端午節(jié)的文章1500字
端午節(jié)的文章1500字
端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,隨著這兩年,我國對端午節(jié)的重視,使端午節(jié)可以放假了，這更是讓很多人喜不自勝，就是為了端午節(jié)的假期還有端午節(jié)的氣氛。下面是學習啦小編為大家整理的關于端午節(jié)的文章1500字的相關資料，供您參考!
端午節(jié)的文章1500字篇1：端午節(jié)
看到滿街的歡慶條幅，聽到大街上粽子的叫賣聲，讀了網絡上鋪天蓋地有關屈原有關粽子的貼子，忽然才醒悟過來：明天就是新一年的端午節(jié)了。而明天的這個端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的一個好借口，是小攤小販賺錢的最佳契機，是商家推銷自己產品的良策，與屈原其實并無太大關。
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉(xiāng)的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉(xiāng)親們啊，端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長了，否則就要超過春節(jié)了，那還成什么體統(tǒng)呢，沒有規(guī)矩不能成方圓啊!到這時，才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢頭，否則，家鄉(xiāng)人一定會把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要，只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關。
其實家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié)，他們叫過端陽，就如他們把春節(jié)說成過年一樣。盡管說法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那么過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點星光，以此來點燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過了這些節(jié)日之后，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過的這樣的端午節(jié)，真的與屈原無關。
端午節(jié)的文章1500字篇2：端午節(jié)游香港
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著這兩年，我國對端午節(jié)的重視，使端午節(jié)可以放假了，而在端午節(jié)到來前，我們全家就計劃好了端午節(jié)游香港。
端午節(jié)的早上，我就跟著一家人來到了香港。在坐著旅游巴士的路上，我發(fā)現(xiàn)香港的馬路特別窄，不會像深圳這樣寬。香港還有特別多的大海，住在海邊的居民每天多能吹著海邊的自然風。跟讓人驚奇的是，香港竟然不像深圳這樣，深圳的樹長得十分茂密，又很高大，而香港那邊的樹特別稀少。終于到了香港了，我們下了車，開始了我們的旅行。
我們首先去了香港香火最旺的廟宇——黃大仙。黃大仙廟外面掛著一張牌匾，上面寫著嗇色園，意味著兩個意思：第一個意思是色的人不能進去，第二個意思是吝嗇的人不能進去。我們進去了之后，有一位工作人員坐在椅子讓我們捐錢，那也有一張牌匾，上面寫著四個大字——普濟勤善。我們一家人在旁邊的油燈把香點上了火，我們就開始拜神了，每個在拜神的人臉上的表情都非常的嚴肅。接著我們又到了鳳鳴樓里，那里面沒有黃大仙的雕像，而是只有黃大仙的一張普普通通的畫像。
我們接著又到了一家免稅店里，這家免稅店的設計非常普通，在這里走上一圈，也只有五分鐘的時間。這里面大部分都是賣數碼電子產品的。
下面，我們就來到了一個大家都認識的地方——金紫荊廣場。金紫荊廣場之所以這樣命名，是因為在這里有一座中央政府送給香港的金紫荊雕塑。這朵紫荊花是鍍金雕像，外表金光閃閃，在太陽的“幫助”下，更是發(fā)出了耀眼金光。許多旅客都會來這里拍照留戀。
觀賞了那么多景點，該去一個地方娛樂一下了。我們這次前往的是聞名世界的海洋公園了，這里有一個世界上最大的水族館，里面生活著許多各種各樣的魚，有可愛活潑的大嘴魚，會吐出許多圓溜溜的小泡泡的小金魚，還有像“馬”可又是“魚”的海馬......在海洋世界里，還有一場盛大的演出，這場演出的主角是可愛的海豚，指揮的姐姐會請一位現(xiàn)場再坐的觀眾跟著海豚一起表演。指揮的姐姐會故意讓觀眾站在里池水最近的地方，然后再把觀眾推下水里，觀眾會一直在水里喊著救命，之后，可愛的海豚就會游到她面前，救她上岸……我們還成做了亞洲最長的戶外電梯參觀集古村，反復走進了時光隧道，重溫中國過去是三個朝代歷史。
之后，我們來到了海濱長廊“星光大道”。這條長廊長440公尺，這里展現(xiàn)了香港電影的百年發(fā)展歷史，在地上還可以看見許多明星的手印，我看見了劉德華的、張學友的、張柏芝的還有成龍的。在“星光大道”上走著，旁邊就是維多利亞港了，維多利亞港非常美麗，在高樓大廈的襯托下，展現(xiàn)出了香港的另一番景色。
最后，我們回到了酒店休息，準備明天能去更多的地方旅游。
早晨，陽光從窗戶透進了房間里，我們又要開始了我們新的一天的旅程!
端午節(jié)第二天，我們第一個要去的地方就是香港迪士尼樂園了，我的心里感到了滋滋的，因為我做想要來的地方就是這兒了!到了樂園，走進睡公主城堡，我們來到了美國小鎮(zhèn)大街，一到這兒，我們就會不便放慢步伐，享受了一下陣陣烘餅和糖果的香味，欣賞兩旁雅樸懷舊的建筑物。接著，我們到了妙想天開的幻想世界中，那兒的娛樂設施非常多，有小飛象旋轉世界，騎著小飛象在天空中飛翔。有瘋帽子旋轉杯，在愛麗絲的奇妙世界中漫游。還有小熊維尼冒險之旅，坐上維尼的蜂蜜罐，朝著百畝森林展開一段甜蜜的童話之旅。在路上我們還會看到維尼的好朋友。我最喜歡的就是小小世界了，我們坐著小船，在水上展開了旅程，我們可以看到有過百個代表不同民族的人形木偶以不同的語言演繹的《世界真細小》……
我們還到了明日世界中探索以宇宙的無窮奧秘。這里面最刺激的就是飛越太空上了。我們登上室內過上車，在伸手不見五指的太空中，經歷一次宇宙冒險之旅。乘坐速度驚人的過山車不斷扭動、轉彎和急墜，在音樂的襯托下，經火速往來的無涯宇宙和恒星之間的刺激體驗……
接著，我們到了冒險世界，坐上了森林河流之旅的船，我們跟著膽色過人的船長展開了冒險之旅。在路上，我們看見了許多大象和鱷魚，還會時不時噴水到船上來，下了船后，我們的衣服全濕了。
挖筍，我們回到酒店好好的休息了一個晚上，第二天早上我們就回家了，借宿了這次的端午節(jié)游香港的旅行。
端午節(jié)的文章1500字篇3：話說端午節(jié)
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。五月初五端午節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)，當然少不了粽子這個主角。因此，每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都會包裹又大又香甜的粽子，并包裹出不同種類、不同味道的粽子。
端午節(jié)來源于愛國詩人屈原的故事：據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。當地的漁夫得知后，紛紛劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念愛國詩人屈原。
關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原;還有些人說，這個節(jié)日在古代是一個消毒避疫的日子。后來，端午節(jié)的意義就起了很大的變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午節(jié)原意給忘記了，反而把原先未必是紀念愛國詩人屈原的劃龍船及包粽子等習俗聯(lián)系到他的身上?，F(xiàn)在的年輕人都只記得端午節(jié)和愛國詩人屈原有關，對于他的愛國故事甚至都沒有深刻的印象了。他們只是知道，端午節(jié)是一個吃粽子的節(jié)日，僅此而已。
端午節(jié)吃粽子，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其品種甚為繁多。從餡料上看，北方人多半是以小棗、花生為餡料包裹粽子;南方人則以豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料包裹粽子。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。端午節(jié)吃粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰，甚至流傳到朝鮮、日本及東南亞等諸國。
端午節(jié)賽龍舟，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。相傳起源于春秋時期楚國人因舍不得賢臣屈原投汨羅江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖也不見蹤跡。之后每年五月初五，人們劃龍舟以紀念愛國詩人屈原，借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。賽龍舟作為中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳了兩千多年。除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行;如果從賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原這個說法去理解的話，它現(xiàn)在已經超越了體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)畫門符，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)插艾枝、懸艾虎，是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)佩香囊、戴五彩繩，同樣也是中國人民的一項傳統(tǒng)習俗。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五彩繩象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午節(jié)，父母都會用五色線或者碎布為自己的孩子編制玲瓏可愛的小香囊掛在脖子上，祈求平安;還有的父母用各種色彩的繩子編制成小手鏈系在胳膊和腳踝上，祈求平安。據了解，這些小香囊、小手鏈要佩戴到端午節(jié)后的第一場雨才可以把它們摘下并丟入雨水中讓其沖走，這樣才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊內的填充物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，避蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作效果日趨精致，并成為端午節(jié)特有的民間藝品。
高三:林文華
看過“端午節(jié)的文章1500字”的人還看了：
4.端午情懷散文