七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本
歷史,簡(jiǎn)稱史,一般指人類社會(huì)歷史,它是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門(mén)學(xué)科,多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于七年級(jí)歷史教案,希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇1
夏、商、西周的興亡
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終-其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)
1.據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2.夏、商、西周朝代更替情況表格。
3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前2070年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間:公元前2070年
2、都城:陽(yáng)城
3、建立人:禹
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑炮烙
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人-,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà),講故事,寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問(wèn)題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇2
中華文化的勃興(二)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo):
孔子及其仁學(xué)說(shuō)。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家:墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目標(biāo):
指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張,培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭(zhēng)鳴
[教法、學(xué)法]
由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑,教師給與點(diǎn)撥。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入課文:
山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們,這一圣人指誰(shuí)?(學(xué)生回答出孔子,從而導(dǎo)入課文)
1、大思想家、教育家孔子:(板書(shū))
1)思想:
(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說(shuō))回答:孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說(shuō)?
學(xué)生回答出:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出仁的學(xué)說(shuō)
2)教育:
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)第二自然節(jié))提出:孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?
(學(xué)生回答后,教師歸納)
A興辦私學(xué),廣收門(mén)徒。B注意因材施教,善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。
C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí),要謙虛好學(xué)。
D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí),溫故而知新。
3)文化:
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書(shū)?(學(xué)生回答后,教師歸納)
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》《論語(yǔ)》
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)后世影響巨大,被譽(yù)為我國(guó)歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家,是誰(shuí)呢?(學(xué)生回答出:老子)
2、思想家老子:(板書(shū))
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說(shuō)明文字,了解老子生平)
春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為,一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。
3、百家爭(zhēng)鳴:(板書(shū))
(列表讓學(xué)生看書(shū)來(lái)回答表內(nèi)內(nèi)容,也可先問(wèn)學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么,最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來(lái)總結(jié)。)
(之后,請(qǐng)同學(xué)們想一想,哪一派的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)
三、小結(jié):
組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么?
四、作業(yè):課本57頁(yè)填表題
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
一、道家學(xué)派----創(chuàng)始人是老子,著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。
二、儒家學(xué)派----創(chuàng)始人是孔子,他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn):
1、思想上他提出仁的學(xué)說(shuō)。
2、對(duì)教育的貢獻(xiàn):
A:興辦私學(xué),廣收門(mén)徒
B:溫故知新
C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)
3、他編訂了《春秋》
4、孔子的弟子編寫(xiě)的記錄孔子言行的書(shū)叫《論語(yǔ)》
三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子,主張兼愛(ài)非攻
四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:是孟子,他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),提出春秋無(wú)義戰(zhàn),實(shí)行仁政
五、法家---代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非,主張A:實(shí)行法制;B:主張建立君主-中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》
六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書(shū),還提出了知己知彼,百戰(zhàn)不殆
七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子,他提出順其自然無(wú)為而治
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇3
《三國(guó)鼎立》
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
[授課過(guò)程]
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?
(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛(ài)惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣,這是不公平的。)
6、作業(yè)
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇4
兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
[知識(shí)與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要性。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營(yíng)西域
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課:今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
三、講授新課:
(1)張騫出使西域:
1、西漢時(shí)期,人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,也就是今新疆地區(qū)和更西的地方,稱為西域。
2、公元前138年,公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
(2)絲綢之路:從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營(yíng)西域:
1、公元73年,東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年,大秦的使臣來(lái)到東漢,這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
一、張騫出使西域:
1、把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,稱為西域。
2、公元前138年,公元前119年,張騫出使西域。
3、公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
二、絲綢之路:
從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域:
1、公元73年,東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年,大秦的使臣來(lái)到東漢,這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇5
中國(guó)早期人類的代表
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識(shí)與技能
(1)知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
(2)知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
(3)知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類遺址。
2.過(guò)程與方法
(1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖,掌握識(shí)圖的基本方法,培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
(2)思考“化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?”,培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一,周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的歷史興趣,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn):北京人。
難點(diǎn):理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1.教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容,我國(guó)境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系,我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人;第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系,先介紹北京人的發(fā)現(xiàn),再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處,遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明,我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家,是人類的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人,距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富,大量的遺骨、石器和用火遺跡,證明遠(yuǎn)古確有直立人存在,為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2.學(xué)情分析
(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]1
教師:多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生:自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課H展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片,問(wèn)題:
1.人類是怎么產(chǎn)生的?
2.我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是誰(shuí)?-根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn),引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)求知欲,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
(授新課)g1.我國(guó)最早的人類g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”,提出問(wèn)題。
(1)元謀人生活在哪里?
(2)元謀人的體質(zhì)有哪些特征?
(3)元謀人懂得哪些技術(shù)?
(4)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?
觀察并搶答:
(1)云南元謀縣。
(2)牙齒碩大、粗壯,唇面比較平坦,舌面的模式非常復(fù)雜。
(3)制造工具和使用火。
(4)會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2.北京人
(1)北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游,你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)?
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?(展示化石的圖片)
(2)北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》,分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題:
①同學(xué)們互相觀察一下,你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同?
②展示《北京人使用的石器圖》,提出問(wèn)題:北京人制造的石器有什么用途?
③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》,講述北京人勞動(dòng)的情景。
④討論北京人過(guò)群居生活的原因。
⑤火與人類生活密切相關(guān),給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利。火對(duì)北京人生活有什么作用?
⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義?
3.動(dòng)動(dòng)手:今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí),現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》,播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇6
一、鄭和下西洋
1、目的:
為提高明朝在國(guó)外的地位和威望,“示中國(guó)富強(qiáng)”,同時(shí)也用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。(彰顯國(guó)力,換取奇珍)。
2、條件:
①明朝前期的國(guó)力強(qiáng)盛
②造船術(shù)的發(fā)達(dá)
③指南針在遠(yuǎn)洋航海的廣泛運(yùn)用
④鄭和個(gè)人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神
3、時(shí)間:1405──1433年,鄭和七下西洋。
4、到達(dá)地區(qū):到過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義:鄭和是我國(guó)也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航,不僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解了友好往來(lái),而且開(kāi)創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線,為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國(guó)沿海地區(qū),使百姓的生命財(cái)產(chǎn)慘遭損害,沿海居民稱它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻(臺(tái)州),戚繼光是我國(guó)著名的民族英雄。
3、“封侯非我愿,但愿海波平”的詩(shī)句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負(fù):不追求個(gè)人名利,以國(guó)家和民族安危為已任的愛(ài)國(guó)情懷。
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇7
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入,以引起學(xué)生的興趣,不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別”,“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法:
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一,周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女?huà)z造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
新課導(dǎo)入:
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法,從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里,有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況,沒(méi)有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。譬如,我們?nèi)祟惖淖嫦?,究竟是從哪里?lái)的?那么同學(xué)們,有誰(shuí)知道:“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”?學(xué)生講述,老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
(展示“女?huà)z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)
神話畢竟只是神話,現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么,人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢?后來(lái),科學(xué)發(fā)達(dá)了,人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿,它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期,我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí):
(板書(shū))第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
講授新課:
(展示“中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖”,請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處,了解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址,歸納我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”,教師補(bǔ)充總結(jié),引出我國(guó)是人類的發(fā)源地之一,也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
(板書(shū))
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí),回答以下兩個(gè)問(wèn)題:
1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間?
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
(通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí),得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具,知道火)
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答,導(dǎo)出:會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
(板書(shū))
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息,那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器),通過(guò)提問(wèn):什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化,在進(jìn)化的過(guò)程中,勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移,我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。
(板書(shū))
二、北京人
(展示“北京人頭部復(fù)原像”,播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻),指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí),回答以下問(wèn)題:
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、結(jié)合北京人的圖像,說(shuō)一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同?
4、為什么說(shuō)北京人是人類而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?
(是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址,1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)
結(jié)合學(xué)生回答,教師總結(jié),盡管北京人在面部特征上比較接近古猿,但是由于北京人的手腳分工明顯,能制造和使用工具,所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)椋瑫?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代,被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相,我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候,中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下,生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸,出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片),這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng),并生存下來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)
教師總結(jié),北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具,并用這些同野獸作斗爭(zhēng),不僅如此,他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子,挖植物的根莖,獵取食物。但是,這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個(gè)人的力量,沒(méi)法生活下去,只好過(guò)著群居的生活,共同勞動(dòng),共同對(duì)付猛獸的侵襲。
另外,北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是,北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種,同學(xué)們想一下,使用和保存火,對(duì)北京人有什么好處呢?
(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對(duì)北京人來(lái)說(shuō),使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))
教師總結(jié),在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前,北京人依靠集體的力量,憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具,通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng),艱難地維持生存,隨著時(shí)間的推移,在北京人生活的地區(qū),出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類,他們是山頂洞人。
(板書(shū))
三、山頂洞人
(板書(shū))
時(shí)間:距今約1。8萬(wàn)年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美,
地位:是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”),請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn):(展示“山頂洞人生活想象圖”)
(板書(shū))
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族(
解釋“氏族”的定義)
(課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本,師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時(shí)間:距今約70—20萬(wàn)年之間
地域:北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況:打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火
地位:世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間:距今約1。8萬(wàn)年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美,
地位:是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
七年級(jí)歷史教案優(yōu)秀范本篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn):盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo):“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí):熟讀教材,自主完成下列各題,并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開(kāi)元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉,不用物品
2.改革成效:使開(kāi)元年間的政局為之一新,史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1):大型水利工程共修建多處。
(2):技術(shù)有很大發(fā)展。
(3):有許多新品種。
(4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品:花色品種很多,絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè):越窯最為有名,界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為,分別是
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間:統(tǒng)治前期。
(2)概況:充實(shí),唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問(wèn)題分組討論,教師深入學(xué)生,適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答:
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí),你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示:根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié):唐朝建立以后,經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治,到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛,安史之亂后,唐朝衰落。
四、課后檢測(cè):
1.在舊金山、紐約等地,人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”,可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷稱為()
A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉,致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明,其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中,以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器,
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演,結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述,錯(cuò)誤的是()
A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪,商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,政績(jī)卓著,出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面,這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
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