氣功的入門功法有哪些需要掌握(2)

　　氣功的基本分類

　　硬氣功

　　多在中國武術(shù)中練習坐馬及站樁時同時進行，主要使全身肌肉緊繃，以意識控制各組隨意肌及半隨意肌，氣須要下沉到丹田部位(參見概念“穴位”)，現(xiàn)代用語即是腹式呼吸，盡量拉下橫隔膜，將腹肌最下部份繃緊，自己覺得身中之氣沉到了丹田。

　　內(nèi)氣功

　　佛教之坐禪冥想，道家之養(yǎng)生功(及現(xiàn)代之柔軟件操)，皆屬此類。不需要緊繃肌肉。將心念注意在深長呼吸上，使之無旁念。慢式太極拳路及中國武術(shù)南拳門派詠春的入門拳小念頭，即屬此類。軟氣功不需要大量消耗體力便可以加強肺氣量，亦可運動各處肌肉，包括人體內(nèi)部之半隨意肌，活動(被動)人體內(nèi)部之臟腑器官。

　　氣功的基本要素

　　吐納

　　“吐納”一詞常出現(xiàn)于冥想和氣功等傳統(tǒng)養(yǎng)生方法中對于呼吸的一種稱謂，是一種調(diào)整呼吸的方法，其中“吐”解釋為呼氣、釋放、同化;“納”解釋為吸氣、吸收、內(nèi)斂;按各家流派不同細分為按照疾緩、深淺、次數(shù)、有意、無意等各種方式相結(jié)合的修煉方法，是氣功的入門必修課程，氣功中所指的吐納不僅是呼吸的意思，更深層次講是人與自然界交融、溝通的一種方式，可理解為生物磁場同宇宙磁場同步的一種方法。

　　存想

　　“存想”是調(diào)心的一種方式，意念想象一個場景畫面并意守這個畫面，在融入感受這種境界的過程中鍛煉自己的心性，是強化精神力的一種方式，也是冥想、坐禪、練氣前平靜心情的一種方法。

　　調(diào)形

　　“調(diào)形”可理解為通過系統(tǒng)的方法對身體的一種良性調(diào)節(jié)，通過一定的動作配合意識去引導體內(nèi)肌肉、臟器、血脈、生物能量按照一定的規(guī)律要求運動，主要分為動靜二大類，是氣功入門必須課程之一。

　　氣功的練習方法

　　1、練功姿式：以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面，兩足平行，足底著地，并與小腿垂直，小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直;兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內(nèi)視，耳聽呼吸。若慣于盤坐者，盤坐亦可。當修習純熟后，則站、臥、坐、行皆可。

　　2、呼吸與意念：本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，意念只須注意呼氣，盡量做到深、長、細、勻，而吸氣時則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當調(diào)整。

　　3、收功：每次練功結(jié)束前，先放松意念，手掌相對摩擦至熱，如洗面狀摩面部數(shù)周，使精神恢復(fù)常態(tài)后，慢慢起身活動即可。

　　氣功的養(yǎng)生方法

　　氣功養(yǎng)生，就是通過有意識的自我身心調(diào)整，來達到養(yǎng)生保健、防病治病的鍛煉方法。在學習氣功養(yǎng)生前，首先要了解和掌握一下氣功養(yǎng)生有哪些禁忌，以便日后練習中達到事半功倍的效果。

　　1.忌“假”

　　氣功講究練“真氣”，忌諱假的意念和行為。因此，學習氣功養(yǎng)生首先要學會做真人，說真話，只有真心、真誠的人才可能練出“真氣”。

　　2.忌貪念

　　貪，六根不凈之禍也。在練習過程中，一定要忌貪，貪則心不凈，就會招來許多麻煩，無法進入練功的狀態(tài)。

　　3.忌心浮氣躁

　　人體很多病癥皆因情緒所致，原因在于人的情志可以影響人體的正常生理功能，功能一旦失調(diào)紊亂，就會引發(fā)疾病。因此，練氣功者，應(yīng)保持平和的心態(tài)，不應(yīng)動氣，不然會導致練習功虧一簣。

　　4.忌自吹自擂

　　練習者應(yīng)禁忌自吹自擂，說話、辦事都應(yīng)留有余地，切忌因此干擾了自身的修煉，引起不良后果。

　　5.忌房事過頻

　　人體精、氣、神旺盛才能保持身體的健康，如果生活中不節(jié)欲，必然損精，引起腎氣不足，所以練習氣功應(yīng)減少房事為宜。

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