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陰陽五行屬性代表的寓意詳解

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陰陽五行屬性代表的寓意詳解

  五行學(xué)說以五行的特性對事物進(jìn)行歸類,將自然界的各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及作用與五行的特性相類比后,將其分別歸屬于五行之中。下面學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看陰陽五行屬性的含義!

陰陽五行屬性詳解

  一年可以分為春、夏、長夏、秋、冬“五季”;

  氣候變化可以分成風(fēng)、署,濕燥、寒“五氣,”;

  方位可以分為東、南、中、西、北“五方”;

  顏色可以分為蒼(青)、赤(紅)、黃、白、黑“五色’;

  生物的生命過程可以分為生、長、化、收、藏“五化”;

  陰陽五行學(xué)中將氣味可以分為酸、苦、甘、辛、咸“五味”;

  一天可以分為平旦、日中、日西、合夜、夜半“五時”;

  人體有肝、心、脾、肺、腎“五臟”;

  膽、小腸、胃、大腸、膀胱“五腑”;

  筋、脈、肌肉、皮毛、骨“五體”;

  目、舌、口、鼻、耳“五官”;

  魂、神、意、魄、志“五神”;

  怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。

  “陰陽五行學(xué)”早在中國古代就被廣泛應(yīng)用,如中醫(yī)五行相生、時辰五行相生、五行相生配對法等。

  中國陰陽五行的學(xué)說

  陰陽五行學(xué)說是中國古代哲學(xué)思想的結(jié)晶,這一不朽的結(jié)晶不但不隨歲月的流逝、科學(xué)的突飛猛進(jìn)淡出人們的視線,相反她的不曾被人們完全理解的深奧的哲理、隨著認(rèn)識的升華越來越彰顯在我們面前,讓我們意識到,她非但不是某些人無情扣上的的樸素認(rèn)識論,反倒是現(xiàn)代思維哲學(xué)的集大成,不由得讓我們萌發(fā)出辯證法的三大規(guī)律的真正發(fā)源地恰恰是我們中國。

  陰陽五行學(xué)說主要由陰陽五行與五運六氣兩個相對不同邏輯范疇的概念與關(guān)系所組成,其與現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)系,簡單的說屬于系統(tǒng)的理論邏輯與邏輯認(rèn)識方法的關(guān)系。換一句話來說,現(xiàn)代哲學(xué)的基本觀點和原理其實都是在證明或闡述陰陽五行學(xué)說的科學(xué)性。如果沒有陰陽五行理論的系統(tǒng)邏輯,那么,現(xiàn)代哲學(xué)闡述的基本觀點和原理就是一盤散沙。

  比如說,現(xiàn)代哲學(xué)其實就是以矛盾為立論基礎(chǔ),對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律為其具體鋪墊的思維方法,也是客觀世界普遍遵循的規(guī)律。有道是,任何理論都是抽象的,若未采取特定的思維藝術(shù)或與具體事物結(jié)合之前,不但不能具備具體的含義,而且也無法形成完整嚴(yán)密的思維體系。

  所以,盡管現(xiàn)代哲學(xué)在所有單個的認(rèn)識層面很深入也較全面,但其畢竟未能采用陰陽五行學(xué)說那樣的思維藝術(shù),所以,它的不同認(rèn)識層面就無法有機的銜接,形成一種反映事物在一定的存在形式中、能在時空上一脈相承的動態(tài)變化的思維體系。

  天干地支的陰陽五行屬性

  1、十天干:

  在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為十天干

  “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

  甲:像草木破土而萌,陽在內(nèi)而被陰包裹。

  乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。

  丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃著,見而光明。

  ?。翰菽境砷L壯實,好比人的成丁。

  戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮。

  己:起也,紀(jì)也,萬物抑屈而起,有形可紀(jì)。

  庚:更也,秋收而待來春。

  辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實新成。

  壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

  癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。

  2、十二地支:

  “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”。

  “子”代指萬物種子和開始之意;

  “丑”象形而喻指與母體“土”的“紐帶、連接”;

  “寅”是“演變”的意指,喻指植物在田地向下生根,向上突破覆蓋而出苗;

  “卯”象形而喻指萬物有了繁衍分生之道;

  “辰”象形萬物如彩虹升起而喻指繁茂多彩;

  “巳”象形子在包中形成,喻比萬物苞、蕾初成;

  “午”象形喻比枝干已結(jié)有果串;

  “未”象形喻比收取了四邊果實;

  “申”象形喻比挑選留存再次延伸循環(huán)的果實種子;

  “酉”象形喻比已成就當(dāng)收藏入倉;

  “戌”象形喻比減少衰滅了土地上所豎起的萬物;

  “亥”乃完結(jié)后核實修正重新開始之意,

  3.五行: “木、火、土、金、水”。

  (1)、五行相生:“木→火→土→金→水”。五行相生是符合自然規(guī)律的。

  (2)、五行相克:“木→土→水→火→金”。

  五行相生、相克是符合自然事物發(fā)展規(guī)律的。

  4.天干五行屬性及所表示的方位:

  “甲乙東方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水”。

  “寅卯東方木;巳午南方火;辰戍丑未中央土;申酉西方金;亥子北方水;。

  5.天干相合:

  甲已合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合

  化火。

  6..地支六合:

  子丑合土,寅亥合木,戌卯合火,辰酉合金,巳申合水,午未

  合日月。凡事遇合為吉,遇沖為兇。簡單的例舉:在婚姻上來

  看,屬鼠(子鼠)與屬牛(丑牛)合婚等。

  7. 地支六沖:

  子午相沖,卯酉相沖,寅申相沖, 已亥相沖,辰戌相沖,丑未相沖 。

  8. 地支三合:

  申子辰會成水局,亥卯未會成木局, 寅午戌會成火局,巳酉丑會成金局,辰戌丑未會成土局(即為四庫)。

  9.數(shù)字的陰陽屬性:

  數(shù)字中凡是奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。


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