太極剛?cè)?/h1>
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剛?cè)嵯酀?jì)，太極之魂!太極者，剛?cè)峒嬷?，渾于無(wú)跡，外形似柔內(nèi)實(shí)剛，說(shuō)柔有柔，要?jiǎng)傆袆?，忽隱忽現(xiàn)，剛?cè)嵯酀?jì)，此乃太極成功者之謂。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：太極剛?cè)帷?/p>
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對(duì)拳理要明白太極剛?cè)岬膬?nèi)涵;在拳法上要掌握正確修煉的方法，這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉，逐步達(dá)到積柔、成剛，最后至剛?cè)嵯酀?jì)的階段。
太極二儀，柔之與剛。柔者陰柔，剛者陽(yáng)剛;剛?cè)峒搓庩?yáng)之質(zhì)，陰陽(yáng)即剛?cè)嶂畾?。常運(yùn)陰陽(yáng)二氣培養(yǎng)剛?cè)醿?nèi)勁，陰氣流行則為陽(yáng)，所以剛歸至于柔;陽(yáng)氣凝聚則為陰，所以柔造至于剛。陰中有陽(yáng)而柔中寓剛;陽(yáng)中有陰而剛中寓柔，陰陽(yáng)得中，剛?cè)峒嬷?所以，陰陽(yáng)互濟(jì)，剛?cè)嵯酀?jì)。此太極陰陽(yáng)剮柔之理也。
柔者是相對(duì)剛而言，指松柔、輕柔、柔韌、柔順之意，其含義是外顯和順而氣充于內(nèi)。非軟、非散，非輕浮，軟散無(wú)力難以長(zhǎng)功，輕浮無(wú)定難以生根，此皆偏柔之病。
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剛者，相對(duì)柔而言，指陽(yáng)剛、沉剛、內(nèi)剛、至大至剮之意，其含義是氣形諸外而內(nèi)持沉著靜重，精神內(nèi)藏不露。
拳經(jīng)云：“欲剛先柔，欲揚(yáng)先抑”，就是說(shuō)欲成剛先求柔，剛從柔中生，積柔自成剛，此是太極自然循環(huán)之理?？墒怯钟杏嵯惹笏傻恼f(shuō)法，由松沉人手而得柔順柔韌勁。
一松一緊，氣有弛張。弛者斂氣人骨、歸人丹田而為合;張者出于丹田、充于肌膚而為開(kāi)。
一松一緊，神氣鼓蕩。隱于內(nèi)是神意鼓蕩，顯于外是氣勢(shì)鼓蕩，行同水流，止似山峙。
一松一緊，勢(shì)有回環(huán)。氣運(yùn)十分似潮漲，此時(shí)為緊;氣歸丹田似潮落，此時(shí)為松。潮水拍岸自回頭，一漲一落勢(shì)回環(huán)。
一松一緊，折疊往返。欲緊先松，欲松先緊;松緊之中有折疊，往返之中有松緊。
一松一緊，蓄發(fā)相變。松時(shí)為蓄緊為發(fā)，松如蓄水，發(fā)似決堤。欲發(fā)先蓄，蓄而后發(fā)。
一松一緊，剛?cè)峒嬷痢Ｋ芍疄槿岫嶂杏袆?，緊之為剮而剛中有柔。外形似柔內(nèi)實(shí)剛，陰陽(yáng)互濟(jì)無(wú)跡尋，外面柔似棉，內(nèi)堅(jiān)如鋼條。
太極的松緊與剛?cè)嵩诹?xí)拳練功時(shí)的運(yùn)用和體現(xiàn)是：開(kāi)展時(shí)為緊，沉合時(shí)為松;運(yùn)勁時(shí)為緊，定式時(shí)為松;逆纏相開(kāi)時(shí)為緊，順纏相合時(shí)為松;胸腹開(kāi)為緊，胸腹合為松;發(fā)放為緊，收蓄為松;進(jìn)為緊，引為松;上一勢(shì)與下一勢(shì)之間有松，此圈與彼圈之間亦有松;往返折疊之處有松，轉(zhuǎn)關(guān)運(yùn)化之處亦有松。總之，一動(dòng)一靜有松緊，一開(kāi)一合有松緊，一圈之中有松緊，處處皆有一松緊。開(kāi)合遞相承，松緊勢(shì)相連，一氣運(yùn)弛張，太極理循環(huán)。欲向何處尋剛?cè)?，一松一緊運(yùn)天機(jī)。
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