學(xué)習(xí)三觀教育的體會(huì)
如何樹(shù)立正確的三觀,塑造良好的干部新形象呢?今天學(xué)習(xí)啦小編整理了三觀教育的學(xué)習(xí)體會(huì),希望對(duì)你有幫助。
學(xué)習(xí)三觀教育的體會(huì)篇一
黨的十七大召開(kāi),標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求,組工干部應(yīng)不斷提升自身能力,樹(shù)立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”,塑造組工干部新形象。
樹(shù)立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展,新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn),無(wú)論是老組工,還是新同志,都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng),而不去學(xué)習(xí),不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感,努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí),了解新規(guī)則,掌握新方法,不斷提升工作能力。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),這不僅是自我的精神追求,更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求,不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn),成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),還要重視政治理論學(xué)習(xí),特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,提高政治修養(yǎng),才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行,必有我?guī)熝?”要多看別人的長(zhǎng)處,多學(xué)別人的長(zhǎng)處,自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋,用心,用腦,甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路,要不斷思考總結(jié),我們才會(huì)少走彎路,不走彎路,才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用,深入基層調(diào)研,了解社情民意,掌握第一手資料,鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求,把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,促進(jìn)工作的措施,領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),不斷豐富自己、提升自己,真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作,用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。
樹(shù)立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上,最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富,而是擁有高尚的人格。作為組工干部,良好的品行尤顯重要。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身,還會(huì)影響到選人用人的水平,影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣,淡泊名利,擺正位置、擺正心態(tài),甘于清貧,樂(lè)于奉獻(xiàn),吃得起苦,吃得起虧。
樹(shù)立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛(ài)民,行莫高于利民”,組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆,清除雜念,營(yíng)造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員,自覺(jué)履行好自己的職責(zé),嚴(yán)格管理手中的權(quán)力,做到“權(quán)大不忘責(zé)任重,位卑不移公仆心”,始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍,既可以陶冶人、鍛煉人,也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦,自覺(jué)過(guò)好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān),用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。
學(xué)習(xí)三觀教育的體會(huì)篇二
為期兩天的“三觀”理論學(xué)習(xí)使我對(duì)“正確的政績(jī)觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸,總的收獲和體會(huì)有這幾個(gè)方面:
在新時(shí)期、新階段,要樹(shù)立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想,符合“艱苦奮斗、廉潔從
政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。
(一)促進(jìn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,宗旨意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。
廣大黨員干部按照江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想要求,努力實(shí)踐“三個(gè)代表”,把牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀,體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上,落實(shí)在日常的具體工作中。
(二)促進(jìn)事業(yè)心、責(zé)任感的增強(qiáng),廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
開(kāi)展“三觀”主題教育活動(dòng)的時(shí)間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段,同時(shí)也是最易淡化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺(tái)本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關(guān),在措施、辦法出臺(tái)前,盡量通過(guò)民主討論后形成,盡量做到公開(kāi)、公平、公正,避免用人、用權(quán)、辦事上的不正之風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí),讓大家受到一次樹(shù)立正確的權(quán)利觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀的深刻教育,領(lǐng)導(dǎo)干部清醒地意識(shí)到,自己手中的權(quán)力是人民賦予的,要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán),權(quán)力越大責(zé)任也就越大,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀得到進(jìn)一步的升華,領(lǐng)導(dǎo)廉政當(dāng)表率、廉潔自律意識(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)。
(三)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)自覺(jué)性的增強(qiáng),主觀世界得到進(jìn)一步升華。
通過(guò)“三觀”主題教育活動(dòng)大家都深刻認(rèn)識(shí)到,只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會(huì)文章中不難看出,大家一致認(rèn)為縣委組織的“三觀”主題教育活動(dòng)非常有必要,意義重大,在心得體會(huì)文章中均能結(jié)合自己工作實(shí)際闡述了各自對(duì)此次教育活動(dòng)的感觸和體會(huì),均表示應(yīng)象黨員干部的先進(jìn)典型劉銀昌、譚文敬、周國(guó)知、焦柱昌等為榜樣,努力改造主觀世界,努力重塑公仆形象,切實(shí)做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。
(四)增強(qiáng)了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺(jué)性,提高了政治素質(zhì)開(kāi)展“三觀”教育,是xx部門進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,發(fā)展統(tǒng)計(jì)事業(yè)的需要,是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定,成立了“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé),分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班,明確專人負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員,精心組織,各司其職,始終把“三個(gè)代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)中。為切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神,踐行“三個(gè)代表”重要思想,切實(shí)加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),鞏固提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平,教育干部樹(shù)立正確的“權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀”,把“部門為企業(yè)、機(jī)關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實(shí)處,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們始終突出“兩個(gè)重點(diǎn)”,堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”,把集中教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的十六大、十六屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái),與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國(guó)知等先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái),與增強(qiáng)黨性、樹(shù)牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),與解決思想和工作中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),與健全落實(shí)規(guī)章制度、建立長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步明確政績(jī)觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀、強(qiáng)化發(fā)展觀。
XX鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期,要發(fā)展還是要停留,要改革還是要保守,已經(jīng)成為生死存亡的大問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我,顧全大局,克己奉公,追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體,把XX鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自己的進(jìn)步結(jié)合起來(lái);在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值,在進(jìn)取中擺正自己位子;自覺(jué)地開(kāi)展工作,主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn);要堅(jiān)持黨性,堅(jiān)持原則,堅(jiān)持改革,堅(jiān)持創(chuàng)新。只有這樣,我們的事業(yè)才能在困境中實(shí)現(xiàn)突破,在改革中實(shí)現(xiàn)發(fā)展,xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)有蓬勃穩(wěn)健的未來(lái)。
通過(guò)“三觀”教育,使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育,明確了今后的努力方向。
學(xué)習(xí)三觀教育的體會(huì)篇三
當(dāng)前,全黨都在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、樹(shù)立正確的“三觀”,增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性
世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就是每個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義,正確的人生觀是要全心全意為人民服務(wù),正確的價(jià)值觀最根本的就是為人民作貢獻(xiàn),人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),衡量人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取之比,并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學(xué)發(fā)展觀要求實(shí)踐的主體是人能在具體實(shí)踐的過(guò)程中保持一種正確的態(tài)度。因此,樹(shù)立正確的“三觀”,是增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性、積極性的必然要求。
一是要樹(shù)立正確的世界觀,才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性。有了正確的世界觀,就會(huì)把這個(gè)世界看成是積極的、向上的,才能振奮精神,堅(jiān)定信心,找到科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和途徑,就能自覺(jué)的實(shí)施科學(xué)發(fā)展的道路。反之,把這個(gè)世界看成是物欲橫流的,就會(huì)把腐化墮落當(dāng)作主流,認(rèn)為有權(quán)不用過(guò)期作廢,不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等,他們都是因?yàn)槭澜缬^扭曲了,從被動(dòng)受賄到主動(dòng)索取、到挖空心思多貪多占,結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深,不可自拔。這些教訓(xùn)給我們黨帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的影響,代價(jià)是極其沉痛的,我們一定要引以為戒。
二是要樹(shù)立正確的人生觀,才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性。有了正確的人生觀,就能自覺(jué)地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應(yīng)盡職責(zé),勤奮工作。反之,就會(huì)成為不食人間煙火的仙子,把人生理想看成是渺茫的、無(wú)用的,把職業(yè)看成富貴享樂(lè)的跳板,把困難看成無(wú)法逾越的障礙,這樣于國(guó)于家都是毫無(wú)裨益的,更談不上科學(xué)發(fā)展,最終必將導(dǎo)致個(gè)人事業(yè)不能進(jìn)步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國(guó)家發(fā)展走入歧途,因此,我們必須對(duì)人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的積極性。有了正確的價(jià)值觀,就會(huì)不圖個(gè)人名利、不求索取,為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。牛玉儒同志自覺(jué)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,作風(fēng)深入,注重實(shí)效,竭盡全力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事,真心誠(chéng)意為人民謀利益,樹(shù)立了親民、愛(ài)民、為民的公仆形象,以自己的模范行動(dòng),詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人、做官、做事的真諦,成為人民群眾永遠(yuǎn)緬懷的“好公仆”。反之,有些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀發(fā)生偏差,干出了很多違反科學(xué)發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源,就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的價(jià)值觀,工作不扎實(shí)、作風(fēng)浮漂、管理松弛,沒(méi)有宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí),對(duì)關(guān)系群眾生命安全的重大問(wèn)題麻木不仁,我們必須對(duì)這些價(jià)值觀扭曲的問(wèn)題下大氣力解決,才能使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系,獲得實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力源
任何脫離人民群眾的實(shí)踐都是沒(méi)有意義的實(shí)踐,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)有利于人類發(fā)展的偉大實(shí)踐,必須緊密聯(lián)系群眾。因此,在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾的根本利益,是我們工作的根本價(jià)值取向。面對(duì)權(quán)力,要掂出“民”字的分量;面對(duì)官位,要懂得“人”字的品格。要老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇干事,謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時(shí)刻掛在心上,真(!)正做到為民所想,為民所急,辦民所需,解民所難,扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾排憂解難。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵(lì)民志、催民進(jìn)、致民富,全心全意為人民服務(wù)。只有這樣,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)才有實(shí)際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務(wù)的宗旨,有相似之處,但有著更深刻的內(nèi)涵:就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益,讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此,牢牢把握以人為本的核心,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就會(huì)把群眾吸引到實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐上來(lái),有了人民群眾的廣泛支持和參與,就有了實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)勁動(dòng)力,我們就一定能夠把各項(xiàng)工作科學(xué)的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,達(dá)到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展,還包括中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,要求各個(gè)大方面的各個(gè)組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前,全球金融危機(jī)肆虐,而我國(guó)經(jīng)濟(jì)處在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)中,受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機(jī),控制發(fā)展速度,總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處,摒棄其弊端,使我國(guó)的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型,以取得今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代的需要,又不對(duì)子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性、持久性。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)的結(jié)合起來(lái),既要考慮當(dāng)前發(fā)展,又要考慮未來(lái)發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟(jì)效益,又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題,同時(shí)又要著眼未來(lái)發(fā)展,堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā),著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展,著眼于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件,保證有利于中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方略,是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的力量源泉,是中國(guó)抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),鞏固已有的發(fā)展成果,破解面臨的發(fā)展難題,創(chuàng)新發(fā)展方式,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個(gè)核心,采取統(tǒng)籌兼顧的方法,依靠人民群眾的力量,實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,并將發(fā)展成果更加公開(kāi)、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣,有中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣。
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