語文高一勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些語文高一勸學(xué)知識(shí)總結(jié),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
語文高一勸學(xué)知識(shí)總結(jié)
一、古今異義:
1.蚓無爪牙之利 古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、走狗。
2.金就礪則利 古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等; 今義:黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義:檢查; 今義:探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字:
1.輮以為輪 輮 通 “煣”, 以火烘木,使其彎曲。
2.雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝, 曬干。
3.則知明而行無過矣 知 通 “智”, 智慧。
4.君子生非異也 生 通 “性”,天賦,資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動(dòng)用法,使……快;輮以為輪/輮使之然也:(輮,通"煣","使……彎曲")
3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動(dòng)詞,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名詞作狀語,向上。
5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語,向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:
1、青,取之【于藍(lán)】,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】:乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句:
1、蚓無爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng)):“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?!爸保ㄕZ后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。
??今義:認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義:廣泛地學(xué)習(xí)。??今義:學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?心,心思。??今義:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義:藏身。??今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己(古:有學(xué)問有修養(yǎng)的人; 今:人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青,取之于藍(lán)。 (從,介詞)
而青于藍(lán) (比,介詞)
君子生非異也,善假于物也” (對(duì)于,介詞)
(2)而
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) (表轉(zhuǎn)折,但是,連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己 (表遞進(jìn),而且,連詞)
吾嘗終日而思矣 (表修飾,連詞)
積善成德,而神明自得,圣心備焉 (表順接,就,于是,連詞)
蟹六跪而二螯 (表并列,連詞)
《勸學(xué)》讀后感
《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說“故不積硅步,無以至千里”呀,比如說“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”
這句話什么意思呢?是蚯蚓沒有很鋒利的爪子,沒有很強(qiáng)硬的骨頭,卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動(dòng),還能吃到泥土,飲到地下的水,是因?yàn)閷P闹轮镜木壒?。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因?yàn)楦≡瓴徽J(rèn)真的緣故。
每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事?!澳椅灐闭f的是一個(gè)人叫車胤,他小時(shí)候家里十分貧窮,晚上點(diǎn)不起油燈??伤胱x書了,怎么辦呢?在一個(gè)夏天的夜晚,他推開窗一看,有很多螢火蟲在飛,他靈機(jī)一動(dòng),找了一個(gè)袋子,抓了一把螢火蟲進(jìn)去,用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個(gè)叫孫康的人,十分好學(xué),可家里也是很窮沒法點(diǎn)燈。他覺得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個(gè)冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書來,不顧寒冷地讀了起來。
這兩個(gè)故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好,多么優(yōu)越呀,可我們卻不好好讀書,這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書嗎?有的人抱怨家長不給買書看,有的人抱怨作業(yè)太多沒有時(shí)間看書,找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。
所以我們要明白:讀書,不需要任何理由,不想讀書,所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認(rèn)真做了,堅(jiān)持做了,就必定成功!
勸學(xué)段落大意:
本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法:
第一段,論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證,最后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己,就會(huì)智慧明達(dá)、行為無過。
第二段,論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果,接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件,最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造、提高自己。
第三段,說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層:
第一層 著重說明知識(shí)需要積累;第二層 著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒;第三層 著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志。
這三層意思層層深入,內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
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