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孫式太極拳的特點(diǎn)及練習(xí)方法

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  孫式太極拳是一種漢族傳統(tǒng)拳術(shù),屬于太極拳流派之一,清末河北省完縣(今順平縣)人孫祿堂(1860-1933)所創(chuàng)。是在武式太極拳基礎(chǔ)上,吸收形意拳進(jìn)步必跟,退步必撤的步法、八卦掌擰旋敏捷的身法和兩門拳術(shù)手法,創(chuàng)編成的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫式太極拳的特點(diǎn)及練習(xí)方法。歡迎閱讀!

  孫式太極拳的特點(diǎn)

  孫式太極拳的特點(diǎn)是邁步必跟,退步必撤,每轉(zhuǎn)身必以開合動(dòng)作相承接,因此有人叫它開合活步太極拳。

  孫式太極拳的特點(diǎn)是邁步必跟,退步必撤

  練習(xí)時(shí)要舒展圓活,進(jìn)退相隨、上下一致,無左右歪斜的形體,全套練之如行云流水,綿綿不斷,全身放松,不僵不滯,進(jìn)行中無起伏,要各式相連貫,要一氣哈成。無論動(dòng)作的虛實(shí)變化,速度要均勻,不可忽快忽慢,更不可有停頓的地方。

  在練拳過程中始終要保持自然,要一動(dòng)無不動(dòng),一靜無不靜,萬不可努氣(拙力),由于中正平穩(wěn),所以才能不前俯不后仰,不左歪不右斜,這些在練拳以前,從思想上就應(yīng)該注意。

  孫式太極拳的練習(xí),講究自然協(xié)調(diào),協(xié)調(diào)就要求我們周身各部位達(dá)到統(tǒng)一。

  孫氏太極拳特點(diǎn)提要:

  首先,孫氏太極拳所依據(jù)的最高理論指導(dǎo)是孫祿堂先生的“太極拳之名稱”,該文揭示了太極拳的特質(zhì),也是太極拳區(qū)別于其他拳術(shù)的分水嶺。由于孫氏太極拳的理論依據(jù)不是“太極拳論”,也不是“太極拳圖說”,因此,孫氏太極拳的理論依據(jù)與陳楊武吳各家太極拳都不相同。這是孫氏太極拳極為重要的一個(gè)特質(zhì)。

  其次,孫氏太極拳的無極式、太極式與其他各家的太極拳都不同,孫祿堂先生明確指出無極式與太極式是拳術(shù)的基礎(chǔ),因此這不是一個(gè)可以忽略的現(xiàn)象。孫氏太極拳的創(chuàng)立要晚于陳楊武吳幾家太極拳,這時(shí)候?qū)O氏太極拳在這個(gè)拳術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)上的特立,反映出孫氏太極拳對(duì)太極拳技術(shù)基礎(chǔ)的改造,所以孫氏太極拳一出現(xiàn),就卓然獨(dú)立,自成一家。

  第三,孫氏太極拳的步式結(jié)構(gòu)及其步法特征不同于陳楊武吳幾家太極拳,孫氏太極拳的步式架構(gòu)以孫氏三體式為基礎(chǔ),步法特點(diǎn)是活步、身隨步動(dòng)、足下藏身、進(jìn)步必跟、退步必撤。拳術(shù)之法大者有五:手眼身法步,其中最重要者是步法,步法是五法中之根本。孫氏太極拳步式、步法的特點(diǎn)反映出孫氏太極拳對(duì)太極拳的關(guān)鍵技術(shù)的改造。

  第四,孫氏太極拳的身法特征不同于陳楊武吳幾家太極拳,孫氏太極拳的身法特征是進(jìn)退相隨、舒展圓活、快慢間一、圜研相合。其身法融合進(jìn)了孫氏八卦拳的特征。身法在拳中的作用是規(guī)定了勁力的特征,同樣在這個(gè)極為重要的技術(shù)上孫氏太極拳不同于陳楊武吳各家太極拳,反映出孫氏太極拳對(duì)太極拳技術(shù)體系的改造。

  第五,以開合手連接各式。這也是孫氏太極拳的一個(gè)特點(diǎn),其周身勁路的運(yùn)行特征盡合于此式中。

  于是,研修孫氏太極拳者,就不得不問:

  1、為什么孫氏太極拳的最高理論依據(jù)是“太極拳之名稱”?為什么孫氏太極拳依據(jù)的理論與陳楊武吳各家皆不相同?

  2、為什么孫氏太極拳的無極式、太極式要與陳楊武吳各家都不相同?

  3、為什么孫氏太極拳的步式、步法要不同于陳楊武吳幾家太極拳?

  4、為什么孫氏太極拳的身法要融合八卦拳的身法、不同于陳楊武吳幾家太極拳?

  5、為什么孫氏太極拳要以開合手連接各式?其意義何在?

  對(duì)于研修孫氏太極拳者,以上這五個(gè)問題是必須思考、不可回避的問題。

  想要回答這些問題,僅僅靠思考是不行的,還需要通過自己練拳的體悟來尋求答案。

  其實(shí)不僅對(duì)于孫氏太極拳,對(duì)于孫氏形意拳和孫氏八卦拳也需要進(jìn)行這種思考、體悟來尋求其意義。只有如此才能逐漸深化我們對(duì)孫氏武學(xué)的認(rèn)識(shí)和體悟。也只有如此才會(huì)使我們不只是停留在形而上的層面認(rèn)為孫氏武學(xué)卓絕,而是能切實(shí)的身體力行的體悟到孫氏武學(xué)卓絕的修為效果。

  孫式太極拳練拳要求

  1、要集中精力,就是精神內(nèi)受,不可心猿意馬、左顧右盼,呼吸自然,即呼吸不要著意,舌頂上鄂,口要虛合。

  2、要求精神與肢體放松要輕柔(柔與軟不同,軟疲塌無力,而柔中有剛),就是要用自然之力,不是用拙力而是要用活力。

  3、孫式太極拳要嚴(yán)格遵守規(guī)矩,古人云:“不以規(guī)矩?zé)o以成方圓”。必須按照基礎(chǔ)動(dòng)作,循序漸進(jìn),按部就班的習(xí)練,俟整套動(dòng)作熟練日久,自然隨心所欲了。

  4、要有毅力、有恒心、切不可一日爆之十日寒之,要日日練習(xí),要相古人說的那樣終朝每日常纏手,更不可貪多求快,或躐等以進(jìn),要按步就班,一式不對(duì)不學(xué)下式。務(wù)求姿勢正確。

  5、不可好高鶩遠(yuǎn),攀比先習(xí)者的進(jìn)度或已取得的成績。

  前面說過練拳時(shí)要嚴(yán)格遵守拳中對(duì)各個(gè)部位的要領(lǐng),現(xiàn)將主要部位的要求寫于下面:

  頭:練拳時(shí),對(duì)頭部的要求是很嚴(yán)格的,頭要上頂,但不可用力,下頜自然回收,頭也自然正直,精神貫注,即所謂虛領(lǐng)頂勁,不可自由晃動(dòng),東歪西斜,頭勁動(dòng)作應(yīng)隨順身體轉(zhuǎn)動(dòng)方向的變換及上下要協(xié)調(diào)一致,神態(tài)自然。

  胸:要含胸,這一動(dòng)作與拔背有一定的聯(lián)系,在練拳時(shí)不要挺胸,但也不可著意內(nèi)縮應(yīng)順其自然,要有含的意思,但應(yīng)注意不可作出駝背的體形。胸不可挺、挺胸氣往上涌,含胸氣可下沉至丹田,可免上重下輕,足底無根重心不穩(wěn)的弊病。

  肩:兩肩要松開下沉、如此兩肩才能向外伸展,切記聳肩,以免氣向上涌,同時(shí)兩肘也往下墜住,這樣兩臂自然彎曲,即所謂蓄而后發(fā)。同時(shí)兩腕塌住,單不可僵硬,腕部要活,五指自然張開,虎口撐圓,手心內(nèi)含,不可外腆。墜肘時(shí),兩臂不可夾住兩肋,但也不可乍開而離肋部太遠(yuǎn),暴露兩肋,而為敵人所乘。

  腰:腰為主宰,所以有“刻刻留意在腰際”的說法。因?yàn)槿梭w的行止坐臥和正確姿勢,腰要起主要作用。腰要直便能防止身體晃動(dòng)或前俯后仰,腰為車軸,氣如車輪,腰似中軍大旗,腰不直便有臀部突出的現(xiàn)象,所以拳經(jīng)中有命意源頭在腰際。腰力運(yùn)用得當(dāng),可以使用周身力量集中于一點(diǎn),像肘、肩、胯、膝、腳等關(guān)節(jié)的勁,都要以腰中發(fā)。

  腿:在習(xí)練太極拳過程中,腿的動(dòng)作是非常重要的,兩腿要彎曲,但不可有死彎子,其形如半月。進(jìn)退的移動(dòng)、虛實(shí)的轉(zhuǎn)換、發(fā)勁的根源等,主要在腿部,所謂根在腳、發(fā)于腿、主宰于腰、形于手指。因此腿部動(dòng)作的正確與否,關(guān)系著全身的穩(wěn)定,以及轉(zhuǎn)動(dòng)的輕靈皆賴兩腿運(yùn)動(dòng)的得當(dāng)。

  其他如眼神的問題,練拳時(shí),眼光應(yīng)隨著主要的動(dòng)作轉(zhuǎn)動(dòng)。定式時(shí),目光應(yīng)視前方,但忌呆視。眼光要照顧上下左右,作到眼隨手轉(zhuǎn),光兼四射。假如你意欲何方,則眼神先去,身手腿的動(dòng)作也立即隨之而去。

  練拳時(shí),要由松入柔。要化剛為柔,積柔成剛,剛復(fù)歸柔,終至剛?cè)嵯酀?jì)的最高境界。放松是消除拙力,不是目的,而是手段,剛?cè)嵯酀?jì)才是目的。特別要精神集中,用意識(shí)來引導(dǎo)動(dòng)作,方能作到姿勢圓滿無虧,才能作到動(dòng)作輕緩,靈活、氣斂神專,才能動(dòng)作勻穩(wěn)。不丟不散、不僵不滯。


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