關(guān)于探秘食人族部落

　　如果說(shuō)世界上的某個(gè)角落仍存在茹毛飲血的食人族，很多人可能會(huì)覺(jué)得不可思議。下面和學(xué)習(xí)啦小編一起去探秘食人族部落吧。

　　【神秘的科羅瓦伊人】

　　居住在印尼新幾內(nèi)亞島上的食人族被稱(chēng)為“科羅瓦伊人”，他們可能是地球上僅存的食人部落。保羅·拉斐爾在出發(fā)之前，已經(jīng)看了很多關(guān)于科羅瓦伊人的書(shū)和報(bào)道。這些人皮膚黝黑、頭發(fā)卷曲、眉骨隆起、鼻翼寬闊、嘴唇較厚，是巴布亞人的一個(gè)部落。

　　【西谷椰子樹(shù)上的民族】

　　跟科羅瓦伊人息息相關(guān)的是一種高大的棕櫚科樹(shù)木，名叫“西谷椰子”樹(shù)，它們最高可達(dá)30—40米?？屏_瓦伊人的衣食住行一刻也離不開(kāi)它，因此科羅瓦伊人稱(chēng)之為“生命樹(shù)”。

　　首先，科羅瓦伊人的房室建在西谷椰子樹(shù)的樹(shù)頂上：人們用藤條將屋架和地板固定在4根樹(shù)干上，然后再用樹(shù)皮來(lái)加固墻壁、地板和隔板，并將折疊起來(lái)的西谷椰子樹(shù)樹(shù)葉固定在屋架上面作屋頂。于是，一個(gè)面積約24平方米的房子便建成了。房子用隔板隔成不同的房間，男人和女人分別睡在不同的房間里。房屋里安裝著泥土制成的爐灶，樹(shù)枝在其中長(zhǎng)年不熄地燃燒著。在房子與地面之間，科羅瓦伊人安裝了一個(gè)梯子。它既是居住者上下的通道，又有預(yù)警的作用：當(dāng)有人登梯上屋時(shí)，梯子便會(huì)顫抖，連帶整個(gè)房屋也會(huì)顫抖起來(lái)，住在房屋內(nèi)的人便可以猜測(cè)是朋友光顧還是危險(xiǎn)降臨……鋪在地板上的厚厚的西谷椰子樹(shù)樹(shù)葉便是科羅瓦伊人的床，躺在上面睡覺(jué)可以避免虱、蚤、臭蟲(chóng)等小蟲(chóng)叮咬的煩惱。另外，屋子里面掛滿(mǎn)了裝飾品：鴿子羽毛、野豬的頜骨、蛇和魚(yú)的骨架等等。

　　科羅瓦伊人的飲食也主要來(lái)自于西谷椰子樹(shù)：它的汁液可直接飲用，而用西谷椰子樹(shù)樹(shù)干的髓質(zhì)制成的面粉則可以做成各種科羅瓦伊人喜愛(ài)的食品。制作食品一般都由婦女承擔(dān)。她們身背小孩，用木棒將西谷椰子樹(shù)的樹(shù)干髓質(zhì)搗成暗黃色的粉末。這種粉末富含淀粉，但缺乏蛋白質(zhì)?？屏_瓦伊人的蛋白質(zhì)的攝取主要依靠生長(zhǎng)在西谷椰子樹(shù)上的西谷椰蟲(chóng)。每到一年一度的西谷椰蟲(chóng)涌現(xiàn)的時(shí)節(jié)，科羅瓦伊人的節(jié)日便到了：人們用西谷椰子樹(shù)樹(shù)葉將西谷椰蟲(chóng)包起來(lái)放在嘴里，像吃三明治那樣地大嚼大咬起來(lái)。在這樣的節(jié)日里，西谷椰蟲(chóng)給科羅瓦伊人補(bǔ)充了大量的蛋白質(zhì)。

　　科羅瓦伊人平時(shí)是赤身露體不穿衣服的。只有在接待氏族客人時(shí)，全部落的男人才聚集在一起，個(gè)個(gè)手持黑桂木制作的弓箭，身穿平日不穿的“禮服”———幾圈作腰帶纏繞在腰間的白藤和一塊用來(lái)包陰莖的西谷椰子樹(shù)樹(shù)葉。另外，科羅瓦伊人還用西谷椰子樹(shù)的木頭制作各種工具，并用西谷椰子樹(shù)的棘刺制作裝飾品。

　　【鮮有交流的封閉社會(huì)】

　　1978年，兩名荷蘭加爾文派傳教士才第一次與科羅瓦伊人接觸。他們用了13年的時(shí)間向科羅瓦伊人傳教，但終未能讓不懂印尼語(yǔ)的科羅瓦伊人皈依____。這兩名傳教士在那兒創(chuàng)造的惟一奇跡是：建立了一個(gè)名為Yaniruma的有名無(wú)實(shí)的村莊，內(nèi)有一座教堂、一所學(xué)校和一個(gè)診療所。但當(dāng)這兩名傳教士離開(kāi)后，科羅瓦伊人又返回到他們?cè)饶欠N以西谷椰子樹(shù)為中心的半流浪的生活中去了。

　　【食人族真的食人嗎?】

　　在自家高高的樹(shù)屋下，博阿斯流下了眼淚，因?yàn)楦赣H不準(zhǔn)他回家。晚上，在和拉斐爾等人一起露營(yíng)時(shí)，他用不流利的印尼語(yǔ)，斷斷續(xù)續(xù)地向拉斐爾講述了自己部族的食人習(xí)俗。

　　在科羅瓦伊的文化中，對(duì)于死亡只有兩種定義：一是被敵人的利箭給射死;另一則是遭到詛咒而死。數(shù)百年來(lái)，在食人族中的族系間，便存在著永無(wú)止境的殺戮。如果不是被射死，那么依照科羅瓦伊人的觀念，人死就是被“巫師”所害，而不會(huì)是病死的。他們認(rèn)為，“巫師”偷偷吃掉人的內(nèi)臟，然后把灰填進(jìn)去，讓人在不知不覺(jué)中死去。他們把死人臨終前說(shuō)出來(lái)的人當(dāng)作“巫師”，把他綁起來(lái)，用弓箭射穿他的心臟，然后砍頭并吃了他。根據(jù)他們的邏輯，當(dāng)一個(gè)人被認(rèn)為是“巫師”時(shí)，他就是可吃的了，因?yàn)樗辉偈侨祟?lèi)。然而，這個(gè)所謂的“巫師”，卻往往是死者最親近的人。

　　在領(lǐng)地里，他們遇到了科羅瓦伊人巴利姆。在獲得了他的信任后，他向拉斐爾等人講述了自己吃人的故事?！拔业男珠L(zhǎng)臨死前，說(shuō)是這個(gè)家伙吃了他的心，所以我們抓住他并把他帶到河邊用箭射死了?！卑屠防L聲繪色地講，“他一路上還向我們求饒，說(shuō)他是冤枉的。但我們兄長(zhǎng)是臨死之前提到他的，我們兄長(zhǎng)是不會(huì)說(shuō)謊的?！敝?，巴利姆將“巫師”的身體肢解成碎塊，分別包在香蕉葉中，分發(fā)給周?chē)目屏_瓦伊人。他們像煮豬肉一樣，把香蕉葉中的肉煮熟，直到冒出熱氣，然后吃掉。“巫師”的腦袋則被死者親屬保存下來(lái)，相當(dāng)于是家族的戰(zhàn)利品。

　　在食人肉的聚會(huì)上，小孩子原則上是不準(zhǔn)參加的。除了小孩子，男女都可以吃“巫師”的肉。在吃掉“巫師”后，科羅瓦伊人會(huì)將骨頭放在路邊，然后聚集在自己的樹(shù)屋下面，徹夜用棍棒敲打樹(shù)屋的支柱，警告其他的“巫師”不要出來(lái)。

　　不過(guò)，近年來(lái)吃“巫師”的現(xiàn)象在科羅瓦伊人中越來(lái)越少。除了他們自己慢慢認(rèn)識(shí)到這種行為的殘忍之外，另一個(gè)原因是因?yàn)橛∧峋煸?jīng)因此懲罰過(guò)他們。上世紀(jì)90年代，科羅瓦伊人在吃掉了又一個(gè)“巫師”后，印尼警方曾強(qiáng)勢(shì)介入，逮捕了幾個(gè)為首的行兇者，將他們關(guān)進(jìn)放在池塘中的大鐵籠里，并進(jìn)行了嚴(yán)酷的

　　體罰。從那以后，科羅瓦伊人吃人的現(xiàn)象就減少很多了。