做一個(gè)有道德的故事
人類自用道德調(diào)節(jié)社會生活以來, 做一個(gè)有道德的人就成為對每個(gè)社會成員的基本要求,也是每個(gè)國家和民族培育未成年人的基本目標(biāo)和任務(wù)。下面是為大家整理的做一個(gè)有道德的故事，歡迎查閱。
做一個(gè)有道德的故事1
道德是做人最基本的原則。一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻無法用知識去彌補(bǔ)。是呀，道德多么重要，做一個(gè)有道德的人并不難，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一個(gè)眼神，就足以表達(dá)你的道德修養(yǎng)。
我看到過這樣一幕：一個(gè)司機(jī)叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認(rèn)真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機(jī)叔叔那一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢?道德的表現(xiàn)不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座;下雨了，同學(xué)沒帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家;在公共場合，無人吸煙;醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑;學(xué)校里，愛護(hù)公共財(cái)物，不打架不說臟話;看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道，20--年四川地震了，許多中華兒女都獻(xiàn)出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說做一個(gè)有道德的人很簡單，但實(shí)踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿!
做一個(gè)有道德的故事2
道德是需要人們共同生活及其行為的測準(zhǔn)和規(guī)范，說說容易，做起來難啊!它對社會生活起約束作用的。然而，在社會上，道德往往會被忽視，甚至是并不存在。
有一次，我獨(dú)自一人去上學(xué)，在離學(xué)校不遠(yuǎn)的路邊我看到了一個(gè)垃圾桶，我的心里萌生了一個(gè)想法：把剛剛吃完的西瓜皮放在離垃圾桶不遠(yuǎn)的地方，看看沒有人愿意把它扔進(jìn)離瓜皮只有幾步路的垃圾桶。我看了看表，時(shí)間還早，決定留下來觀察十分鐘，看看有沒有一個(gè)過路人來彎一彎腰。一分鐘過去了，雖然有兩三個(gè)行人路過，但并沒有要撿瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顧地就走了，還有的反而踩了一腳。西瓜皮仍是靜靜的躺在那，而且臉上還多了點(diǎn)“黑斑”。
又過了五分鐘，還是沒有人來撿，我開始有點(diǎn)失望。當(dāng)還有最后一分鐘時(shí)，走過來了幾個(gè)小孩。我本以為他們會撿，可是我沒想到他們不但沒撿，反而還踢了一腳，瓜皮飛得更遠(yuǎn)了。我失望極了，準(zhǔn)備自己去撿起來。這時(shí)又有一個(gè)青年男子走過，他穿著整齊，顯得很有文化的樣子。我只見他輕輕的一彎腰，拿起那西瓜皮，扔進(jìn)垃圾桶里?？磥磉@個(gè)世界上有道德的人還是有的，只不過是太少了。但是這是一個(gè)多么簡單的動(dòng)作啊，那為什么只有他一個(gè)人去做呢?
道德是需要大家共同努力的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位叔叔的精神。只有我為人人，才能人人為我。如果人人都像他一樣，那我們的世界不是會將變得更加美好嗎?一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一分道德好像一盞燈，許多道德就能照亮整個(gè)世界。一分道德好像星星之火，許多道德可成燎原之勢。讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有道德的人，這樣不但會得到別人的尊重，自己也會很快樂。
做一個(gè)有道德的故事3
萊辛曾經(jīng)說過：“道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！蔽覀儾荒鼙ＷC自己一生都是家財(cái)萬貫，也許某一天我們一夜暴富，也有可能從富貴變得一貧如洗，但只有我們心中的道德之花，會永遠(yuǎn)存在我們的腦中。
道德是真、善、美;道德是仁、義、禮;道德是孝、信、廉。做一個(gè)道德人，這件看似很難完成的事，但卻時(shí)時(shí)發(fā)生在我們的生活中。也許從小，我們就被大人培養(yǎng)做一個(gè)知禮懂禮的人，但在生活中，你是否主動(dòng)彎腰撿起地上的垃圾?是否做到愛護(hù)花草樹木，不隨意踐踏草地?是否做到文明懂禮，講文明話，做文明事?是否嚴(yán)格約束自己，約束他人?一件件對照下來，你真的做到這些了嗎?在面對誘惑時(shí)，你是存著“利己心”，還是遵從內(nèi)心的選擇，幫助他人?物欲橫流的社會，每個(gè)人都會面臨無數(shù)的選擇，你內(nèi)心的那片凈土是否早已拋到腦后?“堅(jiān)守道德底線”也仿佛成了一句空話。
我們學(xué)校經(jīng)常舉行一些捐書、捐廢報(bào)紙之類的活動(dòng)，大部分是對貧困山區(qū)的捐贈(zèng)。每當(dāng)老師在班上宣布這件事時(shí)，有誰是抱著“完成任務(wù)”的想法，又有誰是真正關(guān)心到貧困山區(qū)的孩子有沒有讀，有沒有東西玩?我很慚愧，或許是我對山區(qū)孩子的感觸不深，又或許我們的心是漠然的，很難將自己的愛心完全向他們敞開。
但是，我們的社會上，仍舊有一群堅(jiān)持自己善良本性的人?？赡苤皇菧婧Ｒ焕?，也可能分外渺小，但請不要忽略，還有這么多的人與你一起默默前進(jìn)，踐行著善良的準(zhǔn)則。我想，“做一個(gè)道德的人”不應(yīng)只是一句簡單的口號，更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人，多一份愛心;對父母，多一份孝順;對自己的兄弟姐妹，多一份關(guān)懷。把這些都堅(jiān)持下去，也許，某一天，你突然會發(fā)現(xiàn)：原來助人為樂、獻(xiàn)愛心的感覺是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又溫暖他人的心。
讓愛一起伴隨我們成長，相信終有一日，“做一個(gè)有道德的人”不再是夢想!我們與你攜手前行。
做一個(gè)有道德的故事4
道德是為人的根本，做好一個(gè)人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時(shí)行為中去，這樣才算是一個(gè)有道德的人。道德體現(xiàn)在不同方面，要懷著一顆正直的心，認(rèn)真對待生活中的細(xì)節(jié)，才能做一個(gè)有道德的人。 百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰：事父母，必竭其力。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時(shí)期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因?yàn)樗行⑿模攀顾龑W(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣。一個(gè)人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù)。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德的人。
奉獻(xiàn)精神也是一個(gè)有道德的人必修的一課。雷鋒當(dāng)然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言：我活著就是為了別人生活得更美好。極其樸素，至為真摯，滿含深情，仿佛捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻(xiàn)精神的人，才能做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，更應(yīng)懷有仁、和、禮的品質(zhì)。有子曰：禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之。六尺巷的故事是這些品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。清朝時(shí)，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴(kuò)三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。。家人十分羞愧，主動(dòng)將院墻后退三尺，鄰居大為感動(dòng)，也將院墻后退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應(yīng)以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質(zhì)，才能做一個(gè)有道德的人。
讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有道德的好公民!
做一個(gè)有道德的故事5
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基矗他說： “君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。 令
人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘-惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
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