反骨面相是什么

反骨面相是什么

　　你知道面相學(xué)中的反骨是什么?下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家整理了一些關(guān)于反骨面相學(xué)的知識，希望對大家有幫助!

　　反骨的位置

　　在面相學(xué)里面有一種骨相，叫做反骨。反骨在面相學(xué)之中主要是分為兩種，一種是在后腦勺，另一種是在前額。其實(shí)在后腦勺的反骨，我們就是我們經(jīng)常說的枕骨，在后腦勺的部分稍微突出的骨頭;還有就是在額頭特別突出，這里請大家注意看幾個字兒就是特別突出，不是所有鼓鼓的額頭都叫做反骨。

　　什么是真正的反骨

　　真正的面相學(xué)反骨指的是腮骨向兩旁凸起，或叫做腦后見腮、炸腮、龐腮、翻腮等。指的是臉上下巴兩側(cè)的腮骨相對擴(kuò)張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮。貶義的說法就是腦后見反骨，腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。

　　反骨人的性格特點(diǎn)

　　劉恒：鉤鼻龐腮不可交。意思是鷹鉤鼻的人精于算計人，在背后使壞，陰險暗算人，所以要遠(yuǎn)離此類人;而具有龐腮之稱的反骨，則具有忘恩負(fù)義、恩將仇報的特性，此類人的特點(diǎn)是你讓他一時不快，他會讓你終身難過，鷹鉤鼻是暗算人，而反骨則是直接付諸行動報復(fù)人，這是他們的性格特點(diǎn)。

　　腦后有反骨特征

　　從相學(xué)的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學(xué)相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷;如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴(yán)厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業(yè)、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當(dāng)頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數(shù)在成功之后不安本分。所謂才有余而德不足。作為事業(yè)的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。

　　相書說：腮骨不起、庸庸碌碌;腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數(shù)是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒。

　　"腦后有反骨"的由來

　　為國人熟悉的"腦后有反骨"之說，是從《三國演義》中得來的。該書第五十三回"關(guān)云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)"寫關(guān)羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當(dāng)緊時刻，帳外閃進(jìn)一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人是軍閥割據(jù)時蜀漢名將魏延。然而，當(dāng)關(guān)羽引魏歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之"。劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之。以絕禍根。”玄德曰：“若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饒汝性命。汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級。”魏延喏喏連聲而退。"魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。《三國演義》安排這一情節(jié)，是為了證明諸葛先生具有識人先識骨的本領(lǐng)。

　　小說沒有描繪魏延具體的骨相，因此，我們可以認(rèn)為孔明先生是根據(jù)其精神氣度來決定其反骨存立的。歷史上真實(shí)的魏延有將才，但"性矜高"，用今天的話說就是有驕傲情緒，持才傲物，正是因為這一點(diǎn)，諸葛亮才不重用他，致使延"嘆恨己才用之不盡"。所謂"腦后有反骨"，實(shí)是一樁冤案?！顿Y治通鑒》在魏延被殺后，就明確指出：魏延"實(shí)無反意也"，是給諸葛亮逼反。

　　這就顯示了骨相具有政治作用，常被政客當(dāng)作造神運(yùn)動的工具，所以史書對于帝王的描述，總是不離"龍行虎步"、"隆準(zhǔn)日角"、"隆準(zhǔn)龍顏";也被當(dāng)作誅殺異己的借口，所以政治異己常被貼上"反骨"、"反氣"、"反形"的標(biāo)簽;骨相也被當(dāng)作選用人才、宮女，甚至是后妃的依據(jù)，所以各朝各代的君主，幾乎都正式或非正式的聘用相師作為幕僚。于是上行下效，社會權(quán)貴乃至一般世俗也為之風(fēng)靡，自然就蔚為流行的次級文化。 可見，反骨也是一骨，只要它不被化為軟骨、媚骨。