相學(xué)上的九骨圖解
相學(xué)上的九骨圖解
相學(xué)上的九骨究竟是指什么呢!如何解讀呢!九骨又被九貴骨、九龍骨，是一個人是否有成就的根本，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的九骨相學(xué)，希望大家喜歡!
九骨是什么
資料：相書《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨。其具體內(nèi)容如下：
一為顴骨。這個不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當(dāng)然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負(fù)，野心和權(quán)力，是為貴相中的壹種，而女性顴骨則不宜發(fā)達(dá)，否則情感婚姻會受損。
二為驛馬骨。是顴骨的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。
三為將軍骨。日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同壹位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達(dá)順利，特別是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢。
四為日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊。左眼稱為日，所以它上方的骨就叫做日角骨。
五為月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨，共一塊。右眼稱為月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特別是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機(jī)敏，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，能舉壹反三，特別是早年的智力發(fā)育和機(jī)遇，壹直到中年時期的更高成就，有少年得志中年發(fā)達(dá)的特點。
六為龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當(dāng)然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者。
七為伏犀骨。是由鼻骨高聳，由山根壹直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實現(xiàn)實中沒有這么夸張，其實就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的壹種標(biāo)志，就如我們常說，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助，如若雙眉枯淡，也只是壹時風(fēng)光。
八為巨鰲骨。由雙耳邊隆起，壹直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢，古時認(rèn)為能位及尚書，在現(xiàn)實中代表能力出眾能獨擋壹面的人。
九為龍角骨。又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點，古相學(xué)稱其稍高似角入邊地，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時機(jī)，勇于冒險的精神，人生常能成就非凡。
九骨在相學(xué)上代表什么
九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就：
一、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這使過猶不及的道理。
二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志。
三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經(jīng)風(fēng)浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。
四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂?shù)臉幼?。這個骨和你能不能好好的掌權(quán)柄有關(guān)，當(dāng)老版的最好長得好。
五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細(xì)而顯則貴。
六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強(qiáng)，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳后見腮，此人個人意見特重。
七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨后鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。
八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔(dān)大任，容易孤獨，在事業(yè)上沒有朋友幫助。
九、項骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分，這個地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)頭以聯(lián)者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫厘千里之辨。
九骨歌謠口訣
百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，
不在閫內(nèi)秉節(jié)鉞，便立朝班執(zhí)玉笏。
東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏，
有肉無骨終執(zhí)鞭，有骨無肉難掌權(quán)。
根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，
鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發(fā)中年。
顴插天倉號驛馬，此人決不居人下，
志在四方丈夫也，株守桑梓何為者?
顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，
擒獲頡利如縛雞，令嚴(yán)萬馬不驕嘶。
左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，
眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。
月角生于右眉上，左與日角相對望，
不沖不破貴人相，而立之年受君貺。
繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，
不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄。
鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，
兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老。
巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，
虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷。
龍骨角起信不易，有此骨者是大器，
位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。
九骨之歌記分明，尚有數(shù)骨莫看輕，
額骨圓大曰天成，發(fā)際清晰主早榮，
顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享。
耳后有骨高且平，玉樓壽根皆其名，
或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧。
項后起骨雞子形，名曰天柱最通靈，
貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁。
細(xì)讀月波洞中經(jīng)，觀人直如判渭涇。