五行和五臟六腑關系是什么
五行和五臟六腑關系是什么
五行與我們?nèi)梭w有著密切的聯(lián)系，你知道他與五臟六腑的關系嗎?學習啦小編為大家收集整理了五行和五臟六腑，供大家學習借鑒，希望對你有幫助!
五行和五臟六腑關系
藏象學說是通過對人體生理、病理現(xiàn)象的觀察，研究人體各個腑臟的生理功能、病理變化、及相互關系的學說，藏，指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象，指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。
藏象學說是以腑臟為基礎，按照其生理特點可以分為臟、腑、奇恒之腑三類。
五臟：肝、心、脾、肺、腎。五臟為陰，五臟的共同特點是化生和儲藏精氣，所以多虛，屬陰。
六腑：膽、小、胃、大、膀、三焦。
另外還有腦、髓、骨、脈、膽、女子胞組成的奇恒之腑
中醫(yī)藏象學說是建立在陰陽五行學理論的基礎之上，所以人體的五臟六腑和五行也是相對應的。
木對應著肝;
火對應著心;
土對應著脾;
金對應著肺;
水對應著腎，這是五臟，。
我們來看看六腑：
木(肝)對的是膽;
火(心)呢對的是小腸;
土(脾)對的是胃;
金(肺)對的是大腸;
水(腎)對的是膀胱，
還有三焦，三焦又分上焦、中焦、下焦，上焦主進(我們吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。
六腑的共同特點是受盛和傳化水谷，六腑就是府字，有聚集的意思，所以為陽;五臟六腑由經(jīng)絡連接著六腑，互為里表。
五臟六腑對應著五行原因
以木而言，木可以曲可以直，枝條發(fā)達，有生發(fā)的特性，而肝喜歡跳大而惡抑郁，有疏泄和藏血的功能，所以肝屬于木。
火性熱，其性炎上，心陽有溫煦功能，所以心屬火。
土性敦厚，有生化萬物的特性，脾呢，也有運化輸送水谷精微，營養(yǎng)五臟六腑，四肢百骸的功能，為氣血升華之源，所以脾屬土。
金性清肅、收斂、肺具有清肅之性，以肅降為順，所以肺屬金。那還有啊，金屬可以發(fā)出來聲音，肺也是重要的發(fā)聲動力，肺是矯臟，怕煙火，金屬也怕火。
水性潤下，水往低處流，滋潤萬物，腎有藏精、主水等功能，所以腎屬水。
五臟六腑都在面部有表現(xiàn)，了解中醫(yī)的人望聞問切的功夫了得啊，一看就知道，就好象神醫(yī)扁鵲一樣，要不要來學習一下，簡單的了解一下是不是對我們的健康有好處啊?
肝主筋，開竅于目。肝不好，就會影響到眼睛，同樣，如果你發(fā)現(xiàn)一個人眼睛發(fā)黃或暗有異樣，則通常肝會有病。眼瞼發(fā)暗發(fā)黑則通常膽有問題。
心開竅于舌頭，心火上炎，舌頭就赤痛，面部紅赤，舌頭暗紫甚至有淤斑，心血淤阻。舌頭白胖，心陽氣不足，往往是心的機能有問題，舌頭紅暗瘦癟，心陰氣不足，往往是心肌缺血等癥狀。
脾統(tǒng)血，是人體營養(yǎng)物質(zhì)的運輸站，在液為涎，開竅于口，其華在唇。嘴唇顏色與臉部皮膚接近，或者顏色過深，都是脾功能有問題的表現(xiàn)。而口水多了，是說你的脾胃不和了，脾還生痰，痰多了，是脾的運化功能出了問題，得趕快調(diào)理，什么東西好，蛋白質(zhì)粉+薈姿美就好了。
肺在竅為鼻子，其華是皮毛，所以啊，汗毛失色，盜汗，經(jīng)常感冒都是肺機能弱，抵抗力差的表現(xiàn)。鼻涕清長不斷，肺寒了，鼻涕黃濁，熱了，鼻子干了，是說你肺燥了。
腎在竅為耳和二陰，腎主骨，其華在發(fā)。耳鳴，耳中異物多，說明你的腎疲勞了;尿頻、遺尿、尿分叉，尿無力、尿失禁，尿閉等等癥狀，便秘、或久泄是說明你的腎陽虛，氣化無權，封藏失職了。脫發(fā)、頭發(fā)枯黃，掉牙，牙齒松動，說明你的腎也有問題了。
五行于疾病的診斷和治療
1、在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病;面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土;心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現(xiàn)弦象，為肝病傳脾(木乘土);肺病之人，面見紅色，脈現(xiàn)洪象，為心病傳肺(火乘金)。五臟中任何一臟有病，都可以傳及其他四臟，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈(金克木)，為逆，主預后不良;若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈(水生木)，為順，主預后良好。
2、在疾病治療上的運用
控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾(木乘土)，預先予以補脾，防其傳變。“見肝之病，則知肝當傳之于脾，故先實其脾氣”。
確定治療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的，如肝虛補腎，因為腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的，如肝實瀉心，因為心為肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木。
根據(jù)相克關系來確定治療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
制定治療方法 藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養(yǎng)肝陰的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調(diào)節(jié)情志。如悲可以勝怒，是因為悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的緣故。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，常常是相互聯(lián)系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系，而且可以說明事物間相互聯(lián)系、相互制約的較為具體和復雜的關系，從而有利于解釋復雜的生命現(xiàn)象和病理過程。
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