中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與武舞在實(shí)戰(zhàn)的基礎(chǔ)

　　中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與武舞在實(shí)戰(zhàn)的基礎(chǔ)

　　流傳千年的中國(guó)武術(shù)，有著嚴(yán)密的哲學(xué)思想、系統(tǒng)的技擊理論，更具有強(qiáng)身健體、祛病延年、防身御敵、制人取勝、修身養(yǎng)性等功效，表現(xiàn)了中國(guó)人特有的文 化精神、審美觀念，不同門派的傳統(tǒng)武術(shù)可以反映不同地區(qū)的風(fēng)俗民情。所以，它是中國(guó)文化的瑰寶之一。為了使傳承了千年的武術(shù)更廣泛地走向世界，國(guó)家體育部 門在總結(jié)傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，考慮到武術(shù)作為體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，發(fā)展出了適應(yīng)競(jìng)技的武術(shù)套路。目前，在正式武術(shù)比賽中，主要是長(zhǎng)拳、南拳和太極拳。它汲取了中 國(guó)南北拳種不同特點(diǎn)，兼顧了武術(shù)的普及性，受到了廣大武術(shù)愛(ài)好者的歡迎。但是，也有人認(rèn)為，武術(shù)的根本是技擊，是實(shí)戰(zhàn)，競(jìng)技武術(shù)套路是一種“武舞”，是另 一種形式的“體操”，只能表演不能實(shí)戰(zhàn)。

　　有武術(shù)專業(yè)人士表示，內(nèi)家功夫的訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有七八年，十幾年的沉淀是不會(huì)有所成長(zhǎng)的，這就造成了打不過(guò)好好訓(xùn)練了幾年的散打運(yùn)動(dòng)員的局面。現(xiàn)在是快節(jié)奏的時(shí)代，又有幾個(gè)人可以耐得住寂寞苦練幾年卻沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)呢?當(dāng)然還是有不少人最終被內(nèi)家拳所吸引的?，F(xiàn)在確實(shí)有些人只注重表演，而忽視了武術(shù)的實(shí)用性，但不能就此以偏概全直接否決了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。

　　李城鑫認(rèn)為，“武舞”是將武術(shù)套路動(dòng)作作為基礎(chǔ)融于現(xiàn)代舞蹈，以實(shí)戰(zhàn)動(dòng)作為巔峰。“武舞”既能表演又能實(shí)戰(zhàn)，在促進(jìn)舞蹈發(fā)展的同時(shí)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)，以達(dá)到兩者共同發(fā)展的局面。

　　中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與武舞在實(shí)戰(zhàn)的基礎(chǔ)

　　歷屆中泰拳王爭(zhēng)霸賽，場(chǎng)面上中方選手總是被泰拳手追著打、處于弱勢(shì)，但只要挺住了沒(méi)有被KO掉，勝者大多還是中方。每屆爭(zhēng)霸賽，中方熱熱鬧鬧卻總無(wú) 法揚(yáng)眉吐氣，泰方轟轟烈烈卻總是心有不甘。問(wèn)題還是在開(kāi)頭那個(gè)偽命題：第一，這不是雙方國(guó)粹國(guó)術(shù)的較量，而是現(xiàn)代自由搏擊的較量。媒體其所以要把一場(chǎng)簡(jiǎn)單 的自由搏擊與國(guó)術(shù)國(guó)粹關(guān)聯(lián)起來(lái)，很顯然是為了煽動(dòng)民眾提升人氣，以便制造熱點(diǎn)帶動(dòng)商機(jī)。第二，混淆中國(guó)功夫與中華武術(shù)的概念。與泰拳較量的不過(guò)是中國(guó)散 打，它與500年泰拳、幾千年傳統(tǒng)武術(shù)相比，僅僅是顆嫩芽。第三，以圍欄之間、擂臺(tái)之上的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)衡量雙方的優(yōu)劣和高下，這本就是荒.唐的事情。所謂“文無(wú) 第一、武無(wú)第二”，也就是針對(duì)規(guī)則而言的，只要有規(guī)則、有標(biāo)準(zhǔn)，輸贏勝敗完全可以做到有憑有據(jù)、心服口服，但這高低優(yōu)劣卻就難辨難分、無(wú)甚意義了。

　　中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是非常強(qiáng)調(diào)基本功訓(xùn)練的，無(wú)論是訓(xùn)練方法和訓(xùn)練強(qiáng)度都毫不遜色于現(xiàn)代搏擊，但這些訓(xùn)練是基于所謂個(gè)人能力而不是基于臨場(chǎng)作戰(zhàn)的，尤其在 “少林武僧”的演繹下，成了近似于雜耍的炫目的表演——人家的瞧不起甚至嘲弄，是有根據(jù)的：搏擊是以有效的距離和擊打的準(zhǔn)確性為基礎(chǔ)和目標(biāo)的，而不是以假象的敵人為操練的靶子去訓(xùn)練攻防兼?zhèn)洹：茱@然，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代自由搏擊有著不同的出發(fā)點(diǎn)和目的地，將兩者強(qiáng)拉硬拽到一起來(lái)在“輿論上PK”一番，只能說(shuō)是媒體炒作者太無(wú)趣，正將國(guó)人朝著無(wú)知方向誤導(dǎo)。

　　不過(guò)，中國(guó)散打還是可以從中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中汲取許多營(yíng)養(yǎng)的，也只有這樣才能快速地發(fā)展自己。雖然一副拳套讓傳統(tǒng)武術(shù)中生于雙腕、十指的許多武術(shù)精華消失殆盡，但這不妨礙將武術(shù)思想精髓傳承到現(xiàn)代搏擊中去。雖然有不少人說(shuō)內(nèi)家拳與現(xiàn)代自由搏擊格格不入，但搏擊中四兩撥千斤、借力打力、以柔克剛等戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用還是行之有效的。將傳統(tǒng)武術(shù)的腿法、拳法以及扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，與現(xiàn)代搏擊理念和較為系統(tǒng)、科學(xué)的實(shí)戰(zhàn)演練相結(jié)合或相融合，增強(qiáng)拳手的抗擊打能力和防 御能力、提高拳手的正面對(duì)抗能力和殺傷力，很可能是我們?cè)谧杂刹珦暨@項(xiàng)競(jìng)技比賽中厚積薄發(fā)、后發(fā)先至的本土良方。

　　在世界拳壇，有著太多的比賽和太多的高手，輸?shù)魩讏?chǎng)比賽或贏取幾場(chǎng)比賽，對(duì)拳手個(gè)人而言或許意義重大，對(duì)于中華武術(shù)或者說(shuō)武術(shù)精神而言是不值得大肆渲染的;何況，即使在東方也不止強(qiáng)勁的泰拳和日盛的中國(guó)散打，還有跆拳道、空手道等等歷史久遠(yuǎn)又與現(xiàn)代自由搏擊結(jié)合緊密的功夫——這些，都是值得我們尊重、值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒的。誰(shuí)才是真正的“東方不敗”，讓時(shí)間去細(xì)數(shù)、讓擂臺(tái)去驗(yàn)證吧。