別貢獻(xiàn),給予楊善洲一次性獎(jiǎng)勵(lì)20萬元,而楊善洲同志卻將其中的一半都捐給了保山一中,又捐了6萬元給林場和附近的村子搞建設(shè)??梢哉f,楊善洲同志從擔(dān)任地委書記到退休,始終自發(fā)自愿地帶領(lǐng)黨員群眾去種樹,為老百姓做好事,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。楊善洲曾經(jīng)說:“我只是在盡一名黨員的職責(zé),只要活著,我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事。實(shí)在干不動(dòng)了,只好把林場交還給國家,但這不是說我就退休了,有我力所能及的事,我還是要接著幫老百姓辦,共產(chǎn)黨員的身份永不退休?!币虼?,楊善洲同志給我們廣大共產(chǎn)黨員所帶來的啟示就是,我們要在具體的工作中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

  那么,怎樣落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?在2013年全國組織工作會(huì)議上的講話中,將落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)概括為8個(gè)字:堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。具體說起來有5句話:要做到面對(duì)大是大非敢于亮劍,要做到面對(duì)矛盾敢于迎難而上,要做到面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,要做到面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,要做到面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。

  我們來具體看一下這5句話的要求。

  第一,面對(duì)大是大非敢于亮劍。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的第一身份是共產(chǎn)黨員。作為一名共產(chǎn)黨員,要牢記共產(chǎn)黨員身份,必須認(rèn)真踐行黨的宗旨。一個(gè)政黨的屬性要有正確的是非觀,在一些涉及大是大非、根本原則的問題上,要敢于站出來旗幟鮮明地亮明自己的態(tài)度。我們知道,當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)輿情非常復(fù)雜、多元的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)使人人都可以成為自媒體人,人人都有麥克風(fēng),因此很多時(shí)候各種各樣的觀點(diǎn)、意見、思潮,可以說是魚龍混雜,讓人有時(shí)候非常困惑和混沌。那么在這樣一個(gè)情況下,所有的黨員都要牢記自己是中國共產(chǎn)黨員這樣的政治身份和屬性。面對(duì)一些違反四項(xiàng)基本原則、丑化黨和國家形象、詆毀誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、歪曲黨史軍史等這些大是大非的問題,我們要敢于旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)。

  近幾年來,有很多網(wǎng)友對(duì)我們的一些民族英雄,比如董存瑞、邱少云、雷鋒、劉胡蘭等,恣意抹黑,歪曲史實(shí)。這時(shí),作為一名黨員,同時(shí)也是一名文明的網(wǎng)友,我們就要做政治上的明白人,要明白在涉及黨和國家大是大非的問題上,一定要立場鮮明,不該說的話就不要說,不該講的就不要講,不要違背了作為一名共產(chǎn)黨員的政治身份。

  那么,要加強(qiáng)我們?cè)诖笫谴蠓菃栴}上的辨別力和洞察力,就需要我們加強(qiáng)政治修養(yǎng),要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī),學(xué)習(xí)系列講話,使我們的黨性更加鮮明,使我們?cè)诖笫谴蠓堑膯栴}前敢于擔(dān)當(dāng)。另外,要加強(qiáng)理論修養(yǎng),我們要需要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和中國特色社會(huì)主義理論體系,讓我們能夠在一些重大的問題前有見地、能擔(dān)當(dāng)。

  第二,面對(duì)矛盾敢于迎難而上。在全面深化改革的新形勢下,有很多問題需要我們攻堅(jiān)克難,有許多需要啃的硬骨頭。在這樣的情況下,每一位黨員干部都要積極地去尋找克服困難的具體決策,不要被眼前的復(fù)雜局勢和矛盾問題嚇倒。

  在這里,我們可以回顧一下朱f基同志的故事。1998年,朱f基同志在國務(wù)院第一次全體會(huì)議上講了一番話,可以說是對(duì)共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)精神的一個(gè)非常好的注腳。他講:“本屆政府是跨世紀(jì)的政府,是一個(gè)承前啟后、繼往開來的政府,如果錯(cuò)過了這個(gè)歷史的機(jī)遇,下個(gè)世紀(jì)中國的事情就不好辦了。”從這句話我們可以看出,朱f基同志是有非常強(qiáng)烈的憂患意識(shí)的。朱f基同志呼吁國務(wù)院的同志們:“同志們,從今天起,我們已經(jīng)是一個(gè)‘命運(yùn)共同體’了,你們要下定決心跟我一起跳啊?!碑?dāng)然,這里所說的“跳”,不是真正的跳火坑,而是要敢于說真話,要嚴(yán)格堅(jiān)守在自己的崗位上。朱f基同志說:“如果本屆政府都是‘好好先生’,我們就對(duì)不起人民。要做‘惡人’,不要說‘我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)變成庸人的社會(huì),都不想得罪人,我不同流合污就行了’”,“要從嚴(yán)治政,不怕得罪人。從嚴(yán)治政,要嚴(yán)格一點(diǎn),不能隨便就放過了。這不是放過一個(gè)人的問題,而是一個(gè)制度的問題,否則,我們國家的命運(yùn)可能就被‘放掉’了”。

  朱f基同志一向以鮮明的個(gè)性和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F腕”聞名于國內(nèi)外。從朱f基同志批判“好好先生”的這番講話中我們可以看出,既然要擔(dān)當(dāng)責(zé)任,就不能做“好好先生”,而要嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格執(zhí)政,用今天的話講就是要從嚴(yán)治黨,擔(dān)當(dāng)起自己身上應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。朱f基同志是這樣說的也是這樣做的。

  上世紀(jì)90年代,朱f基同志擔(dān)任國務(wù)院副和期間,正好是中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期。當(dāng)時(shí),中國經(jīng)濟(jì)也面臨著諸如通貨膨脹、投資過熱、“三角債”等一系列重要問題, 金融體制改革等一系列改革。1993年后,中國更加堅(jiān)決地向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌了。外媒曾經(jīng)評(píng)價(jià)朱f基同志在任內(nèi)勇闖兩大“雷區(qū)”:一是國企改革,二是機(jī)構(gòu)改革。1998年兩會(huì)期間,朱f基同志在人大湖南代表團(tuán)參加討論時(shí)說:“我抱著粉身碎骨的決心來干這件事?!彼f的“這件事”就是當(dāng)時(shí)的政府機(jī)構(gòu)改革,拆掉了9座廟――9個(gè)專業(yè)經(jīng)濟(jì)部門一并撤銷或降格。我們知道,政府機(jī)構(gòu)改革歷來是政府工作的難中之難、重中之重,因?yàn)檫@涉及非常多的利益問題。

  1997年12月底,朱f基在一次講話中道出了自己的一番苦衷:他正在操作國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革,找?guī)资徊块L逐個(gè)談話,沒有一位部長主動(dòng)表示自己的部門該撤;長時(shí)間坐著談話使他過度疲勞,每次站起來都很困難。可見,當(dāng)時(shí)的工作難度是非常大的。但盡管如此,朱f基同志還是擔(dān)當(dāng)起了復(fù)雜艱巨的歷史使命。鄧小平同志對(duì)朱f基同志有這樣一番評(píng)價(jià),“朱f基在地方工作有突出表現(xiàn),到中央工作后,思路廣,敢挑擔(dān),敢碰硬,可以勝任”,評(píng)價(jià)他是一個(gè)“有觀點(diǎn)、有主張、有干勁、有魄力又懂經(jīng)濟(jì)的難得的干才”。那么面臨難啃的骨頭,面臨改革這樣一個(gè)牽扯到利益等巨大矛盾的艱巨任務(wù),必須要有一股剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。對(duì)于普通黨員來講,應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上所體現(xiàn)出的這種精神,在平時(shí)的工作中要善于克服困難,敢啃骨頭,敢挑大梁。我們要多實(shí)踐、多調(diào)研,真正把自己身上的責(zé)任擔(dān)起來,真正把手頭的工作當(dāng)作一番事業(yè)來做。

  第三,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出。我們遇到緊急情況時(shí)要有膽有識(shí),遇到大災(zāi)大難時(shí)要臨危不懼。在這里我們可以講一個(gè)反例,那就是2008年發(fā)生的貴州甕安縣“6?28”事件,這起事件被稱為是近年來我國群體性事件的標(biāo)本事件。在這起事件中,甕安縣委縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)干部并沒有第一時(shí)間趕到現(xiàn)場,而且回避矛盾、反映遲鈍、措施不力,貽誤了事件處理的最佳時(shí)機(jī)。對(duì)于普通黨員來講,我們也應(yīng)該牢記黨員的身份,在關(guān)鍵時(shí)刻,在危急時(shí)刻要勇于亮出自己的身份,要敢于維護(hù)黨和國家的形象。

  第四,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員,我們要忌諱攬功諉過,決不能有了成績都?xì)w自己,而有了問題和錯(cuò)誤都推托給別人,我們要敢于承擔(dān)責(zé)任,敢于面對(duì)失誤。

  第五,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。今天,作為一名共產(chǎn)黨員,對(duì)于社會(huì)上的一些歪風(fēng)邪氣、不良之風(fēng),也應(yīng)該堅(jiān)決地站出來,發(fā)揚(yáng)一身正氣。

  除了剛才所講的這5點(diǎn)具體行為以外,對(duì)普通黨員來說,要落實(shí)好擔(dān)當(dāng)精神就要好好踐行所提出的8個(gè)字――堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),要在普通崗位上也能夠有所為、善于為。其中,堅(jiān)持原則指的是黨員要時(shí)時(shí)刻刻把黨裝在心里,要牢記自己的黨員身份,要時(shí)刻注意講奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)指的是黨員要愛崗敬業(yè),在其位謀其政,要拿出精神抖擻的干勁,要大有作為。

  在這里我們講兩個(gè)故事,看一看我們的普通黨員對(duì)于自己是如何嚴(yán)格要求,并且在普通的崗位上有所作為的。全國優(yōu)秀法官宋魚水與自己約法三章:不輕視小額案件,因?yàn)樗玛P(guān)百姓生活;公平地對(duì)待每個(gè)當(dāng)事人;不論是什么樣的當(dāng)事人,都寬容以待??梢哉f,宋魚水在法官的崗位上,真正做到了公正有為。而我們都非常熟悉的央視新聞播音員李瑞英在日常生活中也是一個(gè)非常敬業(yè)、非常認(rèn)真的黨員。她隨身都會(huì)攜帶《新華字典》,而且會(huì)攜帶一個(gè)小筆記本,把自己不懂的東西記下來,而且可以將《新華字典》倒背如流,可見她平時(shí)是下了很大功夫的。

  所以,不管是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,還是各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部,還是我們的普通黨員,只要我們是中國共產(chǎn)黨員的一分子,我們就應(yīng)該牢牢地記住我們黨員的義務(wù)和身份,平時(shí)應(yīng)該在我們的崗位上創(chuàng)先爭優(yōu),樹立好模范,作出表率作用。

  最后,我們對(duì)今天所講的內(nèi)容做一個(gè)簡單的小節(jié)。我們今天講的是作為一個(gè)合格的黨員要講奉獻(xiàn)、有作為,這是由中國共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì),由中國特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任,這樣才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,才能更好地完成中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

  第二,擔(dān)當(dāng)精神不僅是中華民族儒家傳統(tǒng)的精神品質(zhì),也是中國共產(chǎn)黨幾代人的政治本色。簡單回顧黨史我們可以發(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨人是如何承擔(dān)歷史使命的,這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)必須要傳承下去。

  第三,在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下,擔(dān)當(dāng)精神格外重要。中國的事業(yè)要靠黨來承擔(dān),要靠黨來領(lǐng)導(dǎo)。8700萬黨員是黨的肌體細(xì)胞,因此,8700萬黨員的精神面貌、政治素養(yǎng)以及黨性修煉,對(duì)于我們?nèi)鎻膰?yán)治黨來講是至關(guān)重要的,對(duì)整個(gè)中國的民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)我們的兩個(gè)一百年夢想來講,也是至關(guān)重要的。

  第四,擔(dān)當(dāng)是新形勢下好干部的重要標(biāo)準(zhǔn),我們要避免為官不為、懶政怠政的消極行為。我們看到,黨和政府已經(jīng)在出重拳整治不作為的消極現(xiàn)象了,因此,我們要以一個(gè)好干部的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,講擔(dān)當(dāng)、有作為不僅是好干部的標(biāo)準(zhǔn),更是全體黨員的必備素質(zhì)。

  第五,所有黨員都要在實(shí)踐中多學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)系列講話,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣,堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),真正踐行擔(dān)當(dāng)精神,做一名講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

  講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用的明白人心得體會(huì)篇2

  溝通能力是評(píng)價(jià)一個(gè)人素質(zhì)高低的重要指標(biāo)。溝通對(duì)于企業(yè)的重要性更是不言而喻。可以說,溝通成本是企業(yè)最大的成本。沒有溝通的效率,就沒有企業(yè)運(yùn)營的效率。沒有溝通的質(zhì)量就沒有企業(yè)運(yùn)營的質(zhì)量。沒有良好的溝通,企業(yè)就沒有凝聚力。沒有良好的溝通,企業(yè)也沒有戰(zhàn)斗力。因此,提高每個(gè)員工的溝通能力,尤其是管理者的溝通能力,是提高企業(yè)管理水平的重要途徑。

  通過學(xué)習(xí)一部分資料,總結(jié)成功溝通應(yīng)該把握幾點(diǎn)實(shí)用方法。

  一、分清對(duì)象。分清對(duì)象是成功溝通最重要的前提。要根據(jù)不同的對(duì)象,采取不同的溝通方式。首先明確溝通對(duì)象的社會(huì)身份,對(duì)方是商人?還是官員?還是其它什么身份;其次要清晰對(duì)方與自己的關(guān)系,是上下級(jí)關(guān)系?還是合作關(guān)系?還是親情關(guān)系;再次要明確自己與溝通對(duì)象之間有沒有利害沖突,有沒有溝通的禁區(qū);再次要明確對(duì)方的性格特點(diǎn),知識(shí)水平,當(dāng)然這有賴于對(duì)溝通對(duì)象的了解;最后要把握溝通對(duì)象喜歡的溝通方式,對(duì)方是喜歡開門見山、直言不諱;還是喜歡點(diǎn)到為止、心照不宣。

  二、明確目標(biāo)。在溝通之前明確溝通的目標(biāo)非常重要。也就是通過溝通,期望達(dá)到怎樣的結(jié)果。很多時(shí)候,往往溝通成為了一種閑扯,溝通了很久,結(jié)果什么問題都沒解決,浪費(fèi)了雙方很多時(shí)間。這是典型的沒有明確溝通目標(biāo)造成的結(jié)果。因此一次溝通的事情不要太多,兩件就足夠了。

  三、做好準(zhǔn)備。分清溝通對(duì)象、明確溝通目標(biāo)都是溝通前的準(zhǔn)備。但是最重要的溝通準(zhǔn)備是制定溝通方案,也就是明確如何去溝通;該說那些話;該以怎樣的方式講話;該如何應(yīng)答對(duì)方可能提到的問題等。這些都要在溝通前做到心中有數(shù)。

  四、尊重第一。無論是與比自己地位高的人溝通,還是與比自己地位低的人溝通,都要尊重對(duì)方。這種尊重是發(fā)自內(nèi)心的尊重,而不是做樣子。在溝通過程中,自己的肢體語言非常重要,也許自己一個(gè)不經(jīng)意小動(dòng)作、一個(gè)眼神都可能影響自己的形象,影響對(duì)方的溝通情緒。

  五、注意場合。溝通前應(yīng)衡量這件事應(yīng)該在什么場合說,有時(shí)私下的溝通效果更好。越正式的場合,說話越要委婉,否則很容易被理解成指責(zé)。

  六、控制語速、語調(diào)。在溝通中,要做到有話好好說,有話慢慢說,要學(xué)會(huì)控制自己的語速。語速太快,容易給對(duì)方造成壓迫感,會(huì)給對(duì)方留下“不沉穩(wěn)、心浮氣躁”的印象??刂普Z速還可以給自己留出思考的時(shí)間,讓自己做到邊想邊說,想好再說。而做到這一點(diǎn),需要?dú)v練。要切記:要用腦袋指揮嘴巴,而不是想到那里講到那里。真誠不等于說心里話。同樣大聲說話不代表就理直氣壯。

  七、溝通是雙方的事情,不是一個(gè)人演講,要注意與溝通對(duì)象的互動(dòng)。這種互動(dòng)不僅僅是語言的互動(dòng)、適當(dāng)?shù)馁澝?、溝通?nèi)容的確認(rèn),還包括眼神、肢體語言的交流與互動(dòng)。沒有高質(zhì)量的互動(dòng),就沒有成功的溝通。

  八、不要輕易打斷對(duì)方。不管溝通對(duì)象的身份如何,都不要輕易打斷對(duì)方。輕易打斷對(duì)方顯得自己很不禮貌。打斷對(duì)方,會(huì)影響對(duì)方的講話思路,也會(huì)影響對(duì)方講話的積極性。如果對(duì)方覺得自己不受尊重,可能很多想講的話都不講了。有問題,有不同意見,完全可以在對(duì)方講完后再說。即使對(duì)方有些言語是錯(cuò)誤的,也要讓對(duì)方講,也不要輕易打斷對(duì)方。這體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。

  九、善于啟發(fā)。那些溝通的高手,總是善于激發(fā)別人講話,他們總是善于把握對(duì)方的閃光點(diǎn),給對(duì)方以鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)對(duì)方的講話熱情。能否做到這一點(diǎn),取決于自己的知識(shí)水平,也取決于自己對(duì)人情世故的把握程度。溝通的功夫也在“詩外”。

  十、多聽少說。溝通是聽的水平,然后才是說的藝術(shù)。在溝通的過程中,要認(rèn)真地聽,深入把握對(duì)方語言的內(nèi)在含義,然后再有針對(duì)性地講。另外,言多必失,不該說的一定不要說。該說的,也要想好再好。上帝給我們兩個(gè)耳朵、一個(gè)嘴巴,就是讓我們多聽少說。

  十一、著眼于將來解決問題,不要對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情死追不放,更不能全盤否定。很多事情不是非黑即白的,可能雙方都對(duì),堅(jiān)持己見無助于解決問題。

  十二、交淺不言深。“交淺不言深”是溝通的一條重要原則。說話要分對(duì)象,說話的分寸要看與溝通對(duì)方的關(guān)系到了什么份上。這是很簡單的道理,但是我們往往卻忽視了這一點(diǎn)。比如與關(guān)系不是很貼的人開過頭的玩笑,直言不諱地指出別人的不足等,雖然是自己出于好心,結(jié)果反而引起對(duì)方的不快。

  十三、懂得包容。由于大家的知識(shí)背景不同、價(jià)值觀不同、人生經(jīng)歷不同,也就造成了大家對(duì)同一句話有不同的理解,誤解也就產(chǎn)生了。在溝通中,產(chǎn)生誤解是很正常的事情?;庹`解的方法惟有包容,要站在善意的角度來理解對(duì)方的語言,而不是以自我利益為中心來理解對(duì)方的語言。做到這一點(diǎn)非常的不容易,這需要開闊的心胸、比較高的人生覺悟。

  十四、完美收尾。對(duì)溝通而言,有一個(gè)好的收尾非常重要。溝通該結(jié)束的時(shí)候,一定要立刻結(jié)束,否則不僅浪費(fèi)雙方的時(shí)間,更會(huì)讓雙方很尷尬。一般溝通收尾時(shí),會(huì)確認(rèn)一下雙方溝通的內(nèi)容、達(dá)成的共識(shí)。另外,溝通收尾要禮貌、有禮節(jié),有時(shí)甚至要向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。

  講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì)范文一

  講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,以人民利益為自己的最高利益,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的,樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),引領(lǐng)方向,激勵(lì)上進(jìn)。

  每名黨員在入黨宣誓時(shí),都曾承諾“對(duì)黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,不管是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,還是一般普通黨員,要心中有黨,牢記黨員的義務(wù)和身份,在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu),樹典范,作表率;要心中有民,牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨,為民、助民、富民、惠民、安民,保持公仆情懷;要心中有責(zé),牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要心中有戒,牢記黨紀(jì)國法,心存敬畏,有所為、有所不為,做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

  一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為,這是由中國共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由中國特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的,這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。以來,中央的強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì),在黨內(nèi)形成了有力的震懾,但也使部分官員滋生了一些不好的情緒,為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭,形象地說就是由過去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此,共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定不移地貫徹黨的群眾路線,增強(qiáng)為民用權(quán)的意識(shí)和為民謀利的能力,把為民辦實(shí)事作為履職盡責(zé)的根本,把群眾滿意作為工作的第一標(biāo)準(zhǔn),誠心誠意為人民辦實(shí)事、做好事、解難事,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

  講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用的明白人心得體會(huì)篇3

  奉獻(xiàn)是一種責(zé)任。

  一個(gè)人生活在社會(huì)之中,不管他的能力大小,也不管職位高低,都要積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

  人生的價(jià)值并不以時(shí)間地點(diǎn)為砝碼,而是看他是否有過奉獻(xiàn),是否承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

  近年來,志愿服務(wù)活動(dòng)作為一項(xiàng)崇高的事業(yè)被世人所推崇,就在于志愿者通過志愿服務(wù)所凝結(jié)的奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步精神上,其中奉獻(xiàn)更是志愿服務(wù)精神的精髓。

  這些志愿者在不計(jì)回報(bào)、不求名利、不要特權(quán)的前提下,把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己至高無上的追求,勇?lián)?zé)任,滿懷熱情地為他人服務(wù)、為社會(huì)獻(xiàn)力。

  他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是崇高、什么是可敬,為社會(huì)匯聚溫暖的陽光和向上的正能量。

  中華5000多年的文明歷史,時(shí)時(shí)刻刻都上演著關(guān)于奉獻(xiàn)的感人故事。

  從李商隱“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”式的真誠關(guān)愛,到陶行知“捧著一顆心來,不帶半棵草去”式的不圖回報(bào),無不顯示人們把奉獻(xiàn)當(dāng)作一種責(zé)任來追求。

  當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)利益的影響,社會(huì)上一些人對(duì)奉獻(xiàn)精神嗤之以鼻,失去了做人應(yīng)擔(dān)的責(zé)任。

  從面對(duì)跌倒的老人無人去扶,到湖北荊州“天價(jià)撈尸”事件……雖然是個(gè)別現(xiàn)象,但也為我們敲響了警鐘。

  可喜的是,近年來我國涌現(xiàn)出許多奉獻(xiàn)愛心的模范,從“積善成德鑄大愛,涓滴匯海灑真情”的郭明義、為愛留在新疆的“全國最美鄉(xiāng)村教師”周麗娜,到“那一刻,我只想著救人”的潛水員官東、車輪下勇救三歲幼童的周美玲……他們的行為激發(fā)了社會(huì)向善的力量,讓生活變得溫暖明亮。

  責(zé)任是一種偉大的品格,奉獻(xiàn)一是種崇高的道德情操。

  那么怎樣才能做到奉獻(xiàn)呢?首先要有一顆友愛之心。

  一個(gè)人不管對(duì)社會(huì)、對(duì)他人奉獻(xiàn)的是什么,歸根結(jié)底是出自于他的愛心。

  我們每個(gè)人不可能都做到轟轟烈烈、驚天動(dòng)地,也不可能復(fù)制和郭明義、周麗娜等模范同樣的人生軌跡。

  古人云,“上善如水”。

  最高尚的行為莫過于能處于平凡位置而不平凡。

  只要我們能擁有一顆愛心,做一個(gè)把奉獻(xiàn)當(dāng)責(zé)任的志愿者,你就能塑造自己的無悔人生。

  其次奉獻(xiàn)要有甘于犧牲的勇氣。

  奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的無私給予,不管是對(duì)社會(huì)還是對(duì)他人,志愿服務(wù)中的奉獻(xiàn)都是無償?shù)摹?/p>

  這就需要我們犧牲自己的財(cái)力、物力、時(shí)間,甚至自己的生命,為他人帶來幸福。

  再次要有一種傳承的精神。

  奉獻(xiàn)不是一支短短的蠟燭,而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。

  我們一定要把它燃得十分光明燦爛,然后交給下一代的人們。

  只有更多的人投入到志愿服務(wù)活動(dòng)中來,才能讓獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。

  實(shí)現(xiàn)偉大中華民族復(fù)興夢需要全心全意的奉獻(xiàn)意識(shí)。

  只有通過弘揚(yáng)志愿者精神,把奉獻(xiàn)作為一種責(zé)任,積極帶動(dòng)更多的人投身到志愿者奉獻(xiàn)服務(wù)之中,才能讓每個(gè)人都共享人生的精彩時(shí)刻,從而凝聚起追夢圓夢的巨大力量。

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