青城派的簡介
中國武術(shù)有很多的道派，下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：青城派的簡介。
青城派
青城派是道教內(nèi)丹修煉的派別。青城派發(fā)源于中國道教發(fā)祥地，中國歷史文化名城，國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)中國四川省都江堰市青城山。相傳起始于青城丈人，又有李八百等人習(xí)傳之。青城丹法的"無為"修持集中體現(xiàn)在歷代的口訣上，即"守?zé)o致虛"。其中分三個(gè)層次:初步入手功夫?yàn)?quot;守中致和";第二步為"了一化萬"，第三步為"萬化歸一，一歸虛無"。然而其"訣中訣"久已不傳，故修持者通常難以把握見驗(yàn)。
青城派的發(fā)源地
青城派發(fā)源于中國道教發(fā)祥地、中國歷史文化名城、國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)中國四川省都江堰市青城山。
青城山屬道教名山，位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1260米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。
青城派的歷史沿革
派系沿革
青城派是中國武術(shù)著名流派，有近2000年的歷史。 青城山道教的歷代教派，從張?zhí)鞄焺?chuàng)天師道正一派，經(jīng)歷了源于東晉時(shí)期以陶弘景為首的上清派;形成于北宋年間，流行于元朝的清微派;北宋間的丹鼎派南宗;元朝的全真道龍門派;清代末年的青城派。
道教協(xié)會(huì)
青城派在20世紀(jì)50年代后一直是中國道教的重要道派。1957年“中國道教協(xié)會(huì)”正北京成立，青城山道長易心瑩山席大會(huì)，被推選為副會(huì)長兼副秘書長，當(dāng)年又被推選為四川道教協(xié)會(huì)會(huì)長。1986年，在中國道協(xié)第四屆代表會(huì)議上，傅元天道長當(dāng)選副會(huì)長，1992年3月又當(dāng)選為中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長，并兼任中國道教學(xué)院院長。
青城派的派系
青城派分三大支系：道家武術(shù)講輕靈飄逸，舒展大方;佛家講小手連環(huán)，輕步行走;俠家講擅長在高低不平的地方作戰(zhàn)。
總體來說，都受青城山道教文化影響很深，擅吐納養(yǎng)生，重實(shí)戰(zhàn)搏擊，步型、身法、手法奇特，與國家競技武術(shù)區(qū)別很大，被聯(lián)合國確定為青城山道教文化的重要組成部分。
青城派的功法
青城功法雖采南派陰陽雙修法，但僅限于上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千里神交，萬里心通”。
相傳青城丈人說：“采補(bǔ)之道，非房中采陰補(bǔ)陽之事。而系采天地之氣以補(bǔ)我之氣，采天地之精以補(bǔ)我之精，采天地之神以補(bǔ)我之神。因天地之化，以造我之化;因天地之命，以續(xù)我之命;天地之氣不息，則我之氣不息矣;天地之化不止，則我之化不止矣;天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已;則天地之命常新，而我之亦常新矣。”
青城派的修煉
青城派修煉最重一個(gè)“無”字，自“虛無”二字去體認(rèn)參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗(yàn)可兼得，無為而有為，無作而有作。該派認(rèn)為無修而有修，斯為大修;無成而成，斯為大成;無德而德，斯為大德;無有而有，斯為大有。在“清靜無為”中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對(duì)只知求清靜于外，不知求清靜于內(nèi)。因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。同時(shí)，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區(qū)別。
青城派的論著
青城派論著有《青城秘錄》、《大道玄指》。其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關(guān)尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實(shí)為功的基本特點(diǎn)。由于此派功法習(xí)傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。近人蕭天石自稱得覽《青城秘錄》、《青城玉房訣》等，了悉其旨?xì)w，在其《道家養(yǎng)生學(xué)概要》、《道海玄微》中作了闡述。
青城派的榮譽(yù)
1989年，作為四川重要武術(shù)流派載入《四川武術(shù)大全》;
1991年，青城派宗師余國雄作為國家唯一認(rèn)定青城派代表人物載入《中國武術(shù)人名辭典》;
1996年，由已故中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長付元天大師題辭“青城武術(shù)”;
2003年，青城派在四川68個(gè)武術(shù)流派中第一載入《中華武術(shù)展現(xiàn)工程》;
2007年，青城武術(shù)載入《都江堰市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通覽》;
2008年載入成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國最高級(jí)別的《中華武藏》(中國武協(xié)審定，國家體育總局武術(shù)研究院監(jiān)制)，在全球20余個(gè)國家已有數(shù)萬青城派習(xí)練者，海內(nèi)外400余家媒體曾上萬次報(bào)道。
2012年11月末，青城派第36代掌門人劉綏濱在內(nèi)的38名太極愛好者登陸南極大陸中心地帶天堂灣，擺下太極陣，共練青城太極，刷新了此前30人在南極集體打太極的世界紀(jì)錄。
青城派的掌門人
現(xiàn)任掌門人劉綏濱，道號(hào)信玄，被余國雄宗師授權(quán)為青城派第36代掌門人。曾獲中國電視吉尼斯擂主，國際武術(shù)比賽冠軍，現(xiàn)為四川省道教協(xié)會(huì)理事，中國武術(shù)青龍七段，美國國際文化科學(xué)院院士，世界武林聯(lián)盟教授，2008年中華養(yǎng)生健康國際論壇形象大使。
青城派的相關(guān)典籍
薛道光《悟真篇三注》：“張紫陽仙翁遇青城丈人，授金液還丹之妙道。”意謂張伯瑞曾師事青城丈人。此派論著有《青城秘錄》、《大道玄指》。其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關(guān)尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實(shí)為功的基本特點(diǎn)。由于此派功法習(xí)傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。
近人蕭天石自稱得覽《青城秘錄》、《青城玉房訣》等，了悉其旨?xì)w，在其《道家養(yǎng)生學(xué)概要》、《道海玄微》中作了闡述：青城派修煉最重一個(gè)“無”字，自“虛無”二字去體認(rèn)參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗(yàn)可兼得，無為而有為，無作而有作。該派認(rèn)為無修而有修，斯為大修;無成而成，斯為大成;無德而德，斯為大德;無有而有，斯為大有。在“清靜無為”中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對(duì)只知求清靜于外，不知求清靜于內(nèi)。因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。同時(shí)，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區(qū)別.
青城派的小說介紹
(金庸小說)：
《天龍八部》
劇中的青城派
代表人物：司馬衛(wèi)，司馬林，諸保昆，司馬林的姜師叔、孟師叔(第十三章《水榭聽香 指點(diǎn)群豪戲》)
武功：‘青’字九打，‘城’字十八破
暗器： 青蜂釘
獨(dú)門兵刃：雷公轟
《笑傲江湖》
劇中的青城派
代表人物：長青子，余滄海，侯人英、洪人雄、于人豪、羅人杰(”英雄豪杰，青城四秀“)，賈人達(dá)，方人智
武功：摧心掌、松風(fēng)劍法、無影幻腳
《俠客行》
劇中的青城派
代表人物：旭山道長(能用內(nèi)力將兩塊銅牌熔成廢銅，但被賞善罰惡二使者四掌齊出擊在前胸而死)(第十三章《舐犢之情》)
《書劍恩仇錄》
劇中的青城派
代表人物：慧侶道人以及他的徒弟西川雙俠(身材相貌完全一樣，就是哥哥眼角上多了一粒黑痣，所以起名叫做常赫志，弟弟沒痣，叫常伯志。這兩兄弟是川江上著名的俠盜，一向劫富濟(jì)貧，不過心狠手辣，因此得了這難聽的外號(hào)。)
武功：黑沙掌。慧侶道人一死，黑沙掌的功夫，江湖上多半沒人在黑白無常二人之上。
(四個(gè)青城派似無關(guān)聯(lián))
南極練太極
刷新世界紀(jì)錄
青城派第36代掌門人劉綏濱在內(nèi)的38名太極愛好者于日前登陸南極大陸中心地帶天堂灣，擺下太極陣，共練青城太極，刷新了此前30人在南極集體打太極的世界紀(jì)錄。
“在南極那樣美麗的地方打太極，你會(huì)對(duì)太極有新的感悟，會(huì)感受到更多大自然給予的能量。”7日，剛剛結(jié)束南極之行返蓉的青城派第36代掌門人劉綏濱這樣向記者描述自己的南極之行