怎樣理解維新運(yùn)動的內(nèi)容及其意義

　　戊戌變法，又稱百日維新，是指1898年6月至9月21日以康有為、梁啟超為主要領(lǐng)導(dǎo)人物的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運(yùn)動。今天學(xué)習(xí)啦小編就和大家聊一聊怎樣理解維新運(yùn)動的內(nèi)容及其意義。

　　維新運(yùn)動的內(nèi)容

　　戊戌變法是清朝光緒二十四年間的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動。這次變法主張由光緒皇帝親自領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行政治體制的變革，希望中國走上君主立憲的現(xiàn)代化道路。

　　1895年4月，日本逼簽《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，康有為發(fā)動在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張。“公車上書”揭開了維新變法的序幕。新政內(nèi)容主要涵蓋教育、軍事等多方面的政策和體制。其最終目標(biāo)，是推行君主立憲制?？涤袨橄蚬饩w皇帝贈送康有為自己的著作《日本變政考》和《俄羅斯大彼得變政記》，還有李提摩太的《泰西新史攬要》的譯本和其他有關(guān)各國改革的書。這令光緒傾向以明治維新為改革的藍(lán)本的。無奈變法受到清朝廷內(nèi)保守勢力(尤其是慈禧太后)的反對，加上支持新政的光緒沒有實(shí)權(quán)及經(jīng)驗(yàn)不足，最后演變成為政變，維新派人物被殺。維新運(yùn)動失敗，使中國損失一批熱心于國家改革的精英和支持者，將中國推上革命的道路。

　　維新運(yùn)動的意義

　　第一，戊戌變法是一次愛國的進(jìn)步的政治改革運(yùn)動，是中國歷史上第一次現(xiàn)代意義的民主運(yùn)動。民主化是現(xiàn)代化主要內(nèi)容，是工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，民主化是一個漫長的歷史進(jìn)程，必須經(jīng)過長期的積累。戊戌運(yùn)動正是這一歷史進(jìn)程的第一站。它的一切活動都是圍繞愛國二字展開，其背景是保國保教保種，其目的是為挽救民族危機(jī)，為此維新派猛烈抨擊君主專制，要求實(shí)行君主立憲。他們主張興民權(quán)，設(shè)議院，定憲法，主張言論、出版、集會、結(jié)社的自由。這些都是符合中華民族利益、順應(yīng)時代潮流的進(jìn)步主張。

　　第二，戊戌變法運(yùn)動促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。變法運(yùn)動中，頒發(fā)了一系列推進(jìn)資本主義發(fā)展的詔令，獎勵工商，設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓吹建立近代信用、貨幣制度，主張以工立國即變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國等，使資產(chǎn)階級社會地位有所提高，投資的合法權(quán)益得到某些保護(hù)，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　第三，戊戌變法是一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動，開創(chuàng)了中國文化的新階段，推進(jìn)了文化教育近代化的行程。它所提倡的廢除八股、變革科舉，大力興辦各類學(xué)堂，廣設(shè)新式 2 報刊，建立學(xué)會等主張，推動了中國教育和文化的變革。維新派倡新學(xué)西學(xué)，反對舊學(xué)中學(xué)，介紹西方社會學(xué)說和自然學(xué)說，宣傳西方民權(quán)思想，批評封建思想，是一次重要的思想啟蒙，是近代中國新文化運(yùn)動的開端，。

　　第四，戊戌變法直接促成了初步具有資產(chǎn)階級政治理想和文化教養(yǎng)的近代知識分子群的誕生，從而為日后中國的近代化提供了極為重要的中堅(jiān)階層和領(lǐng)導(dǎo)群體。中國知識分子這一新的社會群體，他們新的思想風(fēng)氣，新的變革的組織工具，與新的社會輿論一起，成為維新時代的重要遺產(chǎn)。這些新內(nèi)容為以后的辛亥革命打下了重要的基礎(chǔ)。戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，一些對清政府抱幻想的人轉(zhuǎn)向支持孫中山。