武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

　　夢想催人奮進(jìn)，沒有夢想的民族是沒有未來的。中華民族是向上的，雖然一度落伍，受到屈辱，屢遭挫折，但很快確立了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”，開始了新的覺醒和新的奮起，面對挑戰(zhàn)，勇往直前、披荊斬棘、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、實(shí)干興邦。百年奮斗“中國夢”，是一次中華民族的百年長征。我們距離中國夢的目標(biāo)越來越近，為了這一天的到來我們滿懷信心、充滿激情、腳踏實(shí)地、努力奮斗。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，是對世界的一個巨大貢獻(xiàn)，必將給全球的發(fā)展和進(jìn)步送上一個歷史性的激勵和鼓舞。武術(shù)教育為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了人才資渥、精神動力、創(chuàng)造了和諧的發(fā)展環(huán)境、弘揚(yáng)了民族文化，提高了文化軟實(shí)力和國際競爭力。我們要充分要發(fā)掘武術(shù)的文化教育作用，以武術(shù)為載體，將中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)精神乃至傳統(tǒng)的生活方式融入到武術(shù)的運(yùn)動和教學(xué)過程中，并納入到各級各類學(xué)校課堂，讓武術(shù)在培育民族精神，弘揚(yáng)民族文化中發(fā)揮應(yīng)有的功能，助推“中國夢”的早日實(shí)現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

　　武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

　　“百年大計，教育為本”，教育是國家發(fā)展的基石。當(dāng)今世界，知識成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人力資源成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，人才成為各國在競爭與合作中占據(jù)制高點(diǎn)的重要因素。我國是人口大國，教育振興直接關(guān)系到國民素質(zhì)的提髙和國家振興。只有加強(qiáng)教育，才能提高國家的實(shí)力，才能建設(shè)一流國家，才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”。武術(shù)是中國的國粹，它蘊(yùn)含著深厚的文化哲理。加強(qiáng)武術(shù)教育能更好地提高國民素質(zhì)，傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，提高國家文化軟實(shí)力和和競爭力，助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

　　武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)1 “中國夢”：凝聚十三億人的追求與奮斗

　　一位哲人曾經(jīng)說過，沒有夢想的民族是一個沒有希望的民族。中華民族幾千年來曾領(lǐng)先世界，得到世界一些國家的膜拜，留下了燦爛的輝煌。古代中國，是世界的一個夢。進(jìn)人近代以后，中國落伍了，而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，就成為中國的一個夢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中華兒女普遍的堅定的思想意識和目標(biāo)追求。中國夢是在170多年的中國歷史發(fā)展中不斷積累、不斷演變、不斷選擇的結(jié)果。近代以來，中國受到帝國主義的欺壓和凌辱，面對亡國的危險，康有為等維新派人士提出了“保國、保家、保教”，“救亡圖存”的口號;孫中山等民主主義革命派人士提出了“振興中華”的口號。這些都是“中國夢”的初期表達(dá)。“五四運(yùn)動”后，中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊(duì)登上了歷史舞臺，它把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提出新民主主義到社會主義再到共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想的“中國夢”。從那以后的一個多世紀(jì)，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，邁出了圓夢的步伐。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這是對“中國夢”的深刻解析。

　　中華民族最偉大的“中國夢”是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸 福，堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。鐵路入藏、奧運(yùn)圓夢、蛟龍潛海、天宮宇航、“天河飛轉(zhuǎn)”、轎車入戶、世博開幕、手機(jī)遍布、高速鐵路等無數(shù)個具體夢想正在匯聚成中國夢。在中國夢的指引下，中國將成為強(qiáng)盛中國、文明中國、和諧中國、美麗中國。

　　武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)2 中國武術(shù)與中國夢

　　在全球化的今天，各國的競爭愈加激烈，尤其是西方強(qiáng)勢文化的的沖擊，給中國的發(fā)展造成一定的負(fù)面影響。新的發(fā)展時期，國家提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，迎合了當(dāng)今的發(fā)展主題，將再現(xiàn)中華民族的歷史輝煌，再創(chuàng)領(lǐng)先世界的卓越地位，再次成為世界最富強(qiáng)、最幸福的國家。中國武術(shù)是中國一種特有文化，是中國的一種文化品牌，是國家形象的代表，它具有深厚的文化底蘊(yùn)。通過武術(shù)作為載體進(jìn)行教育，對傳承與弘揚(yáng)武術(shù)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力都具有重要價值。多年來，武術(shù)始終是各級學(xué)校體育課的必修內(nèi)容之一，在開展校園體育活動、豐富學(xué)生文化生活和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)等方面都起到重要作用。特別是武術(shù)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目，在舉國上下為振興中華而努力奮斗的歷史大潮中，練習(xí)武術(shù)對提高民族自信心和增加民族凝聚力顯得尤為重要。在此背景下，武術(shù)教育迎合了“中國夢”的需求，助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

　　武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)3 武術(shù)教育助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

　　武術(shù)教育是一個不斷變化的歷史過程。它對傳遞、保存與活化武術(shù)文化、選擇和整理武術(shù)文化以及吸收、融合、更新、創(chuàng)造武術(shù)文化具有重大作用。武術(shù)教育是伴隨武術(shù)文化傳承與發(fā)展的主要動力源泉和核心價值之一。教育維系著武術(shù)的傳承，教育推動著武術(shù)的發(fā)展。從早期的“六藝”教育到中華新武術(shù)的提出，自古以來，武術(shù)就是學(xué)校教育的內(nèi)容之一，它不僅是強(qiáng)健體魄的運(yùn)動，還是學(xué)習(xí)中國文化、養(yǎng)成道德規(guī)范、培育和弘揚(yáng)民族精神的重要載體，它具有育人為本、德育為先的教育價值。尤其是在全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史時期;在全球化時代，技術(shù)至上、科學(xué)萬能、金錢至上等價值取向?qū)θ藗兊氖澜缬^、價值觀產(chǎn)生一定程度的負(fù)面影響，導(dǎo)致道德滑坡，倫理喪失，個人信仰、價值缺失，群體誠信、責(zé)任等社會共識缺乏的關(guān)鍵時期，加強(qiáng)武術(shù)教育顯得的尤為重要。

　　3.1 武術(shù)教育為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供人才資源

　　在當(dāng)今世界各國激烈競爭的世界一體化進(jìn)程中，最終必然演變成全面的人的素質(zhì)和能力的競爭，這也是科技是第一生產(chǎn)力這一命題的反映。一個國家的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)和繁榮，不是看它經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，而是看他們每個人綜合素質(zhì)的高低。全面的綜合素質(zhì)是決定任何國家競爭力的最根本、最主要的因素。接受科學(xué)的、先進(jìn)的教育是提高人的綜合素質(zhì)、勞動能力和創(chuàng)造性實(shí)踐能力的最重要途徑。

　　報告明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。它為我們指明了教育的發(fā)展方向。梁啟超在《少年中國》中提出“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，青少年是祖國的未來和希望。由于武術(shù)的內(nèi)容非常豐富，形式多樣，既有套路練習(xí)，又有對抗練習(xí);既有拳術(shù)又有器械;既有單練也有對練，并且還有不同風(fēng)格的拳種和眾多流派，這些不同的練習(xí)形式和內(nèi)容各有其特點(diǎn)，適合不同的人群練習(xí)，對人們的健康產(chǎn)生多方面的影響。因此，武術(shù)能全面提高人們的身體素質(zhì)。身體素質(zhì)包括速度、柔韌、靈敏、耐力、力量等，它是人體在體育活動中所表現(xiàn)的的身體活動能力。不同的人可以根據(jù)各自的愛好和身體條件，選擇適合自己的內(nèi)容來練習(xí)，這樣可以有效地提高身體素質(zhì)。再者，武術(shù)具有文化、體育、藝術(shù)等方面的屬性，集德、智、體、美等方面的教育于一體，通過武術(shù)教育，培養(yǎng)青少年愛國、守信、重義、有禮的品格以及自強(qiáng)不息、吃苦耐勞、不斷創(chuàng)新的精神，迎合時代發(fā)展的訴求，使青少年成為實(shí)現(xiàn)大國夢想的重要力量和生力軍。

　　3.2 武術(shù)教育為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供精神動力

　　“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，離不開“興國之魂”的科學(xué)理論和先進(jìn)文化建設(shè)。文化是民族存在的依據(jù)和符號，是民族的精神家園，寄托著各個民族對自己身份的認(rèn)同和心理追尋，是各個民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有文化，民族便不復(fù)存在。文化讓民族和國家屹立于世界，贏得世界的尊重。中國夢是中華民族的偉大復(fù)興之夢，實(shí)現(xiàn)中國夢必須追求文化夢。文化強(qiáng)則國強(qiáng)，唯文化才能讓中國真正圓夢。“全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，提高國家文化軟實(shí)力和競爭力，使中華文化屹立于世界民族之林，煥發(fā)出獨(dú)有的魅力和光彩。

　　文化的發(fā)展離不開教育的發(fā)展，離開了教育的發(fā)展，文化發(fā)展和繁榮必將是空中樓閣。教育的根本目的和宗旨是培養(yǎng)人性，人性的本質(zhì)特征是文化發(fā)展，文化的核心是世界觀和價值觀。中國武術(shù)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育，在其發(fā)生發(fā)展中也滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓，受到中華民族精神的滋養(yǎng)，散發(fā)著民族精神的脈動。它具有“止戈和平”的精神、“整體為上”精神、“崇德重義”精神、“自張不息”精神。不論是技術(shù)層面、制度層面，還是精神層面，其核心價值觀都始終與中華民族的傳統(tǒng)文化要義相吻合。張揚(yáng)著“厚德載物”、“剛健有為”的民族精神，踐行著“道德至上”的行為特征。這些民族精神是社會主義核心價值體系的精髓。費(fèi)孝通先生等認(rèn)為，民族精神是一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存和發(fā)展的核心與靈魂。民族精神是中華民族在長期發(fā)展過程中形成的、支撐其走向文明、走向進(jìn)步、走向現(xiàn)代化的思想、觀念、倫理、品格、氣質(zhì)、心理等精神因素的總稱。鑒于此，許多學(xué)者提出通過武術(shù)運(yùn)動中所蘊(yùn)含的民族精神，培養(yǎng)青少年尊師重道、講禮守信、寬以待人、嚴(yán)于律己等良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操;通過武術(shù)文化教學(xué)，弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情操和民族自豪感，提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)和塑造全面的人格。中國武術(shù)道德至上、追求教化、享受過程、藝術(shù)至上、和諧有度的文化要義，全面地反映和折射出中華文化的特征和中華民族的核心價值觀。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國真正圓夢，必須建設(shè)社會主義核心價值體系，這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、 社會秩序得以維持的基本精神寄托。核心價值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、文化、政治和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。

　　3.3 武術(shù)教育為中國夢的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了和諧的發(fā)展環(huán)境

　　中國作為一個“文明型”國家，以其大國的韜略和智慧，以其 超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，其崛起不可阻擋，其道路注定擁有自己的特色，這些都將給世界的政治、經(jīng)濟(jì)格局帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。“中國崛起”震撼了全世界，“中國模式”也成為國際學(xué)界、理論界熱議的話題。中國崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個“文明型”國家的崛起。這種“中國夢”是人類歷史上前所未有的，它形成了“中國模式”。因此，中囯人需要“中國夢”，世界也需要“中國夢”， 中國要與世界一道共同追夢，實(shí)現(xiàn)互利共贏，夢想共享。武術(shù)根植于中國傳統(tǒng)文化的沃土，受中國傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一觀念的影響，追求與大自然的和諧統(tǒng)一，人和天地萬物構(gòu)成了一個和諧的有機(jī)整體，人是這個有機(jī)體中最優(yōu)秀的部分，是不可缺少的主導(dǎo)因素;而人的活動又要服從自然界的普遍規(guī)律。正是基于這樣的認(rèn)識，武術(shù)強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會、人自身內(nèi)外的和諧;再者，中國武術(shù)受中國和平文化的影響，將過去的搏殺演化為一種表演，體現(xiàn)出“止戈為武”的和平精神，這對于實(shí)現(xiàn)“中國夢”，建設(shè)和諧中國、和諧世界起到重要作用。

　　3.4 武術(shù)教育弘揚(yáng)了民族文化，提高了中國的文化軟實(shí)力和國際競爭力

　　中國傳統(tǒng)文化“堅守道統(tǒng)卻也包容開放，孔孟儒學(xué)構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流，老莊的道學(xué)、佛學(xué)等與儒學(xué)相輔相成、相互滲透，最終不斷發(fā)展演繹出儒道釋兼容的偉大傳統(tǒng)。其天人合一、貴和持中、剛?cè)嵯酀?jì)等博大精深的思想智慧，為中華民族應(yīng)對人與自然、人與社會、人與自我及理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾提供了支撐和幫助，也涵養(yǎng)了中國人溫柔敦厚、豐富多彩的精神世界”。受中國傳統(tǒng)文化的影響“中國武術(shù)是民族文化的載體，融攝了許多中國傳統(tǒng)文化的精髓，文化性是武術(shù)的靈魂”。五千多年綿 延不絕的中華文明，構(gòu)成了中華民族豐富深厚的文化底蘊(yùn)，承載了中華民族文化淵源的基因，中國武術(shù)成為中華民族最為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。中國武術(shù)“張揚(yáng)著‘厚德載物’、‘剛健有為’的民族精神，踐行著‘道德至上’的行為特征，早已超越簡單的實(shí)用技藝層面，而內(nèi)化和提升為一種教化之學(xué)。”這些為武術(shù)教育提供了素材。岳飛的“精忠報國”就是“武術(shù)”與“愛國主義”的完美結(jié)合。祖逖的“聞雞起舞”不僅體現(xiàn)了他報國的偉大情懷，更體現(xiàn)了他奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神。因此，武術(shù)教育不僅傳承了民族文化，弘揚(yáng)了民族精神，而且在文化激烈競爭的今天，以武術(shù)為載體開展教育，能更好地進(jìn)行跨文化交流和傳播，提升中國的文化軟實(shí)力和國際競爭力，實(shí)現(xiàn)中國的文化強(qiáng)國夢，最終圓“中國夢”。