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孫式太極拳的靈魂

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孫式太極拳的靈魂

  孫式太極拳是太極拳眾多流派中的一種,是孫祿堂融形意、八卦、太極三拳為一體的太極流派,具有相當(dāng)高的鍛煉價值,也包涵有非常豐富的文化內(nèi)涵。那么孫式太極拳的靈魂是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:孫式太極拳的靈魂。歡迎閱讀!

  孫式太極拳的靈魂是“松”

  有些人教拳、練拳是從“用”字人手,我認(rèn)為實屬不當(dāng)。道家向來就提倡“無為無不為”,正確的練法應(yīng)當(dāng)是從進入拳場的第一天起,首先講的第一課就是“明理”課。

  在明理課中,講的是松柔之理,把“松”字放在第一位。

  講松柔為拳之魂,老師應(yīng)牢牢把握“輕靈”、“松柔”之關(guān)鍵,把“松”融人到每個拳式中,使拳式動作處處輕靈,讓學(xué)生從容走上修煉松柔孫式太極拳的康莊大道。

  孫式太極拳是道家的養(yǎng)身功夫,其目的乃使人健康長壽。

  “松”是孫式太極拳的靈魂,應(yīng)自始至終悉心體會每招每式中“松”的感覺,使每個動作要領(lǐng)都能在意念引導(dǎo)下,用松的過程去完成。

  如何學(xué)習(xí)孫式太極拳的靈魂1、用松的過程去完成

  只有全身松凈了,骨節(jié)松軟了,節(jié)節(jié)貫串了,完整一氣了,內(nèi)勁才能出來。

  楊澄甫在“十要”中指出:“行拳時要全身松開,不使有分毫拙勁,以留滯于筋骨血脈之間,以自縛束。”

  “分毫”的意思,就是不能有一點拙力留在身上,以明示我們,任何拳式、任何地方都不應(yīng)該用力,連肌肉及骨縫里都不留一絲拙力。長此以往,才能練出內(nèi)勁。

  內(nèi)勁的感覺是松沉渾厚,如綿里裹鐵,分量極沉,又綿綿不斷。這種內(nèi)勁是孫式太極拳追求的功力,是養(yǎng)生和技擊之源泉。

  有了這種渾厚的內(nèi)勁,不僅能疏氣通血、延年益壽,同時在衛(wèi)生方面也會有極佳的效果。

  這種內(nèi)勁,是從拳架的化硬過程中漸悟得來的。所以,有句諺語叫作“練中悟,悟中得”。

  它不是拳腳功夫,也不是搬磚抬石的硬力,用打沙袋、踢木樁、以身殉技的方法是得不到的。

  只有“用意不用力”,才是練拳的正路。我們每天練拳,就是化去硬力稚到內(nèi)勁的過程。

  拙力不是太柱拳的本意,是太極考的病毒,是內(nèi)功上菩的絆腳石,是被“革命”的對象。

  只有利掉拙力,內(nèi)勁才能上。孫式太極拳別于其它拳種之處,就在于內(nèi)勁的產(chǎn)生與運用。

  如何學(xué)習(xí)孫式太極拳的靈魂2、去招留勁去外存內(nèi)

  拳之真諦是車靈,拳之根是腳,拳之魂是松柔,拳之綱點“用意不用力”,拳之思想是逆向思維,拳之基本原則是松靜多本,陰陽相濟,以柔舅剛。

  要想得到拳之菩諦—輕靈,必須以松柔為靈魂,以用意不用力為綱,在大松大軟、大開大展的習(xí)練當(dāng)中來體會周身松柔、輕靈和完整一氣的感覺。

  上領(lǐng)(虛領(lǐng)頂勁)、下沉(氣沉丹田)、中貼(氣貼脊背),這是孫式太極拳的三個基本特點。如果你練拳多年,對上述三點特性沒有感覺,說明你還沒有孫式太極拳味。

  對孫式太極拳要癡迷,對拳中的“松柔”更要癡迷。癡迷“松柔”的練法是不會走錯路的,它是通向內(nèi)功的獨木橋。

  如果癡迷用力,癡迷招法,沉醉在外形的優(yōu)美和招法的善巧運用上,難免會走錯路。

  我的體會是“不癡不悟”,只有癡迷孫式太極拳,癡迷孫式太極拳中的“松柔”,才能悟到太極拳之真諦。

  如果你癡迷對了,內(nèi)功會越來越深,走上陽光大道。相反,你癡迷錯了,滑向邪路,離太極功夫會越來越遠。

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