五行樁的簡介
五行樁的簡介
五行樁是武當內家拳夜行門功夫的基本樁功，也是步入內家拳的必行之路，此樁簡單明了，不復雜，其名因天地五行于人體五行而得，是一套修練身心，平衡人體陰陽，強筋壯骨，固本培元的內共修練方式，也是一套極具珍貴的樁功功法。下面是學習啦小編為專門您整理好的：五行樁的簡介。
五行樁練法
1、樁勢:右腳向右前上一步，腳尖稍內扣，兩腳后跟稍向上抬起，兩腳前腳掌著地，兩腿屈膝半蹲，兩膝內扣，成為不弓不馬的"太極五行步"，上體稍向前傾，使身體重心落在前腳關處，臀部里收，襠部向前上翻卷，兩手屈伸于胸前，掌心均斜向前上方，右掌在前，左掌在后，左掌在右肘內側方，目視前方，如此靜站一定時間后，換步練習，姿勢相同，惟左右方向相反。
2、要領:兩足十趾抓地，斂臀提襠，收腹弓腰，背脊上拔，頭頂上領，舌抵上腭，下凳微收，沉肩附肘，全身高度放松，思想集中。
3、呼吸:以鼻呼吸，呼吸自然、均勻、緩慢、細長。
4、意念:呼氣時，兩掌輕微前(或上、或下、或左、或右)推，這時的推是意動而勢不動(心里想著兩手向前推動，而實際上手沒向前移動)，兩掌前推時用心仔細體會空氣對手的阻力;吸氣時，兩掌微里收，這時的收也是意動而手不動，回收時用心仔細體會空氣對手的阻力。通過如此練習，可隨著手掌對空氣阻力感覺的增強而功力不斷增長。待兩掌前推時，體會到掌前有極強的阻力后;再體會兩掌前推時不僅向前有極強的阻力，而且向上也有極強的阻力;然后體會到向下、向左、向右，甚至于向后也都有極強的阻力;這時體會到的各個方向均有極強的阻力，稱之這"混圓力"。再繼續(xù)練習，當體會到有一個方向上的力大于各方向的力后，即沖破了"混圓力"則大功告成。
5、要求:每次靜站15-30分鐘，每日練習1-2次。
此樁能夠貯勁蓄力，增長功力，可穩(wěn)固根基，有利于發(fā)勁，有利于攻防，更有利于健身強體。因此，此樁是太極推手最重要的功夫，是太極拳推手基本間架，推手中萬變不離此樁勢，否則架散勁散，勁散則不穩(wěn)，必敗也。故有"萬變不離五行樁"之說，所以，推手必須重點練好此樁。
五行樁功法
兩腳并攏，兩臂自然下垂，全身放松;頭頂上懸，頸項豎直，雙腿微下蹬，拉伸脊柱;鼻吸3口清氣，撮口呼出3口濁氣;雙目平視遠方，并在極目視點上馬上慢慢回收目光，即收神光3次;然后微閉雙目，舌抵上腭，下頜回收，全身放松。
默念口訣:天地人，兩儀分，起混元，玄太極。行氣1-3轉，行氣路線為:收回目光，反照在舌下玄膺穴。此穴為孔竅，下可通氣管。不一會兒便會生出滿口津液，猶如井泉之水上涌。將口中所生唾液輕輕地鼓漱36次，然后分3次徐徐以意引下十二重樓，逐漸到達膻中、鳩尾、中脘、神闕，并至氣海后停止;然后從氣海分為兩路，至左右大腿。從膝部再達到足三里，再向下至腳背及大拇指，又轉入涌泉，由腳跟腳髁后、小腿后側、沿著大腿后內側向上達到尾閭，使兩腿上升之氣合為一脈，過腎堂命門、夾脊雙關、并分別送入兩肩、兩膀、兩臂至手背;由中指轉入手掌，左右手掌微轉手心一含，使氣一齊旋回，并過手腕、手臂，由上胸部兩旁經過兩腮、兩耳后向上升氣，并從腦后灌入頭頂;然后再向下經過明堂、天門、雷府、鼻柱之下外齦交、內齦交，并以舌抵于上腭以迎下降之氣，再至舌下玄膺孔竅而止。由此形成一個回路，稱為一轉。一轉之后，稍事停頓。再做二轉、三轉，則體內壅滯之處會逐漸被疏通;這樣行氣就算不能貫穿諸經，也能通達諸竅。就像《心印經》中所說的"七竅相通，竅竅光明"是也。這都是因為人體一旦有一竅靈明，便可逐漸照明其他穴竅，進而人體的六合之內、六合之外，無不周流，無不照明，經絡通達，百骸透徹。如此一直要煉到形神俱妙，方才能與道合真。
六合采氣
1，前采氣
(1)雙掌捧氣體前升至與肩平，翻掌外向采氣。轉兩掌心向內，收回胸部。再向外推掌，采氣，收回。如此重復3次以上。
(2)3次采氣后，雙掌向前外撐，并以肩為轉軸帶動兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字推出向前雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉雙掌而存氣。
(4)心法
三才氣合，陰陽氣混;推之渺渺，收之氤氳。
就是將天地人三才氣混合為二，再將陰陽二氣混合為一，在一起伏糅合之中混元氣生成。雙手捧起這個混元氣球升至胸前并收進胸腔，然后再慢慢地推出去，推至天邊云海相接之處，那是一片氳氤之氣;再慢慢收回這些大自然的本原之氣(即純陽之氣)。旋太極時，將大自然的本原之氣糅合成團(即摶氣)，并捧起這個氣團接下式。采氣到一定程度，還要注意推拉動作、糅合動作在轉掌的一瞬間體驗陰陽之氣變化的愉悅(即不可名狀的感覺，或稱玄妙)。
2，后采氣
(1)雙掌向上捧氣至頭頂，收氣回頭胸，再至足心;雙掌接著下插至體后，并翻轉掌心向后推出采氣。收雙掌之氣回后胸背，再推掌采氣，再回收。如此重復3次以上。
(2)3次采氣后，雙掌向后撐氣，并以肩為轉軸帶動兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向后推出雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉雙掌而存氣。
(4)心法:
重陰重重，純陽純純;糅陰為陽，摶歸入鼎。
接上式，將純陽之氣捧至頭頂，往下一貫，全身通透，猶如醍醐灌頂;向后采氣，根據經絡的牽動，多采取陰重之氣，但在一次次的采氣中，意念中應當將此氣變?yōu)殛栔刂畾馐栈睾蟊?在背后糅氣之后，則在意念中應當將此糅合之氣變?yōu)榧冴栔畾?，然后收回后腰際。
3，側采氣
(1)雙掌收回體側，分左右捧氣上升至與肩平，翻掌心向外采氣。然后掌心向上，大臂與肩保持平直，手指、手掌帶動小臂回勾，收氣入肩胸。再推出，收回。如此重復3次以上。
(2)3次采氣后，雙掌向左右兩側外撐氣，并以肩為轉軸帶動兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向左右兩側推出雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉雙掌而存氣。
(4)心法:
左青右素，龍疏虎達;左陰右陽，宮中玄黃。
根據五臟所處，左青龍，右白虎，左肝右肺;按照經絡牽動的效應，左右之氣應為陰陽之氣。將此陰陽之氣捧至與肩平收回，至中宮的胸腔混合為混元氣。旋太極時則是將兩側陰陽之氣旋至混元氣，交將混元氣球慢慢捧起轉下式。
4，上采氣
(1)雙掌向上捧氣升至頭頂，向下收氣回頭、胸、腹，再至足心;然后翻掌心向上采氣。收雙掌之氣回胸、腹、足心，再向上推掌采氣，再回收。如此重復3次以上。
(2)3次上采氣后，雙掌向上撐氣，并以肩為轉軸帶動兩掌托天劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向上推出雙掌，以"吸"字收回雙掌，以旋轉雙掌而存氣。
(4)心法:
乾男純凈，高入蒼穹;勿允稍縱，甘露入頂。
將太空之中湛藍、純凈、和暖的純陽之氣，貫入頭頂;再上伸，此時經絡牽動的效應是將純陽之氣涌遍全身，有一種暖融融的感覺，雙手上伸至天穹極處，再度采取純陽之氣，并向下貫入身體。最后在頭頂上的糅合之氣則為混元氣，將此混元氣貫入足底涌泉。
5，下采氣
(1)雙掌于頭頂上方翻掌心向下，循中脈下降至足心涌泉穴，同時雙腿下蹲，雙掌盡量按于兩腳背，向下采氣。然后雙掌按于兩腳背不動，提臀直腿，使氣收回直達腰脊椎;雙掌按于兩腳背再向下采氣，再提臀收氣。
(2)3次下采氣后，兩腿直立，雙掌向下撐氣，并以肩為轉軸帶動兩掌心照地劃圓，即為玄太極，采混元。亦重復3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向下按伏雙掌，以"吸"字提臀直腿收氣達腰脊椎，以兩掌心照地劃圓而存氣，存氣位置在命門。
(4)雙掌從體后收氣上升至腰，點按命門，使氣透入橐龠位置;再沿帶脈向前點按肚臍，再使氣穿透達到橐龠位置。
(5)心法:
坤女混沌，望之至深;上至玄下，下至地心。
根據經絡牽動的效應，向下采取的外氣應為陰柔之氣，一般陰氣過重，所以先不要導引得過高。要先做一個下肢的糅氣動作，以便將氣存于下肢。然后向下采氣，并要求所采之氣不要高過氣海。意念中在足底的地球深處，有一片深藍、清冷、濕潤的陰柔之氣，將此氣收至體內;再將體內的病氣、毒氣、濁氣排至地下，最后糅合之氣仍為混元氣，收至命門，存入下腹橐龠位置。
四門八風
1，南門
(1)雙掌于體右側下按，使氣達于右腿、右足，然后兩手掌向上收氣。
(2)接上式隨即提左膝，雙掌于左腿兩側向前推出，同時左足跟向前蹬出。然后收回左腿和兩掌，收氣至腹部。推出、收回，如此重復3次以上。
(3)呼吸之法:以"呼"字向前蹬出足跟和于左腿兩側向前推出雙掌，以"吸"字收回左腿及雙掌，以兩掌心照臍畫圓而存氣。
(4)雙掌于休左側下按，使氣達于左腿、左足，然后兩手掌向上收氣。
(5)接上式隨即提右膝，雙掌于右腿兩側向前推出，同時右足跟向前蹬出。然后收回右腿和兩掌，收氣至腹部。推出、收回，如此重復3次以上。
(6)呼吸之法:以"呼"字向前蹬出足跟和于右腿兩側向前推出雙掌，以"吸"字收回右腿及雙掌，以兩掌心照臍畫圓而存氣。
(7)心法:
離火下采，巨風蕩蕩;提膝展足，轉至下央。
離火，為南方之風;巨風，為南門之風。南方火氣最易從下部采取。一般樁功，兩足少動，氣血癰積雙腿，導致下肢腫痛、靜脈曲張等疾病。而采氣功有足部的前后左右外伸發(fā)氣和收氣，因此腿足部位的氣血也能像太極拳那樣得到鍛煉。這里足部的收氣與六合采氣的心法相同，只是發(fā)氣收氣時注意手足掌心虛含。
2，北門
(1)右轉身雙掌向左后方采氣，左足后插點地支撐，接著收氣時恢復體位，即面向前;再右轉身雙掌向后、左足隨之采氣，并收氣時恢復體位，如此重復3次。然后重心后移至左腿下坐，右轉身后身體不動，雙掌向右后方連續(xù)采氣、收氣3次。
(2)左轉身雙掌向右后方采氣，右足后插點地支撐，接著收氣時恢復體位，即面向前;再左轉身雙掌向后、右足隨之采氣，并收氣時恢復體位，如此重復3次。然后重心后移至右腿下坐，左轉身后身體不動，雙掌向左后方連續(xù)采氣、收氣3次。
(3)呼吸之法:左右轉身時注意擺腰回首，回望后起之足。那么向后伸手和出足時，以"呼"字向后推掌和蹬足，以"吸"字收回雙掌和足，同時注意兩掌心和兩足心收氣于展含之間。
(4)心法
坎水上引，寒風涼涼;搖首擺尾，海底回望。
北門之水青玄湛藍，同時也是清涼寒冷的氣息。必須靠搖首擺尾，來攪動海底之水，才能實現"坎水逆流"，達到煉精化氣，貫通督脈三關的目的。
3，東西門
(1)雙掌交叉于胸前，同時右足隨之提起，右足勾住左腿彎，身體微下蹲。
(2)雙掌分左右外撐，同時右足隨之向體右側蹬出。
(3)雙掌交叉于胸前，同時右足隨之提起，右足勾住左腿彎，身體微下蹲。
(4)雙掌分左右外撐，同時左足隨之向體左側蹬出。
(5)呼吸之法:左右兩掌收回，并交于胸腹之前的時候，用"吸"字;左右兩掌隨左右足外展的時候，則宜用"呼"字。當然無論兩掌，還是左右足，以"吸"字收回或是以"呼"字外展，都要注意兩掌心和兩足心的含掌動作。
(6)心法:
震巽在左，條景風明;兌乾在右，颶厲風狂。
震巽為雷風之象，臟腑屬于肝膽，位于東方和東南方;兌乾為辛金之象，臟腑屬于肺腸，位于西方和西北方。此四門之風颶狂凜冽，難以駕馭，輕慢柔順動作可以加速通達四方，通往四肢的氣血。
4，天地門
(1)左足出、成麒麟步，雙掌分上下外撐。重復3次。
(2)右足出、成麒麟步，雙掌分上下外撐。重復3次。
(3)呼吸之法:麒麟步，指一足斜上一步，兩足尖內扣，重心落于中垂軸線上的一種步法。左右兩掌分上下外撐的時候，用"呼"字;左右兩掌由上下收回的時候，則宜用"吸"字。無論兩掌是上下外撐，還是由上下收回，都要注意兩掌心的含掌動作和"麒麟步"的外撐動作和意識。
(4)心法:
艮坤高下，炎涼風爽;麒麟探步，云助雨襄。
艮坤為山地之象，臟腑屬于脾胃，位于東北和西南方，其風炎涼分明。麒麟為脾胃神象，其步態(tài)于穩(wěn)沉中蘊涵著靈活，變化無常，自然會在水谷之精海中追風逐雨，扶持脾胃吸收水谷之精微。
三田收氣
(1)雙掌從體側捧氣上升至目視水平高度?；卣仗炷?，收氣入天目穴內，至大腦內部泥丸宮;再以中指尖點按天目穴，以意導引其氣直線穿過大腦，至玉枕穴;雙手中指由額前中線平繞至太陽穴后一寸，旋轉點按;雙手中指由左右太陽穴平繞至后腦，再點按玉枕穴。
(2)雙手中指由玉枕穴向下導引至背胸，再向后伸展，雙掌從體側向上捧氣，上升至與絳宮平齊，回照中丹田。收氣入中丹田，雙手中指點按膻中穴;雙手中指再沿雙乳下弧線，平繞至兩肋下點按兩腋下;兩掌再由左右腋下平繞至背心點按。
(3)雙手中指由背心向下伸展，并由后分左右向前攬氣回至小腹前，回照下丹田，收氣入下丹田，雙手中指點按肚臍;雙手中指再沿帶脈平繞至兩脅下點按;再分左右向后導引，至命門穴點按;雙手掌捂腎區(qū)，震顫按摩9-18次;轉指尖向前，雙手掌捂兩肋震顫按摩9-18次;雙掌沿肋弓向上導引至胸口，雙手掌捂上脘震顫按摩9-18次;雙掌向上導引至膻中，雙手掌震顫按摩9-18次;雙掌沿胸骨向兩側導引，雙手掌捂心臟和肺部震顫按摩9-18次;雙掌向上導引至璇璣，雙手掌捂璇璣震顫按摩9-18次;雙掌向上導引至面部，由內向外按摩擦熱面頤，并做眼神穴按摩各27-36次;雙手中指震顫點按天目穴，然后沿上眉弓至太陽穴點按9-18次;雙手中指返回天目穴，變十指自前額止項后蹭按頭皮9-18次;兩掌根按于耳眼，八指相彈，做"鳴天鼓"9-18次;然后兩掌根緊按雙耳猛然抬起，同時兩中指點按玉枕穴，收氣入泥丸;雙手中指沿督脈向下導引，至命門穴點按;雙手中指再沿帶脈向前導引，至肚臍點按。最后揉腹，順逆時針各9-18次。
(4)心法:
三神歸位，魂魄蕩漾;循經藏氣，九數之長。
實際是采用三田收氣的方法，上丹田收氣入天目，有純陽之氣由天目穴、左右太陽穴、玉枕穴射入泥丸宮;中丹田收氣入土釜，有清明之氣由膻中穴下、左右大包穴、胸夾脊射入黃庭宮;下丹田收氣入氣海，有青玄之氣由肚臍、左右章門穴、命門穴射入玄牝宮。
五行樁的練功要求
(1)練采氣圖功法時，應循序漸進。開始只要求熟記動作，然后要求柔軟、勻速，第三步才要求配合呼吸，最后要求融動、胎息，即息住、神住。
(2)"玄太極，采混元"的動作，開始只要求"以肩為轉軸帶動兩掌劃圓"，漸次要求腰、胯、膝隨之轉動，再要求全身百骨節(jié)隨之融動，最后達到胎息。此時體內之氣便會充滿每一個角落，使你感覺從未有過的舒服、歡娛，并無法用語言表達。
(3)各部身形的調整，并不是一下子就能做得合度，需要進行反復的訓練，才能達到目的。而且糾正姿勢的訓練不可在正式練功時去體會，應在非正式練功時對逐個動作仔細檢查和揣摩。否則，就違犯了練功時要專心致志和心靜如水的要求，從而影響練功效果。
(4)當你在練功中出現氣機融動或胎息效果，請不要過度興奮和追求。否則會過多調用體內先天氣機，傷害元氣，損害身體，而且不利于下一步提高功力。
(5)采氣圖和武當山太乙五行樁均屬筑基功法，能夠練到氣機融動和元氣充足的程度，便可做出三項選擇，即一是外練，進入武術、外氣訓練，而得強身健體之功;二是濡養(yǎng)，進入氣功、養(yǎng)生功修煉，得健康長壽之效;三是煉丹，進入煉精化氣階段的修煉，即完成補虧筑基的任務，可以進行煉精化氣的修煉，接著循序進行煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道等階段的修煉，直至修成大丹，以達仙家境界。
太乙五行樁
功前準備
(一)調心
這里的心，指人的意識。其方法主要是收心、止念、定心。大家一定不要輕視。
(二)調息
就是調整人的呼吸。其方法常用有五種:一是自然呼吸法，把呼吸變慢一些即可。二是深呼吸法，即將呼吸的頻率變慢、變均勻、細長。三是腹式呼吸法，分逆式與順式。但此樁功不宜使用。四是胎息法，此法須修到一定程度才會使用。五是意氣呼吸法，指有意識地將氣提灌或輸送到一條經絡、一個部位或一個穴位，又將氣引到另一條經絡、一個部位或一個穴位。
(三)調形
也叫調身，指練功時調整肢體的形態(tài)、姿勢，使其達到功法要求的一系列方法?，F將本功法對人體各部位的身形要求列舉如下:
對頭部的要求，頭頂懸，亦稱"頭如懸磬"。頭要中正，虛凌向上，好似一根繩子連于百會穴，把人懸于空中。具體做法:頭放正，頭頂向上領，豎項，下頦內含，喉頭回收，意念從喉頭位置向上找百會，這樣頸項自然后凸，頭頂呈現虛凌之狀。
對目的要求:目似垂簾，含光默默。即眼瞼下垂，僅留一絲光線，眼睛在內平視，目光內收。
對舌的要求:舌抵上腭，亦稱拄舌。做法:將唇齒輕輕閉攏，齒似合非合，兩側臼齒如咬物，舌尖自然抵于上門齒內與齒齦相交處，即內齦交穴，稍用意即可，切勿用力，否則舌頭僵硬，齒齦上火，而產生副作用。
對胸背的要求:含胸拔背。含胸不能扣肩;拔背不要夾背。
對肩的要求:做到松肩，空腋。但不要一味地將兩肩放松下垂。
對肘的要求:肘墜(垂)而懸。但肘部不得用力下垂，否則肩肘必然滯重。
對腕、指、掌的要求:腕要坐，掌要含，指要舒。
對腰:松腰、腰椎及其韌帶、腰兩側肌肉等都要放松。伸直時不要硬挺。
對胯:松胯，一是要求髖關節(jié)放松，二是要求骶髂關節(jié)放松。
對腹:小腹回收，胸腹呈一平面。
對尾閭:尾閭下垂，包括前扣、后翹、左右擺動，都要十分靈活。
對襠:吊襠、調襠、圓襠，使陰囊不要接觸到大腿內側皮膚。
對膝的要求:松膝內扣。
對足的要求:兩足平鋪地面，把全身重量均勻地放在兩腳上，不要偏重于一只腳上。
功法
(一)預備式
兩腳并攏，兩臂自然下垂，全身放松;頭頂上懸，頸項豎直，雙腿微下蹬，拉伸脊柱;舌抵上腭，下頜回收，雙目平視遠方，并在極目視點上馬上慢慢收回目光，微閉雙目。
默念"天地人"，意念隨之到天穹，到地之深處，隨后上下歸一，回到體內;
默念"兩儀分"，意念隨著左腳分開，使人體的"一"分為陰陽，即分出兩儀;
默念"起混元"，意念隨著兩掌心向下由腹前起升到與胸等高，再下按至腹前，根據氣感可做2-3次;
默念"玄蒼穹"，也就是玄太極時，兩掌位于小腹下兩側，掌心向下，按順時針方向旋轉兩次，根據氣感可做2-3次。
(二)起勢樁
(1)轉地闕:兩腿蹲馬步，左轉胯，成左弓步，后坐成虛步;右轉體，成右弓步，后坐成虛步。在左右轉胯的過程中，兩掌在下腹部做旋轉太極球的動作。使足三陽、三陰得到牽引、拉動，同時兩掌的氣機下運，以利于發(fā)動丹田之氣。根據氣感左右可各做2-3次。也可根據練功者自身情況多次旋轉。
(2)旋天心:兩腿保持蹲馬步，左轉跨，左手橫空劃弧，成左弓步，右掌由內向外旋轉著升至頭頂，后坐成虛步;右轉體，右手橫空劃弧，成右弓步，左掌由內向外旋轉著升至頭頂，后坐成虛步。左右各做3次，也可根據練功者自身情況多次旋轉。從而使手三陽、三陰得到牽引、拉動，同時兩掌的氣機上運，以利于發(fā)動中丹田和上丹田之氣。
(三)青龍樁--呂純陽劍訣護青龍。
(1)青龍樁，主要鍛煉肝膽經。
(2)接上式，兩腳開立，與肩同寬;兩掌由眉前慢慢下按至下丹田，同時呼吸和氣機也下降至小腹。兩掌繼續(xù)將氣機下按至足部，接著兩足大趾上翹;雙手由大趾起，將氣機從兩腿內側向上導引至頭頂上方。以疏通足厥陰肝經。
(3)雙手變龍爪，吸氣，弊氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數;接著兩掌隨呼吸和氣機下降至腹前，蹲馬步，再次吸氣、弊氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。再將氣機從兩腿外側導引至兩小趾，并完全下蹲。以疏通足少陽膽經。
(4)起左腳，左轉身成弓步，目光左轉，左右掌隨之猛推，并口中發(fā)出短而猛的"唏"字以補肝氣;向后坐胯，同時左足大趾翹起，兩掌順勢將大趾之氣從左腿內側向上導引至頭頂上方。
(5)雙手高舉頭頂上方變?yōu)樽π?，并吸氣，憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。左轉身，兩掌下落，以左肘向后頂，停頓3數。此3數與前面不同，肘每向后頂一數，既做一次呼吸，直到左后轉身頂到極致。以牽動肝膽經脈。
(6)兩掌向下，將氣機從左腿外側導引至小趾。隨吸氣兩掌突然變龍爪，再次吸氣、憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。
(7)兩掌向前、向上捧氣與肩同寬平，帶動左足前、右足后立起，身體前傾;兩掌所捧之氣由前向兩目收氣，兩掌至目前變?yōu)?quot;肝指訣"，即伸出兩手食指，握緊其他四指，由胸前與肩同平向前推出。在推出"肝指訣"的同時，口中徐徐地發(fā)出"噓--"的聲音，目光也隨著"肝指訣"的推出怒目而睜，以泄肝火、肝邪?？梢灾貜妥?，重復次數視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數。
(8)發(fā)音要求:舌中前部抬起，舌尖抵下齒，口唇呈小扁圓;先發(fā)"唏"字音，再發(fā)"吁"字音，即舌尖由下向上摩擦、同時口唇由大變小而發(fā)出的"唏吁--噓"，最終保持縮小了的口形發(fā)出"噓--"的聲音。
以上為左式，下面變換方向，重復(3)至(7)式，即為右式。詳見(9)-(12)式。
(9)收回雙掌，兩腳變?yōu)橄蚯捌叫姓玖?，并下蹲成馬步。起右腳，右轉身成弓步，目光右轉，左掌隨之猛推，并口中發(fā)出短而猛的"唏"字以補肝氣;向后坐胯，同時右足大趾翹起，兩掌順勢將大趾之氣從右腿內側向上導引至頭頂上方。
(10)雙手高舉頭頂上方變?yōu)樽π?，并吸氣，憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。右轉身，兩掌下落，以右肘向后頂，停頓3數。此3數與前面不同，肘每向后頂一數，既做一次呼吸，直到右后轉身頂到極致。以牽動肝膽經脈。
(11)兩掌向下，將氣機從右腿外側導引至小趾。以疏通足少陽膽經，隨吸氣兩掌突然變龍爪，再次吸氣、憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。
(12)兩掌向前、向上捧氣與肩同寬平，帶動、右足前、左足后立起，身體前傾;兩掌所捧之氣由前向兩目收氣，兩掌至目前變?yōu)?quot;肝指訣"，即伸出兩手食指，握緊其他四指，由胸前與肩同平向前推出。在推出"肝指訣"的同時，口中徐徐地發(fā)出"噓--"的聲音，目光也隨著"肝指訣"的推出怒目而睜，以泄肝火、肝邪?？梢灾貜妥觯貜痛螖狄暰毠φ卟∏楹途毠竟?jié)而定，一般為3-9數。
(13)發(fā)音要求:與(8)同。
(14)收回雙掌，兩腳變?yōu)橄蚯捌叫姓玖?。兩掌在胸腹前上下起落，調整體內氣機。
(四)朱雀樁--馬明生玄空飛朱雀
"朱雀樁"，主要鍛煉心經，即十二正經中的手少陰心經和手厥陰心包經，使心經氣血通暢，心系得到元氣充養(yǎng)，并通過扶正祛邪，祛除心臟、血脈、小腸及舌面部的疾病，從而起到強身健體、補虧筑基的作用。
(1)接上式，兩掌由體側上下調整氣機，然后兩臂掌猶如朱雀旋翅，按正時針由下旋飛而上至肩平，每旋飛一次，重心向足根壓一次;旋飛次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。此為后旋。以震動手少陰心經和手厥陰心包經。
(2)兩掌左右平伸，右掌含氣內收，左掌勞宮外撐排廢氣;換左手掌含氣回收，右掌勞宮外撐排廢氣。即氣功中所稱"通臂"?？焖僦貜褪栈睾屯鈸蝿幼?，如同朱雀高空翱翔。通臂的次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。以牽動和拉伸手少陰心經和手厥陰心包經。
(3)兩掌立掌并左右平伸，卷握四指，伸出中指，即為"心指訣"。兩中指成心指訣沿左右側向上劃弧而升至頭頂，并相互交叉小臂停頓三數，同時喜形于色而發(fā)音"呵--"。接著兩臂、掌、中指沿中線邊發(fā)音邊下降，當兩肘下降至兩肋間時，突然兩腿下蹲，兩肘向下后發(fā)力，而且發(fā)音也突然中止，并發(fā)音"哦"。
(4)發(fā)音要求:舌中隆起抵住上腭，舌尖抵住下齒，口型中圓;先發(fā)"喝"(喝水的喝)音，后發(fā)"哦"音，也就是氣流沖破舌中隆起變"喝"音為"哦"音，即"喝哦--呵"，并保持壓縮了的氣流徐徐吐出"呵--"的聲音;發(fā)音時面露笑容。最后發(fā)力收音時，吐盡胸腹中余氣，爆破而出，發(fā)出"呵"以補心氣。
(5)然后，兩"心指訣"一邊在下腹前交叉自然擺動以調整氣機，一邊吸氣使兩掌由左右兩側向上升至肩平。接著兩掌變"心指訣"邊徐徐發(fā)音"呵--"，邊沿左右側向上劃弧而升至頭頂上方。然后兩小臂于頭頂上方交叉停頓3數，兩肘下降至兩肋間，并下蹲向下后發(fā)力，發(fā)音也戛然而止。這是(3)式的重復，重復的次數視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數。
以上為"后飛式"，下面變換方向，重復(1)至(5)式，即為"前飛式"。詳見(6)-(9)式。
(6)起身，兩掌由體側上下調整氣機，然后兩臂掌猶如朱雀旋翅，按逆時針由下旋飛而上至肩平，每旋飛一次，重心向足前掌壓一次，并提氣上飛;旋飛次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。此為前旋。以反向震動手少陰心經和手厥陰心包經。
(7)兩掌左右平伸，左掌含氣內收，右掌勞宮外撐排廢氣;換右手掌含氣回收，左掌勞宮外撐排廢氣。即氣功中所稱"通臂"。快速重復收回和外撐動作，如朱雀高空翱翔。通臂的次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。以牽動和拉伸手少陰心經和手厥陰心包經。
(8)兩掌立掌并左右平伸，卷握四指，伸出中指，即為"心指訣"。兩中指成心指訣沿左右側向上劃弧而升至頭頂，并相互交叉小臂停頓三數，同時喜形于色而發(fā)音"呵--"。接著兩臂、掌、中指沿中線邊發(fā)音邊下降，當兩肘下降至兩肋間時，突然兩腿下蹲，兩肘向下后發(fā)力，而且發(fā)音也突然中止，并發(fā)音"哦"。
(9)發(fā)音要求:與(4)相同。
(10)然后，兩"心指訣"一邊在下腹前交叉自然擺動以調整氣機，一邊吸氣使兩掌由左右兩側向上升至肩平。接著兩掌變"心指訣"邊徐徐發(fā)音"呵--"，邊沿左右側向上劃弧而升至頭頂上方。然后兩小臂于頭頂上方交叉停頓三數，兩肘下降至兩肋間，并下蹲向下后發(fā)力，發(fā)音也戛然而止。這是(8)式的重復，重復次數視練功者病情和練功季節(jié)而定，一般為3-9數。
(11)兩腳平行站立，雙掌由左右兩側向上劃弧至頭頂上方，變掌心向前，兩掌前后交替擺動，由兩掌一直擺動至足趾，此為"朱雀上抖翎"。
(12)雙掌自然下垂于身體的左右兩側，然后變掌心向后，接著兩掌前后交替擺動，由足趾一直擺動到頭頂，此為"朱雀下抖翎"。
(13)兩掌自然下垂于身體兩側準備做玄武樁。
(五)玄武樁--陳希夷臥法通玄武
"玄武樁"是通過皮肉和口唇的鍛煉、發(fā)音的調節(jié)以及經絡的牽動、動作的導引，以達到祛除脾系統疾病，并以元氣充養(yǎng)脾、胃、腸、膽等消化系統的一種動功樁法。
(1)接上式，兩手左右下垂，伸直手臂和十指，然后右臂上擺，左臂下擺，身體隨之向左傾斜90度;右臂在上用力向左拉伸，左臂在下用力向右拉伸。此式可以停頓3-9數，效果更好。不僅拉伸了手陽明大腸經、足少陽膽經和陽蹺脈，而且能夠消耗左右腰部脂肪。
(2)按相反方向，重復上式。
(3)兩掌于體后變"脾指訣"，即卷四指，翹大指。兩臂伸直，并掐"脾指訣"于體后向上劃弧至頭頂上方。從而拉伸了手太陽小腸經和手少陽三焦經。
(4)然后兩腳成內八字，兩腿站直;兩臂夾頭，同時向前下伸展，使上體與下肢成一直角。從而拉伸了督脈和足太陽膀胱經。
(5)左右"脾指訣"交替頂出大指，左右各頂出9數，同時口發(fā)短而有力的"唬"音，以補脾氣。其形如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陽膀胱經、陽維脈得以拉伸、運動。
(6)左右"脾指訣"邊頂出邊起身，使兩"脾指訣"高舉至頭頂;然后身體后仰，兩腳內扣，兩膝相夾，兩胯外撐，吸腹直背，從而拉伸任脈、沖脈;再行兩"脾指訣"左右伸展，外發(fā)力3-9數，亦口發(fā)短而有力的"唬"音，以補胃氣。
(7)收回左右"脾指訣"，向后平伸至頭頂，身體保持后仰，再行交替頂出左右大指，并發(fā)出短而有力的"唬"音，其形亦如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陰脾經、足陽明胃經及陰蹺脈、陰維脈得以拉伸、運動，然后緩緩起身站立，"脾指訣"由頭頂向下至胸腹、背腹導引，同時面帶憂思之色，徐徐發(fā)音"呼--"。
(8)發(fā)音方法:舌中稍上抬起，擠壓氣管中發(fā)出的氣流，嘴唇撮圓、縮小，約束氣流的外放，從而使氣流震動口唇部;先發(fā)"唬"音，再滑向"嗚"音，最終保持縮小了的口形發(fā)出"呼--"音，即"唬嗚--呼"。發(fā)音時面帶憂思的表情。
(9)雙手掐"脾指訣"由體側置于身后，并于體后向上劃弧至頭頂上方。從而拉伸了手太陽小腸經和手少陽三焦經。
(10)然后兩腳成內八字，兩腿站直;兩臂夾頭，同時向前下伸展，使上體與下肢成一直角。從而拉伸了督脈和足太陽膀胱經。
(11)左右"脾指訣"交替頂出大指，左右各頂出9數，同時口發(fā)短而有力的"唬"音，以補脾氣。其形如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陽膀胱經、陽維脈得以拉伸、運動。
(12)左右"脾指訣"邊頂出邊起身，使兩"脾指訣"高舉至頭頂;然后身體后仰，兩腳內扣，兩膝相夾，兩胯外撐，吸腹直背，從而拉伸任脈、沖脈;再行兩"脾指訣"左右伸展，外發(fā)力3-9數，亦口發(fā)短而有力的"唬"音，以補胃氣。
(13)收回左右"脾指訣"，向后平伸至頭頂，身體保持后仰，再行交替頂出左右大指，并發(fā)出短而有力的"唬"音，其形亦如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陰脾經、足陽明胃經及陰蹺脈、陰維脈得以拉伸、運動，然后緩緩起身站立，"脾指訣"由頭頂向下至胸腹、背腹導引，同時面帶憂思之色，徐徐發(fā)音"呼--"。
兩掌調節(jié)一下氣機，準備做下一樁式。實際上后面(8)-(12)五式是前面的重復。一般同一樁式練兩遍就行了。多則汗多而奪血。此式動作較多，牽動的經脈也多，正是"脾居中央"，"百脈來朝"的隱義。
(六)白虎樁--張三豐太乙攬白虎
"白虎樁"主要通過舒張肺氣、堅固兩肋、牽拉肺經，以使肺臟、氣管等呼吸系統得到元氣充養(yǎng)，并通過肢體的導引、拋摔、發(fā)力動作、以使皮膚、毛發(fā)等都能得到氣血的充養(yǎng)，從而起到扶正祛邪，祛除呼吸系統疾病，進而強身健體、補虧筑基的作用。
(1)兩掌從下腹部拉起，右掌斜出，身體半下蹲的同時，突然左擺，以帶動右掌向左前上方抖氣，左掌向后下方拋氣。從而拉伸、運動了帶脈、手太陰肺經和手陽明大腸經。
(2)按相反方向，重復上式。
以上(1)(2)兩式重點在于擺腰、抖氣，可以重復做3-9數，也可以根據身體狀況和季節(jié)情況增加次數。
(3)兩腿恢復馬步，右掌橫出，身體扭動轉身向右，帶動右掌向左擼氣;在右臂到達左極點時，突然抽右肩回氣入胸肺。從而擠壓、運動了右部胸肺，也拉伸、運動了手陽明大腸經和手太陰肺經。
(4)左掌緊接上式橫出，身體扭動轉身向左，帶動左掌向右擼氣;在左臂到達右極點時，突然抽左肩回氣入胸肺。從而擠壓、運動了左部胸肺，也拉伸、運動了手陽明大腸經和手太陰肺經。此式實際上是上式的相反方向重復。
(5)以上(3)(4)兩式重點在于擰腰、抽肩，可以重復做3-9數，也可以根據身體狀況和季節(jié)情況增加次數。在重復左右擼氣和抽肩之后，突然膨脹雙臂發(fā)力，并口發(fā)短而有力的"嘶"以充補肺氣。
(6)雙臂同時在胸肺部調氣，即舒緩地向胸肺貫氣并舒展開去。雙臂擠壓時徐徐呼氣，雙臂舒展時緩緩吸氣。調氣的次數根據胸肺氣機的充盈情況。
(7)兩掌收回胸前，上下調氣并變?yōu)?quot;肺指訣"，即雙手卷曲四指，伸出無名指。"肺指訣"一邊由左右體側向下導引至兩足側，一邊面帶悲傷的情緒，徐徐發(fā)音"咝--"。然后伸直雙臂成90度角由下向上引氣，使胸部闊展直到雙臂到達頭頂之上。稍作停頓，猶如《內景圖》中"碧眼胡僧手托天"的形象，有望日接天之意。
(8)發(fā)音方法:上下門齒輕輕咬合，舌尖抵住上下門齒縫，使氣流從門齒與舌尖之間的縫隙擠破而出;先發(fā)"嘶"音，再發(fā)"咝"音，使發(fā)音的氣流通過縫隙時越來越細小，即保持壓縮了的"嘶"音徐徐發(fā)出。發(fā)音時注意保持悲傷、悲痛的情緒。
(9)接著"肺指訣"向中左右伸展，伸展至極點做"三點水"后立即松開"肺指訣"向上收回雙臂，回氣至胸肺。
(10)再掐四指，伸無名指，沿左右體側向下導引至兩足側，同時徐徐發(fā)音"咝--"。發(fā)音方法同(8)。
(11)然后伸直雙臂成90度角由下向上引氣，使胸肌闊展直到雙臂到達頭頂之上。稍作停頓，有望日接天之意。
(12)接著"肺指訣"向中左右伸展，伸展至極點做"三點水"后立即松開"肺指訣"向上收回雙臂，回氣至胸肺。
(13)上述各式只做了一遍，一般以兩遍為宜。若是在秋天或是有肺病者，可以增加次數，以便清肺潤燥，美潔全身皮膚及毛發(fā)。
(七)雙鹿樁--陰長生芝田養(yǎng)雙鹿
"雙鹿樁"模仿長壽神獸鹿和龜的形體動作，以牽拉腎經，運動腎臟、膀胱等，使人體泌尿系和生殖系得到元氣滋養(yǎng)，從而治療腎病以及由腎病引發(fā)的其他疾病，進而增強體質、補虧筑基，為下一步丹道修煉打好基礎。
(1)兩掌在腹前調整一下氣機，然后弓腰由大趾將氣機向上疏理至舌根兩旁，再導引至頭頂上方;接著兩臂和身體由上至下逐節(jié)卷曲而下，同時徐徐呼氣，使氣機由頭頂下降至腳底涌泉，兩手著地。
(2)兩腿立直，以胯為折點;兩臂帶動脊柱左右、前后擺動各3-9數。擺動次數視心腦血管及身體其他部位的承受力而定。擺動時兩臂和上體完全放松，有助于脊柱、臟腑復位，并治療腰椎、頸椎疾病。
(3)雙手大指與食指掐于兩足要跟腱，使上體貼于腿部，迫使腹內呼吸之氣吐出;上體離開腿部時，可做緩緩吸氣。此式可做3-9次。每做一次，當上體貼于腿部時，下頜用力向尾閭接引，形成武當山道士的"鹿吹垂尾"姿勢。這樣既可俯身拉伸背部脊柱和腿部筋腱，又能拉伸督脈和足太陽膀胱經，而且能使真氣不散。
(4)松開雙手，兩掌復于兩足面，由涌泉向上拉氣，沿小腿、大腿、腹部、頸部、頭部，至于頭頂上方，呈高舉雙手狀。雙手向上拉氣時，由下至上應為緩緩吸氣。
(5)雙手掐"腎指訣"，即卷曲四指，伸出小指。然后兩"腎指訣"翻掌心向上，再上撐片刻。此時應調整一下呼吸，在雙手下降和發(fā)音之前應吸足一口氣。緊接著掐"腎指訣"的雙手掌心轉向下，一邊面露驚恐之色徐徐發(fā)音"吹--"，一邊向下導引氣機至腎、至足三里、至涌泉。此為"百脈歸腎"，當"腎指訣"由頭頂上方向足底發(fā)音引氣時，手三陽經、手三陰經、沖任脈、陰陽維脈以及足三陰經之氣均向下行，所以形成"百脈歸腎"的動勢，從而具有很強的滋補腎陰、強壯腎陽、治療腎病的效果。
(6)發(fā)音方法:雙鹿樁的發(fā)音只補不瀉，或以瀉為補的方法，是符合道家理法和中醫(yī)理論的。發(fā)音時先發(fā)"嗤"，再徐徐發(fā)出"吹--"。發(fā)"嗤"時，兩"腎指訣"掌心上撐;轉掌心向下時，再調整成驚恐的情緒，然后徐徐發(fā)出"吹--"。所以上撐補陽，"嗤"音補陽;下引滋陰，"吹"音滋陰。
(7)身體下蹲，兩掌復于足面，大小腿后部完全相疊，兩臂置于兩腿內側。稍做呼吸調整，吸氣時，尾椎內叩;呼氣時，頸椎和胸椎外撐。可使脊柱、背肌、督脈完全拉開。
(8)保持上式，下頜由下至上正時針畫圓，進一步拉伸和運動脊柱、背肌、督脈。然后頭頂一邊向前頂著，一邊左右擺動著，緩緩地立起雙腿。這就是武當山道教的"龜納鼻息"姿勢，與"鹿吹垂尾"一樣，既能拉伸背部脊柱和督脈，又能擠壓腹腔鍛煉內臟和減肥，而且能使臟腑歸元，真氣不散。按道家的練法，"鹿吹垂尾"以滋陰、保真;"龜納鼻息"以養(yǎng)元、壯陽。
(9)兩掌復于足面，拉起涌泉之氣，沿小腿、大腿、腹部、頸部、頭部，至于頭頂上方，呈高舉雙手狀。雙手向上拉氣時，身體由下至上逐節(jié)卷曲而上，同時緩緩吸氣。
(10)雙手掐"腎指訣"，然后翻掌心向上，上撐片刻并調整一下呼吸;轉掌心向下，一邊發(fā)音"吹--"，一邊向下導引氣機至腎、至足三里、至涌泉，即"百脈歸腎"勢。
(11)重復做"鹿吹垂尾"和"龜納鼻息"，以滋陰壯陽，保真養(yǎng)元。
(12)之后再由(9)式返回(2)式，即從(2)式至(11)式再練習一遍。在實際練功中，如果我們只練習(1)至(12)的話，可能會出現"馬陰藏象"，即煉精化氣，煉氣化神，精氣逆行，絕斷性欲。這樣應當是一件好事情。但是也有人會說，"太乙五行樁"滋陰壯陽是假，否則怎么會練得人沒有了性欲呢?所以我們專門在"雙鹿樁"后面增加了(13)式，以供那些需要增強性功能和生殖能力的練功者鍛煉，而且效果非常好。當然我們必須提醒大家，如果您偶爾需要那么一兩次是可以的，多則無益。尤其是您已下決心進行丹道修煉，那么在這個補虧筑基階段是絕對不能練習(13)式的，否則"急水灘頭挽不住船"，對身體是非常有害的。切記，切慎。
(13)身體半蹲，兩掌在小腹前調氣，然后變捧球，并在腹前摶揉武當山道教"太極球";接著兩手左右叉腰，大指掐腎俞，四指掐腎門，助其腰胯前頂陰部，停頓36-81數，而且每數一次，內力前頂陰部一次;換勢為后翹尾閭，同樣停頓36-81數，而且每數一次，內力后翹尾閭一次;換勢為側頂左胯，頂住后再用內力頂胯36-81數;換勢為側頂右胯，頂住后再用內力頂右胯36-81數;接著做"搖丹鼎"、"擺丹爐"，即前、后、左、右搖擺下丹田。很快就能生聚真陽，3-5天即能明顯增強性功能和生殖能力。
(八)調氣樁--運轉乾坤調理三焦
(1)立起雙腿，兩掌在胸腹前調一下氣，接著身體半下蹲，左掌由左肋下向后穿出，并身體左轉左掌由下向上劃弧回氣，收回到右部胸腹，從而完成了左半邊的乾坤運轉的動作。從而使手少陽三焦經得以拉伸、運動。
(2)右掌由上至左胸前齊眉而下，收氣入胸腹，從而完成右半邊的乾坤運的動作。從而使手少陽三焦經得以拉伸、運動。
(3)發(fā)音要求:舌中稍抬高，口唇略收圓，氣流通過舌中與上腭之間摩擦而發(fā)出的音;先發(fā)"嘻"音，再逐步抬高舌中部，擠壓氣流，使之變?yōu)?quot;噫"音，并使變窄了的"嘻--"音徐徐發(fā)出。
(4)以上動作重復3-9數。然后收回左右手勢，由上至下收回氣機。
(九)收勢--三田返還展布官竅
(1)兩腳收回并攏，直身站立。做"三田收氣"。
(2)兩掌從左右體側斜出，邊吸氣邊向上捧氣，至肩平回照印堂;向印堂收氣，兩中指點印堂穴，使氣入泥丸;兩中指沿眉弓向兩側分開，至率谷中指點穴，使氣入泥丸;兩中指繼續(xù)向后導引，至玉枕中指點穴，使氣入泥丸。
(3)兩掌從身后向下導引，至腰部轉掌向前、向上捧氣，至胸口平回照鳩尾下;向中丹田收氣，兩中指點鳩尾穴;兩中指沿乳線向兩側分開，至大包中指點穴，使氣入中丹田;兩中指繼續(xù)向后導引，至至陽中指點穴，使氣入中丹田。
(4)兩掌從身后向下導引，至腰部轉掌向前、向上捧氣，至肚臍平回照下丹田;向下丹田收氣，兩中指點肚臍，使氣入下丹田;兩中指沿帶脈向兩側分開，至章門中指點穴，使氣入下丹田;兩中指繼續(xù)向后導引，至命門中指點穴，使氣入下丹田。
(5)兩掌復回肚臍，相疊捂于肚臍上;左掌在下逆時針轉9圈，右掌在下順時針轉9圈。
(6)慢慢睜開雙眼，輕輕活動一下雙足。結束練功。
十:練功禁忌:
"清靜齋戒為之城"。
不要泄精，否則前功盡棄。
如練到性欲旺盛，應注意減少肉食，以素食為主，且忌食生姜、蔥蒜、辣椒、韭菜、香菜等腥臊食品。
如練到胎息、辟谷初期，宜用肉桂、核桃、紅棗等補中益氣的食品。
如練到完全辟谷階段，只可偶爾食用少量的云母粉米粥、葛根粉或咀嚼洗凈的葛根，漸至丹家境界。
除以上食戒外，還有心戒、行戒、色戒等。