五行八卦是怎么分列排行的
五行八卦是怎么分列排行的
五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論，在排序的方面也是很有講究的，五行和八卦具體的排位順序是什么樣的呢，下面學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看！
五行的排位順序介紹
五行名稱： 木 火 土 金 水
五行方位： 東 南 中 西 北
五行顏色： 綠 紅 黃 白 黑
五行方向： 左 前 央 右 後
五行神獸：青龍 朱雀 麒麟 白虎 玄武
五行器官： 肝 心 脾 肺 腎
五行八卦：震巽 離 坤艮 乾兌 坎
五行順序： 水 火 木 金 土
一水、二火、三木、四金、五土，這個(gè)順序列取決於地支及陰陽(yáng)變化，水在北方坎位，
天一生水，子屬坎位，所以水列第一;火在南方離位，午屬離位，所以火列第二;木在
東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三;金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在
第四;土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強(qiáng)原力。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克將會(huì)互損原力。
八卦的學(xué)說(shuō)
古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說(shuō)‘太極’是陰陽(yáng)未分，天地渾沌時(shí)期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’圖中的陰陽(yáng)魚，白色的為陽(yáng)，黑色的為陰，古人將陰陽(yáng)魚比作太陽(yáng)、月亮、地球，太陽(yáng)為陽(yáng)，月亮為陰，地球?yàn)殛帲庩?yáng)相互環(huán)抱，表示陰陽(yáng)交合，古人以四象來(lái)象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實(shí)際上是陰陽(yáng)相重，陰陽(yáng)相合而成。八卦分為“天體運(yùn)行八卦圖”和“人體運(yùn)行八卦圖”。
人體是一個(gè)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和復(fù)雜功能的系統(tǒng)，至今依然無(wú)法確定人體的內(nèi)涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應(yīng)用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問(wèn)題。人體不但普遍存在著太極陰陽(yáng)全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個(gè)把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無(wú)論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通過(guò)‘八卦’體現(xiàn)了人體的相關(guān)性和整體性。人體又是一個(gè)大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個(gè)大陰陽(yáng)合物體，而其它各部又都是小陰陽(yáng)合抱體。
“人體運(yùn)行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個(gè)統(tǒng)一整體。人離不開(kāi)宇宙所賦予的自然環(huán)境，而宇宙間的運(yùn)動(dòng)變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運(yùn)動(dòng)過(guò)程中具有相互感應(yīng)的效應(yīng)，通過(guò)八卦反映了天人一理，醫(yī)易相通的原理。全圖共二十層內(nèi)容，將天體運(yùn)行的規(guī)律與人體七經(jīng)八脈，經(jīng)絡(luò)穴位及飲食健康的運(yùn)行變化聯(lián)系起來(lái)，形成天人合一的體系。
此圖顯示了十二經(jīng)絡(luò)的興奮時(shí)間及自然物象，對(duì)指導(dǎo)養(yǎng)身，疾病治療，康復(fù)鍛煉，對(duì)時(shí)間醫(yī)學(xué)，易醫(yī)學(xué)，頂測(cè)醫(yī)學(xué)的研究具有實(shí)用價(jià)值。八卦發(fā)現(xiàn)過(guò)程在中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)期有記載，是伏羲氏在白龜甲殼上發(fā)現(xiàn)了卦爻。這一點(diǎn)不奇怪，在龜蓋或其它甲殼動(dòng)物有各種花紋圖案。
某種生物都與星體有牽連的，天宇的效應(yīng)都蘊(yùn)藏在定向的圖線中，在浩瀚空間中所形成的宇宙圖像均是非物質(zhì)的能量射線所形成的，它將信息反應(yīng)在一定的物質(zhì)上和生物上?，F(xiàn)在地球某處發(fā)現(xiàn)的異文異字不一定是本星體的古人所為，是空間形線所為，所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所為而被伏羲發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行研究，形成中國(guó)的易學(xué)。
中國(guó)的某些易學(xué)研究者通過(guò)對(duì)八卦的研究后，知道易是蜴，蜴是富有變化的生物，所以將蜴引向易，即八卦的變化，以此來(lái)影射世界萬(wàn)事萬(wàn)物皆是變化的。宇宙空間和時(shí)間在不停地動(dòng)變，八卦就是宇宙動(dòng)變的縮影。宇宙雖然是無(wú)規(guī)則地動(dòng)變，但所形成的萬(wàn)事萬(wàn)物是有規(guī)律動(dòng)變。這種解釋讓人費(fèi)解，但確實(shí)是這樣。
從整個(gè)宇宙動(dòng)變走向看是無(wú)規(guī)則而順其自然的，但空間和時(shí)間的動(dòng)變是有規(guī)律的。比方地球圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，形成四季，即春夏秋冬，冬盡春生，春盡夏出，夏盡秋現(xiàn)。這樣給生物帶來(lái)生息規(guī)律，春種秋收不斷地循環(huán)。
同時(shí)地球自轉(zhuǎn)也形成了晝夜規(guī)律。動(dòng)變規(guī)律往往有規(guī)則、有程序、有儲(chǔ)存、有顯示地隱藏在形線之中，八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽(yáng)爻所組成的少陰、少陽(yáng)、老陰、老陽(yáng)，這些形線隱沒(méi)著萬(wàn)事萬(wàn)物的動(dòng)變規(guī)律，其線段隱藏著信息動(dòng)變。地球上的計(jì)算機(jī)就是利用八卦來(lái)儲(chǔ)存各種信息的，所以有人說(shuō)八卦是宇宙光盤，是十分確切的。
八卦是宇宙的，不是一人或幾人所有，也不是那個(gè)星體的。中國(guó)古代的文王姬昌演用了八卦，發(fā)現(xiàn)了爻變，但爻變的規(guī)律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不準(zhǔn)。隱藏事物不能在靜中求，要?jiǎng)又星箪o，觀其動(dòng)向才能掌握規(guī)律。
所以在日常的事物中要觀察人的動(dòng)靜，這是靜象也是動(dòng)象。八卦的運(yùn)算過(guò)程一定要多注意動(dòng)，看它的爻變，觀察爻變的動(dòng)靜。中國(guó)的易學(xué)家從古至今像流水一樣地承傳，都是以物象來(lái)說(shuō)明人事的動(dòng)變，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須具備有索取空間非物象信息的本能，達(dá)到天人合一，這樣才能正確地運(yùn)用八卦。
五行八卦是排列的方法
五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑;五聲：角、徽、宮、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五臟：肝、心、脾、肺、腎;五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀;五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬(wàn)物相生相克。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日，但是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來(lái)，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。這就是所謂的占卜。
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