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閱讀詩(shī)歌人物形象的知識(shí)點(diǎn)

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詩(shī)詞蘊(yùn)藏在四季中,她說“讓我們一起看人面桃花相映紅,一起聽稻花鄉(xiāng)里說豐年,一起嘆霜葉紅于二月花,一起盼風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”;下面小編給大家分享一些閱讀詩(shī)歌人物形象的知識(shí),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

閱讀詩(shī)歌人物形象的知識(shí)1

英雄的形象:

既可以描寫客觀的人物形象,又可以塑造抒情主人公的形象。如盧綸的《塞下曲》:“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中?!边@首詩(shī)就描寫了一位將軍的形象。詩(shī)中寫將軍夜獵,見林深處風(fēng)吹草動(dòng),以為是虎,便彎弓猛射,天亮一看,箭竟然射進(jìn)一塊石頭當(dāng)中去了。首句著一“驚”字,渲染了一種緊張異常的氣氛,而且也突出了將軍的高度警惕。“夜引弓”的“引”字,讓人想象和體味將軍臨險(xiǎn)時(shí)是何等的鎮(zhèn)定自若,從容不迫。結(jié)尾寫箭入石中,表現(xiàn)出將軍之神勇、射術(shù)之超群。

美人的形象:

除了指代相思戀人外,美人的形象一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻。如屈原的《離騷》中“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路”的美人就是自喻之詞。

羈人的形象:

主要是寫羈旅在外的鄉(xiāng)思之情。如王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!边@首詩(shī)是王維十七歲旅居長(zhǎng)安時(shí)所作。在古代,重陽(yáng)佳節(jié)是親人團(tuán)聚、登高飲酒的節(jié)日。但詩(shī)人旅居在外,孤身獨(dú)處,思念親人之情不能自已,寫了這首感人肺腑的名作。

宮女的形象:

主要是寫宮女百無(wú)聊賴的生活和精神狀態(tài),突出宮人之“怨”。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞五首(其一)》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)?!边@首宮怨詩(shī),運(yùn)用深婉含蓄的筆觸,采用以景托情的手法,寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮中,形孤影單、臥聽宮漏的情景。前三句寫景,后一句寫人。寫景起渲染色彩、烘托氣氛的作用。全詩(shī)沒有一個(gè)“怨”字,但詩(shī)中處處有怨情。

思婦的形象:

主要描寫思念丈夫的少婦形象。這類詩(shī)歌中思婦思念的對(duì)象一是為博取功名而遠(yuǎn)游的游子。如王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?!边@首詩(shī)描寫了主人公從“不知愁”到“悔”的心理變化過程。前兩句描寫主人公的“不知愁”,而第三句轉(zhuǎn)折,由“忽見陌頭楊柳色”,使少婦想起當(dāng)年與丈夫折柳送別的傷感場(chǎng)景,引出“悔教夫婿覓封侯”。“忽”字準(zhǔn)確鮮明地描寫了主人公心理變化的過程。二是為征戰(zhàn)而遠(yuǎn)征的征人等。如李白的《子夜吳歌》,全詩(shī)以長(zhǎng)安月寫景起興,鋪墊烘托思婦眷念玉關(guān)征人的深情。

隱士的形象:

多描繪隱居田園的人物形象,體現(xiàn)對(duì)田園生活的向往。如陶淵明的《飲酒》:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他,以田園詩(shī)人和隱逸者的姿態(tài),賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范,菊花從此便有了隱士的靈性。再如王維的《山居秋暝》通過山村清幽明麗景色的描寫,也讓我們窺見了詩(shī)人閑適超逸的隱者形象。

征人的形象:

這類形象多在邊塞詩(shī)中出現(xiàn),有寫得慷慨激昂的,也有寫得怨恨不平、反戰(zhàn)思?xì)w的。如盧綸的《塞下曲(其一)》:“鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧。獨(dú)立揚(yáng)新令,千營(yíng)共一呼?!边@首詩(shī)描寫了威武的將軍傳達(dá)新命令時(shí)的誓師場(chǎng)面,千營(yíng)軍士的一同回應(yīng),正表現(xiàn)出威武的軍容、嚴(yán)明的軍紀(jì)及大家必勝的信心,讀者讀起來(lái)不免被這種雄壯的氣勢(shì)征服。

悲士的形象:

多是寫功業(yè)難成,報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。如李賀的《南園(其五)》:“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書生萬(wàn)戶侯?”這首詩(shī)寫出了一位渴望投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功,但又不被賞識(shí)的悲士形象。

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01/關(guān)注標(biāo)題法

標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容,有的標(biāo)題提示了作品的線索,有的標(biāo)題奠定了作品的感情基調(diào)。關(guān)注標(biāo)題,對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌中的人物形象很有幫助。

02/知人論世法

我們?cè)谛蕾p古人的詩(shī)歌作品時(shí),要知人論世,結(jié)合注釋、詩(shī)題,了解作者及其經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖等,把握作者描寫和評(píng)價(jià)人物的感情色彩,分析作者塑造這一人物形象的社會(huì)意義。

例如,杜甫從年輕時(shí)就抱有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想,而腐敗的封建政治、動(dòng)亂不已的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅使杜甫的政治理想破滅,而且使其生活也陷入困頓。杜甫把自己壯志未酬的痛苦與對(duì)諸葛亮的仰慕之情熔鑄在一起,表現(xiàn)在《蜀相》一詩(shī)中。

再如,陸游是偉大的愛國(guó)主義者,他一生都渴望恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)殺敵,對(duì)投降派把持朝政,使自己的報(bào)國(guó)壯志付諸東流充滿憤恨?!稌鴳崱肪褪鞘惆l(fā)這種憤恨之情的作品之一。

03/抓關(guān)鍵句法

這里的關(guān)鍵句包括描寫人物形象的句子、含有典故的句子等。古代詩(shī)歌往往以片段的形式來(lái)刻畫人物,用神態(tài)、動(dòng)作以及微妙的心理變化等表現(xiàn)人物性格,所以概括人物形象一定要聯(lián)系描寫人物形象的詩(shī)句進(jìn)行分析。

04/分析注解法

有的詩(shī)歌鑒賞題會(huì)在原詩(shī)之后附有注解,閱讀這些注解,可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況,以便更準(zhǔn)確地理解作者的感情及其作品的內(nèi)容。

最后,參考答題模板,填寫相應(yīng)內(nèi)容:

詩(shī)中塑造了一個(gè) (身份)形象。通過(記敘、描寫等)手法,表現(xiàn)出了 人物的特點(diǎn)。作者借此表達(dá) 的情感。

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常見詩(shī)人形象舉例:

01傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象

例如,《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的詩(shī)人形象。

02心懷天下、憂國(guó)憂民的形象

例如,“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”中,杜甫并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨里,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷。

03寄情山水、歸隱田園的隱者形象

例如,陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡,對(duì)田園的喜愛。再如,王維的《山居秋暝》通過對(duì)秋天空山新雨后景象的描寫,塑造了熱愛山水風(fēng)光的詩(shī)人形象。

04懷才不遇、壯志難酬的形象

例如,陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君,后不見賢明之主,想起天地茫茫,悠悠無(wú)限,不覺悲傷得流下眼淚,塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻懷才不遇的知識(shí)分子形象。

05矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象

例如,陸游的《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等都反映出這兩位作者忠心報(bào)國(guó)而不被重用的憂憤情感。

06送別友人、思念故鄉(xiāng)的形象

例如,李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

07反對(duì)征伐的形象

例如,杜甫的《兵車行》塑造了一個(gè)體察人民疾苦,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)人形象。

08愛恨情長(zhǎng)的形象

例如,柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,塑造了一個(gè)癡情傷感的藝術(shù)形象。

《論語(yǔ)》中說,詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。詩(shī)歌是詩(shī)人彰顯自我,抒發(fā)情志的載體。我們?cè)诹私獾皆?shī)歌中的人物形象后,便可更好地讀懂詩(shī)歌,體會(huì)穿越千年的情思。

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