十二地支五行屬性對(duì)照表

十二地支五行屬性對(duì)照表大全

在五行屬性的方面，雖然每一個(gè)人通過自己的出生時(shí)間進(jìn)行了一些分析和了解，但是這些都是淺層面的東西。以下是小編為大家準(zhǔn)備了十二地支五行屬性對(duì)照表大全，歡迎參閱。

十二地支五行屬性對(duì)照表

五行天干地支：木：甲乙 寅卯辰?；穑罕?巳午未。土：戊己 辰戌丑未。金：庚辛 申酉戌。水：壬癸 亥子丑。十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干陰陽(yáng)：甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支陰陽(yáng)：子、寅、辰、午、申、戌屬陽(yáng);丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

根據(jù)出生日期查五行

1、日主天干為木(甲、乙)時(shí)，生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。生于冬季：必須有火相助，最好有土、水。

2、日主天干為火(丙、丁)時(shí)。生于春季：此時(shí)必為丙火或丁火，大都不錯(cuò)，但忌木多、土多。生于夏季：必須有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

3、日主天干為土(戊、)戊時(shí)。生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4、日主天干為金(庚、辛)時(shí)。生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。生于夏季：必須有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。

5、日主天干為水(壬、癸)時(shí)，生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。生于夏季：必須有金相助，忌木多。生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。

五行長(zhǎng)生訣：

木長(zhǎng)生在亥，火長(zhǎng)生在寅，

金長(zhǎng)生在已，水土長(zhǎng)生在申。

訣中的木火金水土，是指卦中六爻地支的五行屬性：寅卯屬木，已午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土。訣中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，該爻便處于長(zhǎng)生的運(yùn)勢(shì)中。知道了五行各長(zhǎng)生于某日，然后把日支的順序與十二長(zhǎng)生的順序逐一配對(duì)，即可得知五行在其余十一日處于何種氣勢(shì)狀態(tài)。如木長(zhǎng)生在亥，子日便是沐浴，丑日冠帶，寅日臨官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日絕，酉日胎，戍日養(yǎng)。余仿此。

在十二長(zhǎng)生運(yùn)中，最主要的是四種，即生、旺、墓、絕。

五行的來源以及以命運(yùn)的關(guān)系

陰陽(yáng)和五行學(xué)說相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卦和命相學(xué)是推算未來的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說來說明一個(gè)人的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)。

所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時(shí)都可以用天干地支來記了。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫一甲子，即六十年。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。這樣一來，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。

五行中命最好的屬性

古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。

五行也存在相侮的現(xiàn)象，侮，即為欺侮，欺凌之意。五行相侮與相克反道而行，是指五行中某一行對(duì)其不勝 的一行的反向克制，即反克，又稱“反侮”。

五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

“氣有余，則制己所勝而侮所不勝;其不及，則己所不勝而侮乘之，己所勝輕而侮之”(《素問 · 五運(yùn)行大論》)說明五行之間的相侮與相克一樣，也有“太過”和“不及”兩個(gè)方面。