關于古代神話故事5篇
關于古代神話故事5篇
神話是人類的童年，西方文學的源頭和萌芽是希臘神話，以宙斯為首的眾神都聚集在奧林匹斯山。下面是小編為大家收集關于西方神話故事，歡迎借鑒參考。
西方神話故事篇一：少爵爺與女奴
瓦朗斯的伯爵布加爾有一天攻打了博蓋的伯爵加蘭。他很快將加蘭伯爵的領土洗劫一空，并且包圍了伯爵居住的城市。
加蘭伯爵雖然進行了頑強的抵抗，但是，一種巨大的憂郁和悲傷正在把他摧垮。他的獨生子奧卡森拒絕參加戰(zhàn)斗，也從不參加騎士比武，沒有參加過一次戰(zhàn)斗，甚至從不騎馬出門，因為他深愛著一個名叫尼古萊特的年輕姑娘。除此而外，對任何事情他都毫無興趣。他的父母試圖使他忘掉尼古萊特，因為她不過是一個女奴。尼古萊特出生在遙遠的卡塔基王國，那里是撒拉遜人的國土，很小的時候，她就被一名貴族領主買走，在他家里長大成人。這位領主現(xiàn)在想將她賣給一位青年貴族，這位貴族許諾要讓她過體面而優(yōu)越的生活。
加蘭伯爵給他兒子介紹了很多女孩子，但奧卡森一個個地拒絕了，甚至不想看她們一眼。在這些年輕姑娘中，任何一位都無法同尼古萊特相比，即使人們給他介紹君士坦丁堡女皇、德國皇后或西班牙公主，也打動不了他的心。看到兒子拒不放棄對尼古萊特的愛情，加蘭伯爵就來到他的幕僚，即尼古萊特的主人家里，命令他將這位年輕姑娘驅(qū)逐出去。主人雖然當面答應了伯爵的要求，但念及姑娘可憐，就將其藏在自己的城堡中一間被隔離的房間里。只有一位年老的女仆在這里陪伴她。在尼古萊特神秘地失蹤之后，可憐的奧卡森整天垂頭喪氣，步履蹣跚。一天，他來到尼古萊特的主人家里，問姑娘到底出了什么事。奧卡森的語氣非常堅決，但這位爵爺只能長嘆一聲告訴他：
“尼古萊特已離開了我的城堡，我實在幫不了你的忙。如果我把她交給你，你的父母就會驅(qū)逐她或者殺死她，我們也會跟著掉腦袋。我們必須服從你父親的命令?！?/p>
可憐的奧卡森返回他父親的宮堡，要求覲見，并且滿懷憂傷地對他說：
“父親，我愿意去作戰(zhàn)，但有一個惟一的條件：如果我戰(zhàn)勝了敵人，我要求見到尼古萊特，那怕是只見她一面，同她說上幾句話也行，然后我就離開她，我再沒有別的什么要求了?！?/p>
他的父親同意了。奧卡森立即實踐自己的諾言。只見他縱身上馬，率領大隊人馬勇猛地沖向圍攻者。很快就能重新見到尼古萊特的希望像給他插上了一雙翅膀。轉瞬之間，他就把敵人打得潰不成軍，并且親自俘虜了布加爾伯爵，給他戴上腳鐐，穿過整座城市，一直帶到他父親面前。
加蘭伯爵對兒子的勝利表示慶賀，但是，當奧卡森提出要見尼古萊特時，他卻勃然大怒：
“要是我允許你見到她，我還不如去上吊!如果現(xiàn)在她還活著，我就叫人將她活活燒死。至于你，也不會逃脫我的懲罰!”
他命令將奧卡森關在最深的一間囚牢里，戴上腳鐐手銬，只要他不恢復理智，休想重新獲得瓜自由。
在那被隔絕的房間里，尼古萊特也在日夜思念著她的情人。她是如此不幸，以至于忘卻了恐懼，并且將一切小心謹慎拋到了九霄云外。在五月晚春一個月光皎潔的夜晚，她把床單做成繩子從窗口扔了下去，然后從那上面溜到了地面。她成功地躲過了看守的監(jiān)視，跑到森林中在牧羊人那里隱藏了起來。她向他們打聽奧卡森的消息，同時在矮林中用樹枝和百合花搭起了一間小茅屋，在那里等著會見自己心愛的人。
在伯爵領地內(nèi)，人們到處談論著尼古萊特失蹤的消息。有人說她已經(jīng)離開了這個地區(qū);另一些人則肯定她在逃走時被看守殺害了。加蘭伯爵在讓人四處散布這些謠言之后，就釋放了他的兒子。奧卡森悲痛欲絕，宴會也好，貴族騎士和漂亮小姐的陪伴也好，什么都不能使他振作起來。他終日浪跡于空蕩蕩的小街深巷和城郊小路，為美麗的尼古萊特傷心落淚。一天，他來到了心上人藏身的那片森林的邊緣。他碰到了幾個牧羊人，他們對他講起了尼古萊特。很快地，他就跑進小屋將他緊緊地抱在懷里。
他們決定離開這個地方，便登上一位富商的海船，準備漂泊到遙遠的異鄉(xiāng)。但是當他們剛剛行至深海，一場猛烈的暴風雨來臨了，風暴將海船席卷到一個陌生的海港，那里矗立著一座漂亮的城堡。他們從一位商人口中得知到達的這個國度是極樂王國，也稱“寂月王國”。那里正在進行一場異常艱苦的戰(zhàn)爭。奧卡森謝過商人，向他告別，然后攜同尼古萊特一起去見國王。
見到國王時，他們不免大吃一驚。國王躺在床上接待了他們，被子一直蓋到了下巴。他對自己躺在床上接待客人的做法表示歉意，并對他們說：
“尊貴的客人，請原諒我的失禮。按照極樂王國的風俗，當一位王子或一位公主出生時，國王必須躺在床上，六周內(nèi)不能下床?！?/p>
這種解釋使尼古萊特不勝驚訝，奧卡森則問國王：
“那么，王后又在哪里?”
“王后?”國王回答說：“她還能在哪里?她在戰(zhàn)場上，在率領我的部隊作戰(zhàn)!”
這一回答使尼古萊特更為驚訝，氣得奧卡森勃然大怒。他抓起國王的被子，扔出房間，又在墻角摸出一根棍子，劈頭蓋腦地向國王打去。
“行了!行了!”國王呻吟著說，“別打了!你到底想要我干什么?我已經(jīng)在城堡里按接待外賓的一切禮遇接待了你們，而你卻要揍我，這樣做合適嗎?”
西方神話故事篇二：阿波羅和月桂樹
太陽神阿波羅是天神宙斯和勒托的兒子。他主宰著光明、文藝、學術和醫(yī)藥。他的神箭百發(fā)百中，誰也比不上。
大洪水過后，地上留下了一條龐大的毒龍，它張開山洞似的巨口，吞食著人畜。它所到之處，身上發(fā)出的熱氣，立即將房
屋、莊稼、樹木燒焦。人們紛紛向阿波羅祈禱，除掉這個巨大的禍害。阿波羅答應了，他從高高的奧林匹斯山下來，用神箭射中毒龍心臟，把它殺死了。
阿波羅射死毒龍后，很是高興。他手執(zhí)銀弓，肩挎箭袋，愉快地返回奧林匹斯山。路上，碰見了愛與美之神維納斯的兒子
———背生雙翅的小愛神愛洛斯，見愛洛斯正站在路旁，擺弄著他那輕巧的小弓箭，比比劃劃的。阿波羅便停住腳步，招呼愛洛斯道：“喂，小朋友，你拿著這么小的弓箭做什么用啊!你這只是小孩子的玩意兒。你看我這弓，銀光閃閃，搭上箭，無論是射殺敵人，還是毒蛇猛獸，總是百發(fā)百中。剛才我就射死了一條毒龍。它那兇狠龐大的樣子，你見了一定會嚇得發(fā)抖。我說，你還是收起你那小玩意兒吧。雖然，我聽說你會用這張小弓箭煽起情人們胸中的愛火。不過。我怕那是夸張?！?/p>
維納斯的兒子見阿波羅一副洋洋得意，瞧不起人的樣子，便頑皮地回答道：“阿波羅，你說你的箭百發(fā)百中，以殺死毒龍自
夸?？墒俏业募齾s要射中你。咱們走著瞧，看看到底誰的箭更利害。 說罷，他張開了銀色的雙翼，悄然地飛到帕耳那索斯山峰”上，笑嘻嘻地箭袋中取出兩支不同的箭：一支是金子做的，金光閃閃的，似有火焰發(fā)出，這是燃起愛情的箭;一支是鉛做的，顏 色灰暗，冰冷，這是熄滅愛情之火的箭。愛洛斯張開了弓，先是 搭上一支鉛箭，向四面張望一下，見河神珀紐斯的女兒、可愛的水澤仙女達佛涅正在林邊玩耍，就把鉛箭對著她射去。達佛涅只 覺心中一陣顫抖，對愛情莫名其妙地厭惡起來。愛洛斯又搭上了 金箭，對準阿波羅，射中了他的心窩，阿波羅胸中立即燃起熱烈的愛火。小愛洛斯看了看被他的不同箭射中的兩個青年男女之神，笑嘻嘻地張開翅膀飛走了。
阿波羅一眼看見正在林中玩耍的達佛涅，立即熱烈而瘋狂地 愛上了她。他癡癡地看著她，看見她那披散在肩頭上的長發(fā)就想著：“這頭發(fā)隨著披著就如此迷人，要是梳理起來，不知有多美呢! 他凝望著她的雙眼，覺得比星星還明亮。他望著她那微啟 ” 的櫻口，產(chǎn)生了一種強烈的渴望。他望著她那雪白的肌膚想著：“要是能撫摸一下，該是多么柔嫩可愛啊! 他正呆呆地想著，達 ” 佛涅一眼瞥見他，立即像旋風一樣逃跑了。阿波羅放開腳步緊追上去。
達佛涅逃跑的姿態(tài)也是那樣令人迷醉。阿波羅一面追，一面懇求道：“美麗的女郎，請你不要害怕，不要這樣跑著躲避我。羊在狼前逃跑，鹿在獅子面有奔突，鴿子鼓著雙翅急急地躲開鷙鷹的利爪，都是因為懼怕要吞食它們的敵人。可是我是為了愛你呀!我怕你的嫩足為荊棘刺傷，我怕你失足跌在崎嶇不平的石頭上，你跑慢一點吧，我也慢慢地追。你知道愛你是人是誰嗎?我不是鄉(xiāng)野村民，也不是看守牛羊的牧人，朱庇特是我的父親，我本人是歌舞文藝之神和太陽神，阿波羅是我的名字，許多地方的人民崇敬我。唉，我能給世人以神諭，對自己愛情的前途卻不知將會如何;我的箭百發(fā)百中，可是卻被一支更加厲害的箭射傷;我掌管醫(yī)藥，熟知百草的療效，可是卻沒有一樣藥能治愈我的病痛?！?/p>
不顧他絮絮叨叨地說著情話，達佛涅跑得更快了。如今她愈加顯得可愛，疾風吹起她的長袍，如一朵冉冉白云。金色的長發(fā)高高飄揚，閃著耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波羅，他的腳步也加快了。一個踏著的是恐懼之輪，一個插上的是愛情之翼，神祗阿波羅和仙女達佛涅就是這樣一前一后追逐著。
現(xiàn)在，達佛涅聽見了阿波羅在她身后的腳步聲，感到了他溫暖的呼吸吹散了她的金發(fā)。仙女再也沒有逃跑的力氣了，她兩腿發(fā)軟，臉色蒼白，呼吸急促，喘得透不過氣來。她跑到了一條大河邊，珀紐斯就是這條河的神。達佛涅向河神呼救：“父親，快幫幫我，讓大地裂開把我吞進去吧;或者改變我身體的形狀，避開阿波羅可怕的愛?！?/p>
她的話剛說完，全身骨節(jié)就開始硬化發(fā)僵。頃刻間，她的身體變成了一株樹干，頭發(fā)就成了濃蔭的樹葉，兩條手臂變成了樹椏，臉變成了樹冠，兩腳釘在地上，成了扎入地下的樹根。她完全失去了人形，成了一棵樹，但優(yōu)美的儀態(tài)仍然存在。
面堅這突如其來的變化，阿波羅驚愕不已，他急忙去拉達佛涅，摸著的卻是新長出來的嫩樹皮，感到隱藏在這嫩樹皮下的肌肉還在瑟瑟顫抖。他雙手緊緊抱住樹干，不斷地親吻著這棵新樹的枝葉，枝葉似也留著少女的羞怯，不斷地閃躲著他的嘴唇。
“雖然你不能成為我的妻子， 阿波羅一邊親吻著樹枝，一邊”喃喃地說：“但你將成為我的圣樹。我的青春常在，你也將四季常青，枝葉永不凋零?！?/p>
仙女現(xiàn)在已是一棵月桂樹了。阿波羅為了表示他對達佛涅的深情，采摘了一些月桂樹的枝葉，編成一頂花環(huán)，戴在頭上，在他的琴和箭袋上也綴上月桂樹的枝葉，以表示對他可愛的人的紀念。
從此以后，月桂樹編成的花環(huán)———桂冠，便成為勝利的像征。人們?yōu)榻⒐?，獲得殊榮的人獻上桂冠;也稱有成就的詩人為 “桂冠詩人”，以表示對他們的嘉獎和尊敬。
西方神話故事篇三：潘多拉的匣子
宙斯狠狠地懲治了普羅米修斯，還是余怒未消。現(xiàn)在他把報復的目光轉向了人類。但是，人類既已掌握了火，就不能再從人類手里把火奪回去。他打定主意，要給人類制造一種新的災難。
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一個天下無雙的美女，又召來眾神，讓每個神都送給她一件禮物。神使赫爾墨斯送給她能說會道的口才;狩獵神阿爾忒彌斯使她獲得力量和靈活;愛與美之神阿佛洛狄忒給她迷人的媚態(tài);天后赫拉給她貴婦人的高雅;智慧女神雅典娜用最鮮亮華美的服飾將扮她。宙斯給她取名叫“潘多拉”，意思是 “大家的禮物”，并送給她一只精致美麗的小匣子。然后，命令赫爾墨斯把她送到人間去。
赫爾墨斯領著潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，讓他娶這非凡美麗的姑娘為妻。厄比墨透斯是個缺乏智慧的人，雖然普羅米修斯一再警告過他：“不要接受天上送來的任何禮物，因為天神宙斯對人類一直沒有懷著好感”。 但厄爾墨透斯 一見到潘多拉，就被她的千嬌百媚迷住，毫不猶豫地接受了她，而把兄長普羅米修斯的叮囑忘得一干二凈。
厄爾墨透斯和潘多拉結婚后，兩人和和美美，相親相愛，生活十分快樂幸福。一天，潘多拉一個人在家里，眼光無意中落到了宙斯送給她的那只精致的匣子?！袄锩嫜b的是什么呢? ”潘多拉思忖著，“讓我把它打開來瞧瞧吧，說不定是最珍貴的禮物呢。 ”她一面想著一面動了一下鎖，啊!原來鎖已經(jīng)打開了，僅僅掛著一點點。她取下了鎖，輕輕地將盒子掀開，突然從匣子飛出無數(shù)個可怕的怪物：饑餓、疾病、貪婪、嫉妒、怨恨、復仇……它們 像是團烏云，在潘多拉的身邊，在整個房子里盤旋、環(huán)繞，又從 窗子和門飛了出去，散布在整個大地上。 潘多拉嚇呆了，趕忙把盒蓋子蓋下，可是晚了，所有與人類為敵的災害和不幸都跑了出去。只有一樣東西還未來得及跑出去，那就是 “希望”。 宙斯送給人類的禮物很快結出了惡果。現(xiàn)在，災害和不幸充斥人間。人類受著各種疾病的摧殘;各種災害的折磨;各種不良思想的侵襲，使人類相互怨恨仇視;死神也加快腳步在人世間穿梭、忙碌。但是，還有 “希望” 留在人間，藏在人們心底，撫慰著人們的憂傷和痛苦，支撐著人類同各種疾病、災害作不屈斗爭，給人們戰(zhàn)勝它們的勇氣和力量。 所以，至今不論世界多么猖狂，災難多么深重，只要有 “希望” 存在，任憑什么厄遠，也不能把人類摧垮。
古代神話故事篇四：大禹治水的神話故
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。
當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸?！彼床⒉灰蛩酋叺膬鹤樱p視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個多么重大的職責啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發(fā)明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理，就到各個部落去發(fā)動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
古代神話故事篇五：倉頡造字的故事
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少?？陕模?、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結很便當，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”
倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“?！睒拥?，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊!”
從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。