財經(jīng)類的文章
財經(jīng)類的文章
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財經(jīng)類的文章篇1
青山綠水、豪車大宅、操著一口地道倫敦腔的白發(fā)英國管家;又或藍天白云襯托的陽光海灘;又或乘游艇泛舟海上;又或漫步于壯麗的群山與碧藍的大湖;燦爛的星空下，在別墅的庭院里舉辦篝火晚會……
諸多來自美劇和好萊塢電影里元素，可以幫助國人勾勒對海外發(fā)達國家生活的想象，對于能夠掏出幾百上千萬移民的富豪們，自不待言，應(yīng)該能在國外過著神仙般的日子。
對于華人在海外的生活，多年來，公眾也已從許多關(guān)于留學(xué)生、偷渡者亦或一部分技術(shù)移民的報道中了解到，海外乃至發(fā)達國家并非絕對的天堂，華人在那里的生存都有自己的艱辛和酸楚。
但是畢竟這些人不同于那些走“投資移民”道路的富豪，富豪們的海外生活，理應(yīng)和許多移民前輩大有不同。
從某種程度上，這沒有錯，同樣是前往海外，錢包里有一堆私人銀行卡和過去懷揣全家東湊西借拼起來的幾百一千美金，完全不是一個概念的生活。但是也不意味著有錢人到了國外就有多么優(yōu)越的生活。
寂寞的異鄉(xiāng)
“最好的，都在遠方和想象當中。”這句話來自一位曾移民加拿大的年輕人大騏，他談起多年的國外生活，意味深長地說起這句話。
在加拿大的法語區(qū)蒙特利爾，大騏也曾住著大宅，開著好車，享受著加拿大悠閑而固定的生活。房子自然比國內(nèi)的大，如果在北上廣深，也不是簡單的有錢就能買得起那么大的，車子的性價比很高，同樣的車可能國內(nèi)貴出一倍。無論是人文自然環(huán)境，還是物質(zhì)供應(yīng)，一切都挺好的。但唯一的問題就是“孤寂”。
好山好水好寂寞，好煩好亂好熱鬧。這句戲言是在海外華人界用來總結(jié)國外和國內(nèi)生活差異的。華人移民國外，無論年輕年老，有錢沒錢，孤獨這一關(guān)是注定難過的，只是程度高低而已。
如果沒有什么大的經(jīng)濟壓力的話，年輕移民者的普遍生活就是整天自己做飯，看碟，然后固定和幾個朋友到家里聚聚，玩玩“三國殺”，打打游戲機，養(yǎng)養(yǎng)貓狗。
看似不錯，但和在國內(nèi)特別是北上廣深這些地方一呼百應(yīng)，每天“局不斷”、“新鮮事不停”的生活相比，確實有一種難言的寂寞。
對于萬青(化名)來說，在“大溫”(溫哥華)的一天是這樣開始的，早上睡到起床，悠閑地在家吃個午飯或約朋友飲個茶，下午見見朋友，下午茶，偶爾理個財，逛個街，約個晚飯，看個電影，回家。萬青是一位再典型不過的白富美，父親是上市公司的老總，自己年紀輕輕已經(jīng)名下有10多家企業(yè)了—當然是掛職的。即使是在作為世界前沿的中國第一大經(jīng)濟城市上海，萬青也是上流社會交際圈的一員，可謂“名媛”。
“不愁錢，不愛夜生活，喜歡寧靜的話，絕對還是喜歡呆在加拿大。”當被提問喜歡呆在上海還是加拿大時，萬青毫不猶豫地這樣回答。
不同的圈子
2013年大熱的電影《當北京遇上西雅圖》可以說比較經(jīng)典地勾勒出兩位不同階層的中國移民，吳秀波扮演的郝志，在國內(nèi)是醫(yī)生，移民到美國無所事事，只能靠打打散工度日。湯唯扮演的文佳佳，是一位國內(nèi)富豪的女友，可以理解為白富美，在美國生孩子之余，同樣無所事事，一味地享受生活。
郝志和文佳佳其實很類似兩種不同的移民，前者是類似技術(shù)移民，主要都是具有一點知識技能和文化層次的中產(chǎn)階級，后者是典型投資移民，無他，錢多。他們兩人都無所事事，但最本質(zhì)的不同在于，郝志在國內(nèi)是屬于標準中產(chǎn)的醫(yī)生，有尊友，有技術(shù)，有社會地位，但到了美國這些全部都化為烏有了。而文佳佳在國內(nèi)是只沉浸于物質(zhì)生活的有錢人，到了國外，以后除了環(huán)境發(fā)生變化外，這種生活本質(zhì)并沒有差距。
大騏也表示，在加拿大，存在新老華人移民之間的矛盾。老華人移民往往是技術(shù)移民，雖然過的也沒什么不好，但看上去有點“落魄”。“整天盤算騙牛奶金，揩政府油，穿得特屌絲，這是不少老移民個人的印象。其實他們不少人原來在國內(nèi)都是精英，高學(xué)歷，高技術(shù)。”他說。
新移民則主要指國內(nèi)來投資移民者，很多都是年輕人，富二代。新老移民互相看不慣，新移民覺得很難和老移民溝通，覺得他們思想陳舊，無趣。老移民看不慣新移民花錢大手大腳，甚至有一種“不就是貪污來的錢嘛”的心理。
籠統(tǒng)的中國富人移民這個概念，其實并不存在。盡管往英美加澳都有一個移民門檻，但是跨越了這個移民門檻的中國人，其實也分了三六九等。盡管大家都可以支付幾百萬的投資移民金額，但是家資幾千萬和幾億者，家資幾億和十幾億、幾十億者，又有完全不同的生活概念，實在無法等量而觀之。
移民英國的張銳(化民)，有著各式各樣的華人朋友。據(jù)他觀察，同樣是投資移民英國的人，有些人非頭等艙不坐，非五星級酒店不住;一些人雖然也跨過了移民門檻，也有著大房子好車，但處處要精打細算。他們之間的生活狀態(tài)也是完全不同的。甚至說，對有些移民者來說，一旦移民，就只能踏踏實實地呆在國外了;對有些移民者而言，他僅僅在檔案上“移動”了，至于真身，到底是在倫敦喂鴿子，還是在馬爾代夫看海，就沒人知道了。
移民的區(qū)域也有學(xué)問，也會帶來很不同的生活。在溫哥華、倫敦、洛杉磯、悉尼、墨爾本這些大城市的移民者，一般也過著大城市的生活，享受著這些非常成熟、具有悠久歷史的發(fā)達國家大城市。他們的思鄉(xiāng)情結(jié)會因為這些都市的資源集中而相對淡化。比如中餐就是如此，基本在這些國外大城市沒有吃不到的中餐種類。在溫哥華甚至連銀行、電信都有中文服務(wù)。如果他們又來自國內(nèi)的非一線城市，那么國外的生活體驗就會非常好。
另外一批移民者，可能選擇的是美國的內(nèi)陸州，又或者加拿大較北部的地區(qū)，如愛德華王子島等等。那里相對荒涼孤寂的生活，會加深他們的思鄉(xiāng)情結(jié)。同樣，如果這些移民者又來自北上廣深等國內(nèi)的大都市，他們的異鄉(xiāng)體驗會變得更差。
當然，無論錢多還是錢少的移民，在承認發(fā)達國家的優(yōu)點上還是一致的，那就是自然環(huán)境好、食品安全有保障、社會穩(wěn)定。最重要的是，所有東西的性價比很高。大騏曾有親戚早年移民美國西雅圖，回國后有一種農(nóng)民進城的感覺。酒店、商場、餐廳……都那么金碧輝煌。但久了也發(fā)現(xiàn)，商場里的東西貴得離譜，很多東西硬件用錢砸出來了，軟件卻遠遠跟不上。
“就說私人醫(yī)院這個東西，國內(nèi)其實是又貴又差，但你在國外，真的有錢，享受到的醫(yī)療是相當好的。”張銳對此解釋。
“武功”全廢
無論是大騏還是萬青，他們都還是生于改革開放以后的年輕人。很早就開始接觸國外文化和事物。他們的經(jīng)濟來源是他們的父輩，但對于這些父輩來說，移民到國外則有其難言的痛苦。
“我爸來，就昏睡兩天，再三表示以后打死都不來了。”大騏笑談他涉足房地產(chǎn)的父親在國外略帶窘迫的經(jīng)歷。
對于老一輩中國富人來說，要適應(yīng)國外的生活，卻不僅僅是簡單的“語言”而已。最重要的在于，他們和國外有著格格不入的兩種生活理念。
中國富人不習(xí)慣國外有方方面面，其中一點是，很多富人還是習(xí)慣用“人來解決問題“，往往前呼后擁的他們，有什么問題一般都找自己的下級來處理，秘書、助理以及國內(nèi)各種慣常以人海戰(zhàn)術(shù)解決問題的服務(wù)理念，到國外，往往就不存在了。
什么都要自己來，是很多中國富豪過不了的一關(guān)。買到了大宅，等要裝修了，發(fā)現(xiàn)很多東西都要親力親為來弄。國內(nèi)家里屋頂漏水，水管堵了，一個電話企業(yè)或者小區(qū)工作人員就上門了。但是在國外，這些人工服務(wù)非常昂貴不說，往往還要排期。
固然如果錢足夠多，在國外也可以使用人工服務(wù)，但到底感覺和國內(nèi)還是有點不同，多多少少可能打點折扣。沒有被保姆、秘書、保安、下屬簇擁的感覺或許也讓一些富豪覺得挺向往，但正如電影《甲方乙方》里那位吃膩了龍蝦、象拔蚌想過過窮人生活的土豪一樣，這樣的生活多持續(xù)幾天，這些富豪們就很難熬了。
缺乏人工服務(wù)還不是最難過的關(guān)，最難過的部分是社會關(guān)系的喪失。富豪們作為國內(nèi)的成功人士，處處有關(guān)系，也可以享受到關(guān)系帶來的便利。熱門飯店可以一個電話和熟悉的經(jīng)理訂位;身體不適可以找熟人進好醫(yī)院，住好病房，甚至直接結(jié)識醫(yī)生;出門在外到處有朋友的照顧和接待?？傊涡紊年P(guān)系，雖然不是明碼標價可以用錢買的，但都和金錢、權(quán)力等資源密切相關(guān)。
然而在國外，這一切都會消失。盡管很多人認為發(fā)達國家是注重規(guī)則的社會，但實際上關(guān)系依舊在社會上扮演了很重要的角色，所以很多富豪即使攜帶重金，他們會發(fā)現(xiàn)很多東西無法用錢買到。
排隊太久不耐煩了，和子女說，你去商量一下能不能提前。但是在西方環(huán)境下長大的年輕人卻完全不知道如何去“商量”，父母又不懂英語干著急，許多富裕華人移民家庭為此大吵一架著頗有人在。
用大騏的話來說，那些年齡在40、50、60歲的中國風(fēng)云人物到了國外，“簡單來說，就是武功全廢，變成個癡呆老頭了。”
除了這些問題外，如飲食不習(xí)慣，風(fēng)俗不同等等也是原因。當然語言和沒有朋友是最關(guān)鍵的。2013年曾發(fā)生華人老人移民美國后，因為過于孤獨產(chǎn)生心理問題后殺害兒媳的家庭倫理慘案。出事家庭屬于技術(shù)移民，并非富人，但正因為不是富人，導(dǎo)致沒有退路回國(因為國內(nèi)房產(chǎn)已經(jīng)出售)，對于那些富人來說，他們大部分在國外也就是游轉(zhuǎn)一圈，拿到身份或綠卡后，依然大部分選擇回國，這也是目前一些國外政府對華人投資移民不滿的原因。
真正那種甘于克服這些問題，前往國外常呆的富人，普遍是那種安全感非常不足的人。一位來自中國西部某大城市老板就是這樣的人，盡管他在國外也有著種種難受的地方，但他一些生意伙伴卷入了一些當?shù)氐母瘮“讣?，?dǎo)致他驚恐不已，在這種情況下，移民成為他唯一的選擇。
財經(jīng)類的文章篇2
美國是否已失去其作為全球經(jīng)濟系統(tǒng)承保人的角色?
威廉姆-米德勒庫普著
最近，英國希望成為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行創(chuàng)始國的消息讓許多人感到震驚。在1999年至2001年擔(dān)任美國財長的拉里-薩默斯(Larry Summers)迅速認識到了這些情勢發(fā)展的重要性，他在華盛頓郵報的社論對頁版面寫道：“我們可以把2015年3月銘記為美國失去其全球金融系統(tǒng)承保人角色的時刻。中國建立了一個主要的新機構(gòu)，并且從英國開始，美國并未能勸阻其數(shù)十個傳統(tǒng)的盟友遠離這個組織，自布雷頓森林體系以來，還沒有任何事件能與此相提并論。”
英國的決定遭到了美國的強烈批評。金融時報援引一名匿名美國官員的話稱：“對一股持續(xù)的迎合中國的趨勢我們感到警惕，迎合中國不是應(yīng)付崛起新力量的最佳辦法。英國做出這個決定并未與美國進行磋商。”
薩默斯也強烈的批評了美國對新成立亞投行的戰(zhàn)略：美國嚴重的誤判了形勢，給盟友和發(fā)展中國家施加壓力絕對不是亞投行的一部分。很大程度上由于來自于右派(更準確的說是新保守主義)的抵抗，華盛頓在2009年推動了國際貨幣基金組織的管理改革，但卻因為右派的反對并沒有批準這些改革，美國在這個世界上被孤立了。通過補充國際貨幣基金組織的資源，這一改變能提振世界對全球經(jīng)濟的新興。更重要的是，中國和印度在內(nèi)的國家希望能被賦予與它們不斷增加經(jīng)濟實力相對應(yīng)的國際貨幣基金組織投票權(quán)比例，補充國際貨幣基金組織資源能讓它們離獲得相應(yīng)投票權(quán)的目標更進一步。
隨著英國和更多的主要歐洲國家簽署成為亞投行的創(chuàng)始成員國，美國經(jīng)濟霸權(quán)遭受了重大打擊。自二戰(zhàn)結(jié)束以來，這是美國第一次在一個重要國際機構(gòu)的建立中未能把住其駕駛控制席的地位。當然，這并不會在一夜間改變世界經(jīng)濟系統(tǒng)，但如果我們向后看5年，10年或是15年的時間，2015年3月可能會是經(jīng)濟歷史上的轉(zhuǎn)折點。
另外一個對美國的批評是，自20世紀80年代以來，美國朝著更多的新自由主義和全球資本主義行進導(dǎo)致國際貨幣基金組織的功能出現(xiàn)了改變。批評家稱，美國的盟友‘以更少的條件獲得了更多的貸款’。非美國盟友的國家不得不犧牲它們的政治自主來換取國際貨幣基金組織的資金，為獲得資金，這些國家還經(jīng)常向國外公司(通常是美國公司)出售對本國經(jīng)濟至關(guān)重要的資產(chǎn)。
坦桑尼亞前總統(tǒng)朱利葉斯-尼雷爾(Julius Nyerere)對債務(wù)纏身的非洲國家被迫去向國際貨幣基金組織(以及世界銀行)上交它們的主權(quán)感到十分憤怒。這位前總統(tǒng)曾經(jīng)問道：“是誰把國際貨幣基金組織選舉為世界上每個國家的財政部的?”現(xiàn)在，中國開誠布公的要求建立一個‘新的世界范圍內(nèi)的央行’。
世界銀行前首席經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫-斯蒂格里茲(Joseph Stiglitz)也同意這樣一個觀點，即國際貨幣基金組織反映的是西方金融社會的利益和意識形態(tài)。國際貨幣基金組織及世界銀行對向西方表示友好的軍事獨裁政權(quán)提供的“幫助”也經(jīng)常招致批評。
這可能會被記為是中國開始在世界經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)地位上和美國進行公開對立。就像薩默斯指出的，這一切已經(jīng)發(fā)生了，因為中國對世界經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)還需要再等滿5年，直到下一次國際貨幣基金組織的投票結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。(雙刀)
財經(jīng)類的文章篇3
許多經(jīng)濟學(xué)家和金融分析師認為“貨幣戰(zhàn)爭”僅僅是指各個國家有時為幫助刺激國內(nèi)經(jīng)濟而采取的競爭性貶值，就像它們在20世紀30年代所做的那樣。
但是這次，貨幣戰(zhàn)爭是一種圍繞美元非比尋常歷史地位而進行的不同議程間更加深刻的對立。美元非比尋常的歷史地位基于美聯(lián)儲的意志，基于美國“完全的信任和信譽”成為了全球中央銀行和國際貿(mào)易的儲備貨幣。
當一個國家開始運用這樣的“過度特權(quán)”來為裙帶資本主義銀行系統(tǒng)投機過度的行為進行承保時，更重要的是，當某個國家使用特權(quán)來作為支持其國際政策的工具時，那么世界上其它國家會開始抵抗這個特權(quán)，這一點也不奇怪。
一種貨幣必須保持政策中立，不能因任何一方的利益考慮這種貨幣是否是真正的交易媒介。你敢說美元的管理運作做到這一點了嗎，尤其是自1990年以來?
就像格林斯潘曾經(jīng)指出過的那樣，遺憾的是在他任職美聯(lián)儲主席時，這一觀點很少被人注意到。格林斯潘認為，如果美元特權(quán)在貨幣政策的管理下去仿效黃金，那么美元就會被理解為是公平的，并且會超越某個國家特定的國內(nèi)事宜，超越某個國家的國際政策偏見。而現(xiàn)狀是，這個國家實際上正在利用著美元的儲備貨幣地位。
“這是一種奇怪的狀況，所有的央行家——雖然他們中沒有一個人會倡導(dǎo)去返回到金本位制——但他們卻在努力的去復(fù)制金本位制會帶來的各種利率政策。你是否會把這(復(fù)制金本位帶來的利率政策)稱之為管理，或是央行在穩(wěn)定經(jīng)濟時的基本職能，這是一個非常有意思的問題。”
為更好的理解這個問題，我們可以想象這樣一個世界，例如，假設(shè)歷史突然改變，俄羅斯盧布被確立為世界的基準貨幣。盧布被所有的國家使用，作為石油付款的方式，作為國際貿(mào)易結(jié)算的方式，即便俄羅斯并沒卷入貿(mào)易。因此，每個國家被迫在其國際儲備中持有大量盧布。
如果俄羅斯央行開始把盧比當作其國際政策的工具，把盧布當作其帝國權(quán)力要求的延展，那么人們會怎么反應(yīng)?要是俄羅斯自身腐敗的金融系統(tǒng)帶來了泡沫，但俄羅斯卻開始發(fā)行更多的盧布來為國內(nèi)的泡沫承保，來救助國內(nèi)的銀行和寡頭政治者，那么這又會怎么樣?
讓我們暫時嚴肅起來，以“別人”的觀點來考慮問題。如果擁有巨大世界儲備貨幣權(quán)力的國家給我們展示了一撮領(lǐng)導(dǎo)人候選人，并且這撮領(lǐng)導(dǎo)人候選人與美國總統(tǒng)選舉現(xiàn)在所推選的候選人別無二致，那么這會怎樣?我認為在總統(tǒng)選舉辯論中這些候選人拋出的一些說辭會讓我們從頭冷到腳。誰敢相信這些候選人會做出善良無私而明智的判斷以為世界其它國家做出正義之舉，即便這些正義之舉于給他們帶來數(shù)百萬選舉資金的特權(quán)利益并無好處?
如果你的政府悄無聲息的執(zhí)行著這種濫用式的貨幣系統(tǒng)，你會感到滿意嗎?當貨幣供應(yīng)擴大，并且貨幣被直接輸送到少數(shù)幾個銀行家手中時，這難道不是一種未經(jīng)代表的稅收繳納嗎?
盎格魯血統(tǒng)的美國建立了一個金融系統(tǒng)，針對他們控制國際貨幣基金組織，世界銀行和國際儲備貨幣的方式毫不妥協(xié)的要求世界其它地方承認其合法性問題。這種毫不妥協(xié)已經(jīng)引燃了一場貨幣戰(zhàn)爭。對幾乎任何人來說這場貨幣戰(zhàn)爭都逐漸變得越來越明顯，除了那些被隔絕在帝國中心象牙塔內(nèi)的人。這些人也許認為哪怕僅僅是承認貨幣戰(zhàn)爭的存在也是極其危險的，因為如果承認貨幣戰(zhàn)爭存在的話，他們肯定會被迫去對貨幣戰(zhàn)爭發(fā)表觀點。
這是一個“大事件”，并且正變得格外顯著，因為美國的政策制定者們表現(xiàn)得好像貨幣戰(zhàn)爭根本沒有發(fā)生一樣，或者是貨幣戰(zhàn)爭沒有因任何成其為貨幣戰(zhàn)爭的原因而發(fā)生一樣。美國的政策制定者們把貨幣戰(zhàn)爭看作對他們權(quán)力的一個挑戰(zhàn)，他們會做出絕不退讓的反應(yīng)，甚至用武力來應(yīng)付這場戰(zhàn)爭。
我認為歷史學(xué)家們將會從亞洲貨幣危機和20世紀90年代的盧布墜落中尋覓到貨幣戰(zhàn)爭的開端，而貨幣戰(zhàn)爭的根源是尼克松在1971年關(guān)閉了黃金窗口。但下面的文章表明，中國以及少數(shù)幾個精明的西方觀察家把2015年3月標記為貨幣戰(zhàn)爭開始變得明顯的時間。
但不管貨幣戰(zhàn)爭開始的日期是何時，對國際貨幣政權(quán)的爭端都是目前正在進行的貨幣戰(zhàn)的基礎(chǔ)。這個貨幣戰(zhàn)爭尋求去重塑國際貿(mào)易和金融的條款條件。
這是一個古老的故事，權(quán)勢人物因為現(xiàn)在的貨幣體系能給他們少數(shù)幾個人帶來巨大的利益因而反抗任何改變。就像過去多次出現(xiàn)過的戰(zhàn)爭一樣，這少數(shù)幾個獲取利益的人無論如何也不包括他們自己國家90%的底層民眾。
許多經(jīng)濟學(xué)家和分析師都在忽略或者說是沒有意識到這個事實。當他們最終醒悟過來時，他們很可能會忙著想方設(shè)法來證明這一切的合理性，或者是忙著來否認這一切是一個問題，來‘證明’這一切并沒有任何不妥的地方。他們中幾乎無人承認這一切帶來的在經(jīng)濟滯漲和人類苦難方面的代價。一切皆好。
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