太極養(yǎng)生動(dòng)靜相兼
太極養(yǎng)生動(dòng)靜相兼
太極拳之特性，行功盤(pán)拳動(dòng)之則分，陰陽(yáng)、松柔、動(dòng)靜、虛實(shí)、開(kāi)合，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。太極拳的動(dòng)作沒(méi)有直來(lái)直去的，來(lái)去走弧線(xiàn)，以松柔為魂，陰陽(yáng)為母，動(dòng)靜相兼，內(nèi)外雙修。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：太極養(yǎng)生動(dòng)靜相兼。
太極養(yǎng)生動(dòng)靜相兼
有人提出“百練不如一站”，言下之意，提倡站樁。站樁也是練功、養(yǎng)生的手段.但站樁沒(méi)有明師在側(cè)指導(dǎo)，易于出偏，也稱(chēng)走火入魔，精神病院多見(jiàn)此類(lèi)病患者。其實(shí)古代佛、道兩家并沒(méi)有氣功，也沒(méi)有氣功的記載，只有坐禪、導(dǎo)引、吐納。據(jù)說(shuō)，高僧、道長(zhǎng)也不準(zhǔn)初人佛門(mén)、道家者坐禪、練吐納術(shù)以免出現(xiàn)危險(xiǎn)。記得20世紀(jì)70年代一位年輕練家到紫竹院吳圖南大師的拳場(chǎng)討教。吳老拳師見(jiàn)他小腹硬硬的像扣上一口鍋，直言不諱地問(wèn)他：“你不想活啦?”
年輕練家坦誠(chéng)說(shuō)自己站樁所致。自古無(wú)氣功，有天、地、人、合、音、律、風(fēng)、星、野等九功，后來(lái)將“風(fēng)”功說(shuō)成氣功，近一二十年便約定俗成，“氣功”一詞遍及全國(guó)。一些不善醫(yī)理者，且文化基礎(chǔ)差，但有膽，敢蒙騙渴求健康者，做起了“氣功課”“帶功報(bào)告”。近年來(lái)“氣功”造就出幾位大師來(lái)，居然有人頂禮膜拜相信那套鬼把戲。
太極養(yǎng)生動(dòng)靜相兼
太極拳的動(dòng)靜相兼是科學(xué)的。動(dòng)與靜在世界科學(xué)研究領(lǐng)域中也是一個(gè)十分重要的課題。
幾百年前從洋人那里傳過(guò)來(lái)一個(gè)奇妙的系數(shù)為0，618。古希臘哲學(xué)家兼美學(xué)家柏拉圖，從美學(xué)角度把o，618：l稱(chēng)為美的比例、黃金比或黃金分割律。據(jù)報(bào)載，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，醫(yī)學(xué)與0，618有緊密聯(lián)系。0，618黃金分割律在保健養(yǎng)生中起著重要的作用，在人體結(jié)構(gòu)上，頭頂至命門(mén)，再到腳底之比，臀寬與軀干長(zhǎng)度之比，下胺長(zhǎng)與全身長(zhǎng)之比，均接近于0，618。動(dòng)與靜是一個(gè)0，618的比例關(guān)系，四分動(dòng)六分靜，才是最佳的養(yǎng)生之法。醫(yī)養(yǎng)生學(xué)家關(guān)注群眾的食補(bǔ)養(yǎng)生，吃飯六成飽者不會(huì)患胃病，且可長(zhǎng)壽。以六分粗糧、四分細(xì)糧搭配食用，不易患高血壓、冠心病等都市病，這正是飲食中的0，618。
太極拳從誕世至今，隨著人類(lèi)文明史的發(fā)展其拳理拳法趨于完善;隨著人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展，太極拳陰陽(yáng)變化、動(dòng)靜相兼的機(jī)理不斷完美，在人類(lèi)保健養(yǎng)生中體驗(yàn)外動(dòng)內(nèi)養(yǎng)，內(nèi)動(dòng)外靜以改變?nèi)梭w結(jié)構(gòu)有利于地康。
此文說(shuō)的主要方面是養(yǎng)生，一切應(yīng)以養(yǎng)生為關(guān)要。我們習(xí)練太極拳的目的是健體、養(yǎng)生，要在拳中體驗(yàn)健體之快樂(lè)，從拳中去體驗(yàn)高品位的、文化的、藝術(shù)的審美。在動(dòng)中體驗(yàn)靜，靜中體驗(yàn)動(dòng)，“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”，動(dòng)靜相兼。如在盤(pán)拳習(xí)練中，心要靜，佛家禪語(yǔ)指清靜到極點(diǎn)。能達(dá)到內(nèi)心清靜，便做到能內(nèi)安舒，外形中正。拳論要求“先在心，后在身”，“心為主帥”，求“心靜”，“心不靜則意不專(zhuān)”，“內(nèi)固精神，外示安舒”，精神提起來(lái)練拳一舉一動(dòng)，起、落、進(jìn)、退、屈、伸、俯、仰等動(dòng)作自然輕靈。練拳宜神領(lǐng)意隨，用意不用力，以心行意，以意導(dǎo)體，以體導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，也就是氣遍周身不稍滯，達(dá)到行功練拳養(yǎng)生之目的。
不管你練的是養(yǎng)生拳還是功夫拳，均應(yīng)中正安舒.用意不用力。開(kāi)始習(xí)練，動(dòng)作機(jī)械，身軀手腳全是力，心里越想著不用力別使勁，身上越低、手上更用力。如此談何動(dòng)靜相兼?這是過(guò)程，練一段時(shí)間，明白拳理，循規(guī)蹈矩，手上身上的力慢慢退去，便能體會(huì)到內(nèi)靜外動(dòng)，外靜內(nèi)養(yǎng)，促進(jìn)人體結(jié)構(gòu)悄悄在變化之中。日久一套拳練熟了，運(yùn)用虛實(shí)變化.腳不踩地有輕靈離虛之感，手上空靈，便從拳中體驗(yàn)到臟腑各部位的變化，從而在動(dòng)靜中牢牢把握生命運(yùn)動(dòng)。我常說(shuō)太極拳不是醫(yī)院，太極拳保健指常練太極拳可以增強(qiáng)抵抗力，延緩疾病的到來(lái)。如果病患在身，要相信醫(yī)學(xué)，求醫(yī)問(wèn)藥，打針輸液，讓上手術(shù)臺(tái)也得上。這才是積極保健的態(tài)度。
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