教師資格證知識(shí)點(diǎn)
教師資格證是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證。在我國(guó)，需要在社會(huì)上參加認(rèn)證考試等一系列測(cè)試后才能申請(qǐng)教師資格證，改革后將實(shí)行國(guó)考，考試內(nèi)容增加、難度加大。那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于教師資格證知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
教師資格證考試知識(shí)
第三節(jié) 小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展理論
一、小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)
1.認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：
① 感知覺(jué)的發(fā)展特點(diǎn)：小學(xué)入學(xué)之初已充分發(fā)展，在兒童時(shí)期，小學(xué)生的感知覺(jué)發(fā)展迅速，為個(gè)體學(xué)習(xí)提供了保障。
② 認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用、范圍依然有限、集中性和穩(wěn)定性較差、分配和轉(zhuǎn)移能力較弱。
③ 記憶的發(fā)展特點(diǎn)：有意記憶逐漸增強(qiáng)、意義記憶迅速發(fā)展。
④ 想象力的發(fā)展特點(diǎn)：有意想象增強(qiáng)、更富于現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)造成分日益增多。
⑤ 思維發(fā)展的特點(diǎn)：由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，三四年級(jí)是小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變時(shí)期、思維的基本過(guò)程日趨完善。
⑥ 情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)：情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強(qiáng)。
⑦ 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的特點(diǎn)：社會(huì)性日益顯著、直接近景向間接遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)變、外在向內(nèi)在發(fā)展、認(rèn)識(shí)興趣不斷發(fā)展。
⑧ 個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展：自我意識(shí)的發(fā)展、社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展。
二、小學(xué)生心理特征的發(fā)展理論
1.圖式：認(rèn)知周圍世界中形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.同化：面對(duì)新的刺激情景，整合到已有圖式中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。
3.順應(yīng)：不能整合到已有圖式中，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論
1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)：① 僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。
② 低級(jí)的行為圖式。
③ 獲得了客體的永恒性(9-12個(gè)月)。
2.前運(yùn)算階段(2-7歲)：① “萬(wàn)物有靈論”。
② 一切以自我為中心。
③ 思維不可逆性、刻板性。
④ 沒(méi)有守恒概念。 ⑤ 集中化。
3.具體運(yùn)算階段(7-11歲)(簡(jiǎn)答已考)：
這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。
② 思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維。
③ 理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變。
④ 思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。
4.形式運(yùn)算階段(11-16)：① 能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題。
② 能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括。
③ 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。
維果斯基的心理發(fā)展觀與教育：
文化歷史發(fā)展理論：動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。
② 心理發(fā)展觀：低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化。
③ 內(nèi)化學(xué)說(shuō)
簡(jiǎn)答：維果斯基的最近發(fā)展區(qū)
維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。
教育意義：說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)該只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程;教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。
埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段論：
嬰兒階段(0-18個(gè)月左右)：基本的信任感--基本的不信任感
兒童早期(18個(gè)月-3歲)：自主--羞怯、懷疑
學(xué)前期(3-6、7歲)：主動(dòng)--內(nèi)疚
學(xué)齡期(6、7-12歲)：勤奮--自卑感
青年期(12-18歲)：同一性--角色混亂
教師資格證知識(shí)備考
第四節(jié) 小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)
一、學(xué)習(xí)概述
1.概念：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過(guò)程。
2.實(shí)質(zhì)：① 學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)的結(jié)果，還包括從不會(huì)到會(huì)的行為變化的過(guò)程。
② “行為”既包括外顯行為，也包括內(nèi)潛行為。
③ 學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的，遺傳、機(jī)體損傷等不是學(xué)習(xí)。
④ 學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的，較短暫的不是學(xué)習(xí)。
⑤ “行為變化”有好有壞。
簡(jiǎn)答：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)下進(jìn)行的。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。
5.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。
二、學(xué)習(xí)理論
1.行為主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)過(guò)程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激和反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程中起著重要的作用。
2.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)(試誤說(shuō))：認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)“盲目嘗試-逐步減少錯(cuò)誤-再嘗試”而形成的。這是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。
簡(jiǎn)答：桑代克三條學(xué)習(xí)定律
準(zhǔn)備律：在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理的和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
練習(xí)律：對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)系。
效果律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：巴甫洛夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射做了研究。
條件反射：是人和動(dòng)物后天獲得的經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。
無(wú)條件反射：是人和動(dòng)物先天遺傳的本能。
第一信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。
第二信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。
4.斯金納的操作性條件作用理論：人和動(dòng)物的行為有兩種--應(yīng)答性行為和操作性行為。
操作性條件作用的基本規(guī)律：
① 正強(qiáng)化：實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)(給你想要的)。
② 負(fù)強(qiáng)化：撤銷懲罰(拿走你不想要的)。
③ 懲罰：通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率(給你不想要的)。
④ 消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化刺激物相伴，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，達(dá)到消除目的(不理你)。
5.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為互相決定的因素而起作用的，彼此相互影響。人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)，指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。
強(qiáng)化的三種形式：
① 直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。
② 替代性強(qiáng)化：指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。
自我強(qiáng)化：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。
6.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過(guò)頓悟與理解獲得期待。
7.苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論(格式塔學(xué)習(xí)理論)：
① 學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形(藍(lán)圖)。
8.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論：布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)觀：① 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
② 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。
教學(xué)觀：
① 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
② 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則
③提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識(shí)。
9.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論：
有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
簡(jiǎn)答(已考)：有意義學(xué)習(xí)的條件
學(xué)習(xí)材料的邏輯意義
有意義學(xué)習(xí)的心向
學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系
4.行組織者策略：“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。
二、個(gè)體差異與因材施教
1.能力差異：① 智力水平差異(有人高有人低，大部分中等)
② 智力類型差異(各有所長(zhǎng))
③ 能力表現(xiàn)早晚的差異(早期顯露、大器晚成) 智力的性別差異(男女總體大致相等、各有所長(zhǎng))
2.方式差異：
① 場(chǎng)獨(dú)立型：依賴內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。
② 場(chǎng)依存型：依賴外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。
③ 沖動(dòng)型：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生反應(yīng)非?？欤粔驕?zhǔn)確。
④ 沉思型：有的學(xué)生雖然反應(yīng)很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確。
⑤ 輻合型：是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，縮小解答范圍，找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。
⑥ 發(fā)散型：思維沿著不同的方向擴(kuò)展，產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。
四、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)
學(xué)習(xí)興趣的影響因素：
① 事物本身的特性
② 人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
③ 人們對(duì)事物產(chǎn)生的愉快情感體驗(yàn)
簡(jiǎn)答(已考)：學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)
1、由直接興趣逐漸向間接興趣轉(zhuǎn)化。
2、興趣廣度逐步擴(kuò)大，但缺乏中心興趣。
3、逐漸由不穩(wěn)定向穩(wěn)定發(fā)展。
簡(jiǎn)答：學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)
建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。
充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)。
改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
簡(jiǎn)答：小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)
廣泛性(教材、學(xué)習(xí)中各環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程預(yù)習(xí)聽課鞏固等都需良好學(xué)習(xí)習(xí)慣參與)
2.性(基本特點(diǎn)) 3階段性(身心發(fā)展的階段性決定) 4、模仿性(重要心理特征之一)
簡(jiǎn)答：促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略
發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂中正確引導(dǎo)。
注重激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育。
開展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)。
發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家校合力。
分層漸進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)體系。
教師資格證知識(shí)復(fù)習(xí)
1.二十世紀(jì)后教育的發(fā)展特征
(1)教育的終身化
(2)教育的全民化
(3)教育的民主化
(4)教育的多元化
(5)教育有技術(shù)的現(xiàn)代化
2.生產(chǎn)力對(duì)教育影響
(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
(2)生產(chǎn)力水平制約著教育的結(jié)構(gòu)變化
(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段
3.政治制度對(duì)教育影響
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利
(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的
4.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性
(1)教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。
(2)教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承。
(3)教育的相對(duì)獨(dú)立性并非絕對(duì)獨(dú)立性，而是相對(duì)獨(dú)立性。
5.影響個(gè)體發(fā)展的因素
(1)遺傳——物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ);
(2)環(huán)境——為人的發(fā)展提供可能;
(3)學(xué)校教育——主導(dǎo);
(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性——促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
6.如何依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育
(1)教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，注意教育的針對(duì)性。
(3)身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。
(4)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教
7.我國(guó)教育目的的基本精神
(1)強(qiáng)調(diào)要為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向和人才培養(yǎng)的政治導(dǎo)向。
(2)要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。說(shuō)明了國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求。
(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑，指明了我國(guó)培養(yǎng)人才的根本途徑。
8.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接;
(2)提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;
(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展;
(4)高等教育的類型日益多樣化;
(5)終身教育體系的建構(gòu);
(6)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;
(7)教育制度有利于國(guó)際交流。
9.教師備的職業(yè)素養(yǎng)
(1)道德素養(yǎng)：又包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。
(2)知識(shí)素養(yǎng)：教師需具有學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)、教育知識(shí)素養(yǎng)、文化知識(shí)。
(3)能力素養(yǎng)：基礎(chǔ)能力素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)。
(4)心理素養(yǎng)：愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。
(5)身體素養(yǎng)。
10.簡(jiǎn)述教師所須具備的知識(shí)素養(yǎng)
(1)教師需具有學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)
(2)教師的教育知識(shí)素養(yǎng)
(3)文化知識(shí)
11.教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。
(2)開展微格教學(xué)。
(3)進(jìn)行專門訓(xùn)練。
(4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
12.如何建立良好的師生關(guān)系
(1)了解和研究學(xué)生。
(2)樹立正確的學(xué)生觀。
(3)提高教師自身的素質(zhì)。
(4)發(fā)揚(yáng)教育民主。
(5)正確處理師生矛盾。
13.簡(jiǎn)述學(xué)生中心課程論主張
(1)課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、能力等為來(lái)編排;
(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化;
(3)以人為本課程理念，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，突出知識(shí)的獲得過(guò)程。
14.簡(jiǎn)述泰勒的目標(biāo)模式
泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即：
(1)確定課程目標(biāo);
(2)根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;
(3)根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容;
(4)根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。
15.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
(1)備課
(2)上課
(3)作業(yè)的布置與批改
(4)課外輔導(dǎo)。
(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
16.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)
目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。
17.為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
(1)認(rèn)識(shí)的間接性。
(2)認(rèn)識(shí)的交往性。
(3)認(rèn)識(shí)的教育性。
(4)有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
18.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律)
(3)掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合(教學(xué)的教育性規(guī)律)
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合
19.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)(或者：學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段)
(1)心理準(zhǔn)備;
(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);
(3)鞏固知識(shí);
(4)運(yùn)用知識(shí);
(5)檢查效果
20.常用的教學(xué)原則
(1)直觀性原則
(2)啟發(fā)性原則
(3)鞏固性原則
(4)循序漸進(jìn)原則
(5)因材施教原則
(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則
(7)量力性原則
(8)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則
小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》重點(diǎn)知識(shí)
1. 我國(guó)古代小學(xué)教育的特點(diǎn)
(1)教育具有鮮明的等級(jí)性，統(tǒng)治者掌控著政權(quán)，能不能接受教育和接受什么樣的教育，是由其社會(huì)地位所決定的;
(2)教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)，知識(shí)的實(shí)用性不被重視，主要學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典和一些倫理道德規(guī)范;
(3)教育過(guò)程是通過(guò)對(duì)兒童管制、灌輸來(lái)進(jìn)行的，不考慮結(jié)合兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，過(guò)分注重經(jīng)典的識(shí)記和背誦，具有一定的刻板性和專制性。
2. 近現(xiàn)代中國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展特征
(1)逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì);
(2)學(xué)制改革逐漸向世界其他國(guó)家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制;
(3)逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育;
(4)從小學(xué)堂到小學(xué)校都有公立和私立兩類。
3. 我國(guó)小學(xué)教育取得的成績(jī)
(1)小學(xué)教育普及率穩(wěn)步上升;
(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育;
(3)教師隊(duì)伍建設(shè)日趨完善;
(4)辦學(xué)體制走向多元化;
(5)課程改革不斷深化。
4. 我國(guó)現(xiàn)代小學(xué)教育的特點(diǎn)
(1)教育對(duì)象的特殊性;
(2)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，具體包含社會(huì)發(fā)展層面的基礎(chǔ)性、個(gè)體發(fā)展層面的基礎(chǔ)性、課程內(nèi)容層面的基礎(chǔ)性;
(3)小學(xué)教育的義務(wù)性;
(4)小學(xué)教育的全面性。
5. 學(xué)校管理的基本內(nèi)容
(1)思想品德教育管理;
(2)教務(wù)行政管理;
(3)教學(xué)工作管理;
(4)總務(wù)工作管理。
6. 學(xué)校管理的常用方法
(1)行政管理方法;
(2)法律、法規(guī)管理方法;
(3)經(jīng)濟(jì)管理方法;
(4)思想教育方法;
(5)數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法。
7. 教育的構(gòu)成要素
(1)教育者;
(2)受教育者;
(3)教育影響。
8. 教育的屬性
(1)教育的本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
(2)教育的社會(huì)屬性：
①教育的永恒性
教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的現(xiàn)象。只要人類社會(huì)存在，教育就存在。
②教育的歷史性
教育的歷史性表現(xiàn)在，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都是各不相同的。
③教育的相對(duì)獨(dú)立性
教育雖然要受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有其相對(duì)獨(dú)立性。
9. 關(guān)于教育起源的學(xué)說(shuō)
(1)神話起源說(shuō)：教育與萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天;
(2)生物起源說(shuō)：教育的產(chǎn)生完全來(lái)自于動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要;
(3)心理起源說(shuō)：教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿;
(4)勞動(dòng)起源說(shuō)：教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。
10. 原始社會(huì)教育的特征
(1)非獨(dú)立性：原始社會(huì)的教育活動(dòng)是在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行的，沒(méi)有特定的教育場(chǎng)所和專職教育人員，教育的手段僅限于言傳身教，主要是一種口耳相傳的形式。
(2)原始性：原始社會(huì)的教育同生活結(jié)合在一起，是多方面的。只因當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力很低，社會(huì)生活簡(jiǎn)單，所以教育的內(nèi)容也較貧乏，教育的組織和方法都還處在萌芽狀態(tài)。
(3)平等性：原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性，所有成員都平等地接受教育，教育的內(nèi)容只因年齡、性別和勞動(dòng)分工不同而有差別。
(4)普及性：原始社會(huì)教育的目的主要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，幫助年輕一代適應(yīng)社會(huì)生活，教育內(nèi)容主要包括制造生產(chǎn)工具的經(jīng)驗(yàn)、公共生活的規(guī)范、藝術(shù)和宗教教育。
11. 近代教育的特征
(1)以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“重視教育立法，以法治教”;
(2)建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制;
(3)創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制度;
(4)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容;
(5)教育的階段性依然存在。在近代西方國(guó)家，教育的世俗化雖然有了一定的進(jìn)展，但宗教教育和階級(jí)教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。
12. 現(xiàn)代教育的特征
(1)重視早期教育與小學(xué)教育的銜接。目前世界許多發(fā)達(dá)國(guó)家十分注重發(fā)展學(xué)前教育，實(shí)施早期教育、超常教育和英才教育;
(2)普及義務(wù)教育和延長(zhǎng)教育年限。目前，加拿大是世界上最早的普及13年義務(wù)教育制度的國(guó)家;
(3)普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透;
(4)高等教育大眾化和多元化;
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的年限日益淡化，教育向終身化發(fā)展;
(6)教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。
13. 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利;
(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;
(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。
14. 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才;
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量;
(3)教育可以促進(jìn)民主。
15. 生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用
(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;
(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;
(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
16. 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;
(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
17. 社會(huì)文化對(duì)教育的制約
(1)文化影響教育的價(jià)值取向;
(2)文化影響教育目的的確立;
(3)文化影響教育內(nèi)容的選擇;
(4)文化影響教育教學(xué)方法的使用;
(5)文化本身也是一種教育力量。
18. 教育對(duì)文化的促進(jìn)作用
(1)教育具有傳遞——保存文化的功能;
(2)教育具有傳播——交流文化的功能;
(3)教育具有選擇——提升文化的功能;
(4)教育具有創(chuàng)造——更新文化的功能。
19. 人口狀況對(duì)教育發(fā)展的重要影響
(1)人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入;
(2)人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu);
(3)人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。
20. 教育對(duì)人口問(wèn)題的影響
(1)教育可以控制人口數(shù)量;
(2)教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu);
(3)教育可以提高人口的質(zhì)量。
21. 影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素
(1)遺傳，遺傳是人身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展;
(2)環(huán)境，環(huán)境是使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實(shí)的條件，但不決定人的發(fā)展;
(3)教育，教育對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)和促進(jìn)作用;
(4)個(gè)體主觀能動(dòng)性，個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
22. 個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律
(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性，因此教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展;
(2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，因此在教育過(guò)程中切勿搞“一刀切”;
(3)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性，因此教育要抓住關(guān)鍵期;
(4)個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，因此教育要遵循長(zhǎng)善救失原則;
(5)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，因此教育要做到因材施教。
23. 小學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)研究的基本要求
(1)要學(xué)習(xí)和掌握一定的教育教學(xué)理論知識(shí);
(2)要掌握教學(xué)研究的一般程序;
(3)要具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度;
(4)要做到定性和定量相結(jié)合。
24. 制定教育目的的基本依據(jù)
(1)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;
(2)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要;
(3)人們的教育思想;
(4)我國(guó)的教育目的是建立在馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)”的基礎(chǔ)上。
25. 全面發(fā)展教育的組成部分包括的內(nèi)容
(1)德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用;
(2)智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用;
(3)體育，在全面發(fā)展教育中起基礎(chǔ)作用;
(4)美育，在全面發(fā)展教育中起動(dòng)力作用;
(5)勞動(dòng)技術(shù)，勞動(dòng)技術(shù)教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。
26. 影響學(xué)制確立的因素
(1)生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;
(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;
(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律;
(4)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。
27. 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
(1)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性;
(2)教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣泛性;
(3)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性;
(4)教師勞動(dòng)的主體性和示范性。
28. 小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)基本理念
(1)學(xué)生為本
尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性;遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
(2)師德為先
熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
(3)能力為重
把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。
(4)終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。
29. 教師專業(yè)發(fā)展的階段
根據(jù)教師所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題的差異，可以把教師的發(fā)展分為三個(gè)階段：
(1)關(guān)注生存階段;
(2)關(guān)注情境階段;
(3)關(guān)注學(xué)生階段。
30. 促進(jìn)教師成長(zhǎng)的方法
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng);
(2)開展微格教學(xué);
(3)進(jìn)行專門訓(xùn)練;
(4)進(jìn)行教學(xué)反思。
31. 感覺(jué)的基本規(guī)律
(1)感覺(jué)適應(yīng);
(2)感覺(jué)對(duì)比;
(3)聯(lián)覺(jué)效應(yīng);
(4)感覺(jué)后效。
32. 知覺(jué)的特性
(1)知覺(jué)的整體性;
(2)知覺(jué)的理解性;
(3)知覺(jué)的選擇性;
(4)知覺(jué)的恒常性。
33. 創(chuàng)造性思維的特征
(1)流暢性，指發(fā)散思維的量，單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散思維量越多，流暢性越好;
(2)變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活;
(3)獨(dú)創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程度。
34. 培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法
(1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備;
(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門;
(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象力;
(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力;
(5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
35. 注意的分類
(1)無(wú)意注意;
(2)有意注意;
(3)有意后注意。
36. 注意的品質(zhì)
(1)注意的范圍，指在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握到的對(duì)象的數(shù)量;
(2)注意的穩(wěn)定性，指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短;
(3)注意的分配，指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對(duì)象上;
(4)注意的轉(zhuǎn)移，是根據(jù)新的任務(wù)，有意識(shí)地、主動(dòng)地把注意從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)上。
37. 影響遺忘進(jìn)程的因素
(1)學(xué)習(xí)者的需要和興趣;
(2)材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量;
(3)學(xué)習(xí)程度;
(4)材料序列對(duì)遺忘的影響。
38. 情緒與情感的關(guān)系
(1)區(qū)別
從需要的角度看，情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的;情感是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系;
從發(fā)生的角度看，情緒具有情境性和易變性;情感具有穩(wěn)定性和持久性;
從表現(xiàn)形式看，情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往具有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn);情感則比較內(nèi)隱、深沉。
(2)聯(lián)系
情緒是感情的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。情感依賴于情緒，人的情感是在大量的情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展起來(lái)的，也是通過(guò)情緒表達(dá)出來(lái)的;
對(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒也依賴于情感的變化。情緒受已經(jīng)形成的情感及其特點(diǎn)的制約。
39. 意志的基本特征
(1)意志有明確的目的性;
(2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用;
(3)克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征;
(4)意志以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。
40. 意志的品質(zhì)
(1)意志的自覺(jué)性;
(2)意志的果斷性;
(3)意志的堅(jiān)持性;
(4)意志的自制性。
41. 馬斯洛需要層次理論
(1)生理需要;
(2)安全的需要;
(3)歸屬和愛的需要;
(4)尊重的需要;
(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。
42. 性格的結(jié)構(gòu)特征
(1)性格的態(tài)度特征;
(2)性格的意志特征;
(3)性格的情緒特征;
(4)性格的理智特征。
43. 氣質(zhì)的類型
(1)膽汁質(zhì)，表現(xiàn)為直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng);
(2)多血質(zhì)，表現(xiàn)為活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說(shuō)會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐性、見異思遷，具有明顯的外向傾向、粗枝大葉;
(3)粘液質(zhì)，表現(xiàn)為安靜、穩(wěn)重、踏實(shí)、反應(yīng)性低、自制力強(qiáng)、話少、適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性、可塑性差、有些死板、缺乏生氣;
(4)抑郁質(zhì)，表現(xiàn)為行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲鈍、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。
44. 印象形成效應(yīng)包括的內(nèi)容
(1)社會(huì)刻板效應(yīng);
(2)暈輪效應(yīng);
(3)首因效應(yīng);
(4)近因效應(yīng);
(5)投射效應(yīng)。
45. 課程的理論流派
(1)學(xué)科中心課程論，代表人物有布魯納等;
(2)學(xué)習(xí)者中心課程論，又稱學(xué)生中心主義課程論，其主要代表人物有杜威、羅杰斯等;
(3)社會(huì)中心課程論，代表人物有布拉梅爾德等。
46. 課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式
(1)課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排;
(2)課程標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件;
(3)教材，教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的。
47. 課程內(nèi)容的選擇依據(jù)
(1)課程目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容的選擇起著重要的指導(dǎo)作用;
(2)學(xué)生的需要、興趣和身心發(fā)展水平;
(3)社會(huì)的發(fā)展要與學(xué)生個(gè)體發(fā)展交織在一起;
(4)科學(xué)文化知識(shí)是課程內(nèi)容的基本要素。
48. 影響課程開發(fā)的因素
(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等對(duì)課程開發(fā)的影響;
(2)文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)科知識(shí)對(duì)課程開發(fā)的影響;
(3)學(xué)生對(duì)課程開發(fā)的影響。
49. 新課程改革的目標(biāo)
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系;
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度;
(6)實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度。
50. 教育研究的基本過(guò)程
(1)確定研究課題;
(2)文獻(xiàn)檢索;
(3)提出研究假設(shè);
(4)制訂研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案;
(5)收集、整理和分析資料;
(6)得出結(jié)論;
(7)撰寫成文。
51. 教育研究的基本方法
(1)教育觀察法;
(2)教育調(diào)查法;
(3)教育實(shí)驗(yàn)法;
(4)教育行動(dòng)研究;
(5)教育敘事研究;
(6)個(gè)案法。
52. 文獻(xiàn)檢索的方法
(1)順查法;
(2)逆查法;
(3)引文查找法;
(4)綜合查找法。
53. 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)客體永久、延遲模仿。
(2)前運(yùn)算階段(2—7歲)符號(hào)、泛靈論、自我中心、不可逆。
(3)具體運(yùn)算階段(7—11、12歲)守恒、去中心、可逆。
(4)形式運(yùn)算階段(11、12—15歲)抽象、推理、假設(shè)、反思。
54. 埃里克森心理發(fā)展理論
埃里克森把人的一生發(fā)展劃分為8個(gè)階段，每個(gè)階段都有具體的發(fā)展任務(wù)和存在的心理社會(huì)危機(jī)，具體如下：
(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0—1.5歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感;
(2)自主感對(duì)羞恥感與懷疑(1.5—3歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性;
(3)主動(dòng)感、主體感對(duì)內(nèi)疚感(3—6歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性;
(4)勤奮感對(duì)自卑感(6—12歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感;
(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12—18歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性;
(6)親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期18—30歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感，避免孤獨(dú)感;
(7)繁殖感對(duì)停滯感(成年中期30—60歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得充沛感，避免停滯感;
(8)完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望感(成年晚期60歲以后)，該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。
55. 學(xué)習(xí)過(guò)程的幾個(gè)階段
(1)理解階段;
(2)保持階段;
(3)遷移和運(yùn)用階段。
56. 學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容
(1)行為主義學(xué)習(xí)理論;
(2)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論;
(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;
(4)人本主義學(xué)習(xí)理論。
57. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法
(1)建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài);
(2)充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;
(3)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;
(4)興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng);
(5)改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
58. 小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略
(1)發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
(2)課堂中正確引導(dǎo);
(3)注意激勵(lì)與表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育;
(4)開展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
(5)發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力;
(6)分層漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo);
(7)建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)體系。
59. 品德的心理結(jié)構(gòu)
(1)道德認(rèn)知;
(2)道德情感;
(3)道德意志;
(4)道德行為。
60. 皮亞杰兒童道德發(fā)展階段理論
(1)自我中心階段(2—5歲)，皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲以前還是“無(wú)律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來(lái)考慮問(wèn)題;
(2)權(quán)威階段(5—8歲)，也稱作“他律期”。該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò);
(3)可逆性階段(8—10歲)，兒童已不把準(zhǔn)則看作是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的;
(4)公正階段(10—12歲)，兒童開始傾向于主持公正、平等。公正的獎(jiǎng)罰不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的具體情況進(jìn)行。
61. 柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論
柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，分別是：
(1)前習(xí)俗水平
第一階段：懲罰服從取向階段;
第二階段：相對(duì)功利取向階段。
(2)習(xí)俗水平
第三階段：尋求認(rèn)可取向階段;
第四階段：遵守法規(guī)取向階段。
(3)后習(xí)俗水平
第五階段：社會(huì)契約取向階段;
第六階段：普遍倫理取向階段。
62. 影響品德發(fā)展的因素
(1)外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體。
(2)內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知。
63. 良好品德的培養(yǎng)
(1)有效的說(shuō)服;
(2)樹立良好的榜樣;
(3)利用群體約定;
(4)價(jià)值辨析;
(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
64. 德育過(guò)程的基本規(guī)律
(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高的過(guò)程;
(2)德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程;
(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程;
(4)德育過(guò)程是長(zhǎng)期反復(fù)不斷提高的過(guò)程。
65. 德育原則
(1)方向性原則;
(2)疏導(dǎo)性原則;
(3)知行統(tǒng)一原則;
(4)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;
(5)教育的一致性和連貫性原則;
(6)因材施教的原則;
(7)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則;
(8)發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則。
66. 小學(xué)德育的途徑
(1)政治課與其它學(xué)科教學(xué);
(2)課外和校外活動(dòng);
(3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);
(4)團(tuán)體活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng);
(5)班主任工作。
67. 德育的方法
(1)說(shuō)服教育法;
(2)榜樣示范法;
(3)指導(dǎo)實(shí)踐法;
(4)情感陶冶法;
(5)品德評(píng)價(jià)法。
68. 美育的功能
(1)美育可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神;
(2)美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能;
(3)美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性價(jià)值;
(4)美育有助于學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)的樹立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價(jià)值。
69. 美育的實(shí)施途徑
(1)通過(guò)課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行美育;
(2)通過(guò)大自然進(jìn)行美育;
(3)在日常生活中進(jìn)行美育;
(4)通過(guò)教師的示范作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育。
70. 美育的實(shí)施途徑
(1)教師指導(dǎo)法;
(2)欣賞法;
(3)活動(dòng)法和實(shí)踐法。
71. 心理輔導(dǎo)的原則
(1)面向全體學(xué)生原則;
(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則;
(3)尊重與理解學(xué)生原則;
(4)學(xué)生主體性原則;
(5)個(gè)別化對(duì)待原則;
(6)整體性發(fā)展原則。
72. 心理輔導(dǎo)的方法
(1)行為改變的基本方法，有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等;
(2)行為演練的基本方法，有全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練;
(3)改善學(xué)生認(rèn)知的方法，有理性-情緒療法、認(rèn)知療法、來(lái)訪者中心療法、團(tuán)體輔導(dǎo)的方法。
73. 家校聯(lián)系的基本方式
(1)家訪;
(2)班級(jí)家長(zhǎng)會(huì);
(3)家長(zhǎng)學(xué)校;
(4)家長(zhǎng)沙龍;
(5)家長(zhǎng)委員會(huì)。
74. 如何培養(yǎng)班集體
(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);
(2)建立班集體的核心隊(duì)伍;
(3)建立班集體的正常秩序;
(4)組織形式多樣的教育活動(dòng);
(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
75. 班集體形成的標(biāo)志
(1)共同的奮斗目標(biāo);
(2)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體;
(3)健全的規(guī)章制度;
(4)健康的輿論和良好的班風(fēng)。
76. 班級(jí)突發(fā)事件的處理原則
(1)教育性原則;
(2)客觀性原則;
(3)有效性原則;
(4)可接受原則;
(5)冷處理原則。
77. 班級(jí)突發(fā)事件處理的方法
(1)沉著冷靜面對(duì);
(2)機(jī)智果斷應(yīng)對(duì);
(3)公平民主處理;
(4)善于總結(jié)引導(dǎo)。
78. 班主任的角色
(1)班主任是學(xué)生全面發(fā)展教育的實(shí)施者;
(2)班主任是班級(jí)活動(dòng)的管理者;
(3)班主任是班級(jí)各種教育力量的協(xié)調(diào)者;
(4)班主任是班級(jí)普通的一員。
79. 班主任應(yīng)具備的基本素養(yǎng)
(1)責(zé)任意識(shí)與移情能力;
(2)學(xué)習(xí)意識(shí)與探究能力;
(3)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與領(lǐng)導(dǎo)能力。
80. 班主任工作的內(nèi)容
(1)了解和研究學(xué)生;
(2)組織和培養(yǎng)班集體;
(3)建立學(xué)生檔案;
(4)開展班會(huì)活動(dòng);
(5)協(xié)調(diào)各種教育影響;
(6)操行評(píng)定;
(7)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。
81. 課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生的意義
(1)有利于學(xué)生多渠道地及時(shí)獲得各種信息，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野;
(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力;
(3)有利于因材施教，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng);
(4)有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，提高他們的創(chuàng)造力;
(5)有利于學(xué)生的身心健康，使他們的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。
82. 課外活動(dòng)的特點(diǎn)
(1)性質(zhì)的自愿性和選擇性;
(2)內(nèi)容的伸縮性和靈活性;
(3)形式的多樣性;
(4)活動(dòng)組織上的自主性;
(5)活動(dòng)方法的實(shí)踐性;
(6)活動(dòng)評(píng)價(jià)的綜合性。
83. 教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容
(1)知識(shí)與技能目標(biāo);
(2)過(guò)程與方法目標(biāo);
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
84. 教學(xué)的特點(diǎn)
(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的;
(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng);
(3)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分;
(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
85. 教學(xué)的基本任務(wù)
(1)教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧，其它任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過(guò)程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的;
(2)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;
(3)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平;
(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣與審美能力;
(5)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的價(jià)值觀。
86. 加里培林關(guān)于智力技能形成的階段
加里培林將智力技能的形成分成五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段;二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段;三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段;四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段;五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。
87. 教學(xué)過(guò)程的規(guī)律
(1)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性(間接性)
① 學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;
② 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);
③ 貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
(2)教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一(發(fā)展性)
① 掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ);
② 智力能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;
③ 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。
(3)教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一(互動(dòng)性)
① 充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性;
② 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;
③ 教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間的關(guān)系;
④ 建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
(4)教學(xué)過(guò)程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教育性)
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
① 知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ);
② 思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力;
③ 貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，防止兩種傾向。
88. 教學(xué)的基本原則
(1)科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的原則;
(2)直觀性原則;
(3)啟發(fā)性原則;
(4)鞏固性原則;
(5)循序漸進(jìn)原則;
(6)因材施教原則;
(7)理論聯(lián)系實(shí)際原則;
(8)量力性原則。
89. 小學(xué)常用的教學(xué)方法
(1)講授法;
(2)談話法;
(3)討論法;
(4)讀書指導(dǎo)法;
(5)演示法;
(6)參觀法;
(7)練習(xí)法;
(8)實(shí)驗(yàn)法。
90. 怎樣上好一堂課
(1)教學(xué)目標(biāo)明確;
(2)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確;
(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理;
(4)教學(xué)方法適當(dāng);
(5)講究教學(xué)藝術(shù);
(6)板書有序;
(7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
91. 班級(jí)授課制基本特點(diǎn)
(1)在教學(xué)人員的安排上，以“班”為基本的活動(dòng)單位;
(2)在教學(xué)活動(dòng)程序安排上，以“課”為組織單位;
(3)在教學(xué)時(shí)間安排上，以“課時(shí)”為基本單位。
92. 班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)
班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：
(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;
(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;
(3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。
不足之處：
(1)不利于因材施教;
(2)不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng);
(3)教學(xué)形式缺乏靈活性。
93. 課堂管理的基本原則
(1)重視課堂管理本身的教育功能;
(2)突出學(xué)生的主體發(fā)展;
(3)堅(jiān)持面向全體學(xué)生;
(4)重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程管理。
94. 課堂紀(jì)律的類型
(1)教師促成的紀(jì)律;
(2)集體促成的紀(jì)律;
(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;
(4)自我促成的紀(jì)律。
95. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能
(1)激發(fā)功能：?jiǎn)酒?、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為;
(2)定向功能：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí);
(3)維持功能：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是認(rèn)真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒還是半途而廢，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平。
96. 如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心;
(2)設(shè)置合適的目標(biāo);
(3)控制作業(yè)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;
(4)表達(dá)明確的期望;
(5)提供明確的、及時(shí)的、經(jīng)常性的反饋;
(6)合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)懲;
(7)有效運(yùn)用表?yè)P(yáng);
(8)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。
97. 影響遷移的因素
(1)學(xué)習(xí)材料之間的共同因素;
(2)對(duì)材料的理解程度;
(3)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概況水平;
(4)定勢(shì)作用;
(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性和穩(wěn)定性。
98. 學(xué)習(xí)策略的類型
(1)認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略;
(2)元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略;
(3)資源管理策略：時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、心境(努力)管理策略、尋求支持策略。
99. 教學(xué)評(píng)價(jià)的功能
(1)診斷功能;
(2)反饋功能;
(3)導(dǎo)向功能;
(4)檢驗(yàn)功能。
100. 教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型
(1)根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià);
(2)根據(jù)評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià);
(3)根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同，分為外部評(píng)價(jià)與內(nèi)部評(píng)價(jià);
(4)根據(jù)評(píng)價(jià)方法的不同，分為定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)。
101. 教學(xué)反思的基本內(nèi)容
(1)反思教學(xué)理念;
(2)反思教學(xué)過(guò)程;
(3)反思教學(xué)得失;
(4)反思教學(xué)再設(shè)計(jì)。
102. 教學(xué)反思的主要方法
(1)行動(dòng)研究法;
(2)自我提問(wèn)法;
(3)教學(xué)診斷法;
(4)比較法;
(5)閱讀新知法。
103. 現(xiàn)代教學(xué)觀的基本內(nèi)容
(1)教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過(guò)程;
(2)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程;
(3)教學(xué)過(guò)程重于教學(xué)結(jié)果;
(4)教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)知識(shí)。
104. 素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;
(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育;
(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;
(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
105. 教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容
(1)愛國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求;
(2)愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;
(3)關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;
(4)教書育人——教師的天職;
(5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;
(6)終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
106. 加德納的多元智能理論
加德納認(rèn)為，人類的智能至少可以分為八個(gè)范疇，分別是：
(1)言語(yǔ)智力;
(2)邏輯—數(shù)學(xué)智力;
(3)空間智力;
(4)音樂(lè)智力;
(5)動(dòng)覺(jué)智力;
(6)自省智力;
(7)交往智力;
(8)自然智力。
107. 課堂導(dǎo)入的方法
(1)直接導(dǎo)入;
(2)直觀導(dǎo)入;
(3)情景導(dǎo)入;
(4)提問(wèn)導(dǎo)入;
(5)復(fù)習(xí)導(dǎo)入;
(6)懸念導(dǎo)入;
(7)故事導(dǎo)入;
(8)游戲?qū)搿?/p>
108. 實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容
(1)研究性學(xué)習(xí);
(2)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐;
(3)勞動(dòng)與技術(shù)教育;
(4)信息技術(shù)教育。
109. 教育敘事研究的一般步驟
(1)確定研究問(wèn)題與研究對(duì)象;
(2)進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)獲得經(jīng)驗(yàn)文本;
(3)分析研究經(jīng)驗(yàn)文本;
(4)形成敘事文本。
110. 教育觀察法的基本步驟
(1)界定研究問(wèn)題，明確觀察目的和意義;
(2)編制觀察提綱，進(jìn)入研究情境;
(3)實(shí)時(shí)觀察，收集、記錄資料;
(4)分析資料，得出研究結(jié)論。
111. 小學(xué)美育的實(shí)施途徑
(1)通過(guò)課堂教育實(shí)施美育。具體來(lái)說(shuō)，包括美術(shù)課、音樂(lè)課、數(shù)學(xué)課、語(yǔ)文課、自然課、手工課課勞動(dòng)課。
(2)通過(guò)開展課外活動(dòng)實(shí)施美育。
(3)利用美化校園、教室環(huán)境進(jìn)行美育。
(4)通過(guò)教師的示范作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育。
(5)在日常生活中進(jìn)行美育。